跟着悟空“打boss”，国考笔试直面天命

虽然现在离国考笔试还有两个多月，已经可以预见《黑神话：悟空》或将成为考生使用最多的写作素材之一（阅卷老师：怎么这篇作文也有大圣）。

今天谈哥带大家一起从各种角度出发，梳理看看“黑悟空”背后还藏着哪些“大boss”考点。

党的二十大报告要求，“提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象”。

除了常规的影视剧等文艺作品，《黑神话：悟空》通过游戏作为一种世界语言，以一种全新的打开方式，表现了雄浑深厚的中式文化生产力和吸引力，也标志中国游戏质的飞跃。

随着游戏和文化“同船出海”，中国文化“走出去”正在迎来矩阵式突破。中国式现代化成绩全球瞩目的同时，国际化的不断深入，中国文化的国际影响力也逐年递增，时代趋势下的创新形式也迎来了集体的热烈追捧和广泛讨论。

《黑神话：悟空》流量来袭，山西多个取景地被带火，各省市36个取景地中，山西占据了27个。

比如，隰县小西天景区近期游客流量比去年增加了200%至300%，“山西文旅还是太超前了”“游客呼吁山西一定要接住泼天的富贵”“山西文旅真听劝”“山西人终究成为了尔滨”等等词条也冲上热搜，连夜发布山西旅游路线图、文旅喊话来打卡、常年不对外开放的铁佛寺也开了。

正如山西省文化和旅游厅厅长王爱琴之前接受采访时所说，山西的旅游还在从“论资源”到“拿资源让人看”的过程，文旅产业的纠结之处在于，文物保护和文化资源挖掘利用之间，自有要求和发展过程。除了迎接泼天的流量，做好长久可持续的工作是文旅的下半篇文章。

这部史诗般的中国首个3A游戏，每一帧都有着丝毫不逊色于院线动画电影的质感，而且许多角落细节还藏有植根于中国艺术、精心制作的富于东方韵味的场景道具彩蛋。

可以说《黑神话：悟空》游戏的美术做得非常用心，立体而细致地融入包括建筑、雕塑、绘画、书法、工艺美术、服饰等在内的中国美术元素，并做了局部调整，以符合当下的时代及全球化视野。

游戏制作耗时6年，用世界级品质来展现了中国的建筑、服饰、文化等，为了追求视觉效果，连渲染的一粒灰尘都会保留，一盏掉落在地、略有破损的灯笼上描绘的竹子都取自于画竹高手郑板桥，每个章节的大boss、地名等是抠下碑帖中的欧体字编排而成，一个在游戏中不起眼的经幢，现场扫描时就要拍下8000张照片；在扫描第一版重庆大足石刻时，建模一度达到夸张的12亿个面，背后耗费的工作量和人力物力成本可见一斑。

把每一帧的细节拉满，才造就每一环节都是顶配。

很多人是因为《黑神话：悟空》的超级流量，才第一次关注到这些山西古建的，也由此开始关注“取景地”之外的更多山西古建。

山西古建也确实资源卓越。据第三次全国文物普查数据显示，山西境内现有53875处不可移动文物，28027处是古建筑，其中山西的全国重点文物保护单位有531处，位居全国第一，元代以前的木结构遗存495座，约占全国总数的85%。正因如此，一句“地上文物看山西”流传甚广。

正如媒体所说：“从最古老的南禅寺大殿至今，山西古建已经等了我们1200余年。在地方文旅发展的漫漫取经路上，山西也要直面天命了。”

据统计，1986年播出了连续剧《西游记》，该剧一经播出，获得了极高评价，成为一部公认的无法超越的经典。曾经创造了中央电视台89.4%的最高收视率，重播超过3000次。

从早年间的对外传播基础，到家喻户晓的国民度，把外国人最熟悉的中国神话改编制作为游戏，瞬间便引发共鸣。

半个世纪以来，《西游记》的故事不断被重拍，每一次又都赋予这个传统故事新的时代意义，比如，那句“敢问路在何方”与改革开放的主旋律深度契合。

从剧集到游戏，深刻诠释了“经典永不过时”的真理，并进一步证明了“民族的才是世界的”这一文化理念的深远意义。

这种对传统文化的高度尊重与创新性表达，使得《黑神话：悟空》成为了一个跨越国界的文化符号，证明了具有深厚民族文化底蕴的艺术作品，能够跨越语言和文化的障碍，触动世界各地人们的心灵。让我们重温经典，感受民族文化自信。

后西游文本的胜利，中国人独享的情绪价值在属于自己的文化根源中，延伸出如此多的新的感动，这样的情绪价值是海外3A大作不具备的，也是“黑悟空”成功的关键之一。

《黑神话：悟空》用传统民乐埙打造游戏的深邃氛围，同时引入多种演唱风格，既表达了苍劲、深邃、悠远的感觉，也更好地沉浸于游戏；非遗传承人熊竹英演绎的《黄风起兮》，这位“无头僧”的真身已经唱了30年……

拍花、拍草木、寄情山水，焚香、盘串、围炉煮茶，听古调戏腔、练八段锦、穿新中式……近年来，年轻人将追逐国潮的新风尚，称为“血脉觉醒”。

一种更强大、更深沉、更内在的文化力量开始苏醒。这股力量，就是一个民族在悠长历史中形成的、渗透到民族血脉中的集体记忆，是一种思维方式、价值观和行为模式，甚至审美取向。

“血脉觉醒”现象背后，是年青一代对于传统文化的重新认知与重新评价，是个体对于自身存在意义的探索与接纳，以及对于自我内在力量的觉醒与发掘。

内容来源：人民日报、半月谈等

责编：韦思艺

校对：李向东