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打 坐修行 、站桩养生 、 丹道 修炼 、 奇门遁甲

有朋友问我打坐的好处，是否可以打通经脉，是否可以代替睡觉，是否可以开天目。

我说没有那么好，打坐通常会手脚发麻，感觉经络堵塞，打坐经常会半梦半醒，使人陷入昏沉，打坐常常杂念丛生，令人神思混乱。

朋友不信，说我不传他心法，回家自己去练了，练了一个月对我说，真如你所说的那样，打坐好象也没什么好的。

有人说打坐的姿式最重要，跏趺坐、金刚坐、如意坐、跨鹤坐……能打出各种花样来，且坐坐精通。

有人说打坐重在守窍，或百会、或眉间、或膻中、或气海、或命门、或涌泉。要守到“气凝成丹”才成。

结果丹没结成，反到出现血压升高，胸闷气结，血淋崩漏、阳亢遗精等诸多难治之症。

有人说自己心思太乱，杂念太多，忧虑烦恼萦绕于心，打坐只是想图个静心安神。我说打坐恐怕帮不了您，如果您睁眼的时候心乱如麻，闭上眼睛盘腿一坐也一样如麻心乱。

有人说，打坐的时候，我心里默念“意守丹田”“注意呼吸”渐渐的我不就守住了？如果一个人，您不爱他，却在心里说，我应该爱他，他这里好，那里好，值得我爱，您就真爱他了？

开始学车的时候，教练会提醒我们精神集中，身体放松。很多学员边开车，边心里默念着“精神集中，身体放松”可四肢僵硬的象一根棍，睁着眼睛往沟里开。

但是，如果你真心的爱一个人，似乎不需要再提醒自己他哪里好，哪里值得你爱，或许在别人眼里他一钱不值，可你却仍为他痴狂，时时牵挂。同样，当我们学会开车以后，我们即使听着音乐，聊着天，打着电话，精神仍然是集中的。

有人说那打坐可不可以入静呢，这就象有人问：你的手饰盒用来装什么，我说装手饰。其实打坐就象手饰盒，它原本是用来装“静”的，但如果您没有“静”，那么装在里面的或许就是个爬动的小虫了。

但是您若有“静”，您又不必总把它装在手饰盒里，可以随身带在身上，无处不“静”。

当然如果您已经有了名贵的手饰，我们还是应该给它找个好的手饰盒，打坐就是这个手饰盒，它是用来装“静”的，如果您能够很快入“静”，那么再去打坐才会有进一步的感悟。

其实，您首先要知道静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，闭目塞听，而是让您意念集中，精神投入。以达到忘我的境界，为什么要静呢？

因为静可以给我们无比巨大的力量，令我们身心合一，它联通了自然之力，这种力量无坚不摧，无疾不除。它不损耗我们身体的能量，还发掘出我们固有的源源不断的潜能。

其实，如果您打坐是为了入静，那么对于心里很乱的人来说，就不要选择打坐，不要试图让一个多动症的孩子手背靠后坐直，那样根本无济于事，有很多人肝火很旺，脾气很急，就更不适宜在那里意守丹田，越守火气越旺，无处宣泄，在机体里四处乱撞，造成脏腑功能紊乱。

这两种人要选择动中求静的运动。

最好是那种有些对抗性的二人运动，就拿打网球来说，运动强度很高，看着一点不“静”但精神是高度集中的，打的激烈的时候，外面的一切好象都不存在，眼里只有对手，心里也只是那个球。还有跆拳道，拳击，更是必须精神专注，否则就会被动挨打。

要知道，只有动中静，乱中静，才是真的清静。

还有书法家，在尽情泼墨的时候，眼前哪里还有书案纸砚，完全是天马行空，情随意转，钢琴大师的即兴弹奏，更是人琴合一，心乐共鸣。

其实专注就是入静，入静并不是入空去追求虚无，而是不用心力，没有阻碍，就象是一个圆润的玻璃球儿，将它投在光滑的冰面上，靠始发的推动力一直滚下去，因为没有摩擦，也就没有损耗。

当你放弃人为力量的介入时，内心的自然之力，便会显现出来。

其实，金鸡独立是最好的入静法门，而其补肾健脑之功，引血下行之力，不过是入静的副产品。

如果您打坐不能安心，睡眠纷然乱梦，那都是心不静的症状，练习金鸡独立，真是一个接引的桥梁，因为在练习金鸡独立的时候，你是无法分神想事的，因为没有给您想事儿的时间和空间，你稍不集中精神，就站不住了。

而当您能站到2分钟了，您的意念自然就容易专注了。这时，您再去打坐，很快就会入静。

你有一千个杂念，便有一千个幻影相随，你的精力便有一千个人为的损耗，但如果你一念清静，真实的全貌就尽显在你的眼前了。当你不再搅动混水的时候，却发现它反而清彻见底了。

一说打坐，人们通常会联想起修炼的高僧，道长，或者什么武林大师。

崇敬之心一起，打坐这个本来自得其乐，类似舞蹈般的健身游戏，就显得庄严而枯燥了。再加上担心走火入魔，就更不敢去体验尝试了。

打坐您可以正襟危坐，也可以手舞足蹈，可以缄默无语，也可以哼着小调。可以置心一处，也可以浮想联翩，可以意守丹田，也可以内观脏腑。可以回味余香，也可以静听肠鸣。

可以修心冥想，也可以练腿拉筋。总之，没有一定之规。打坐，不是打个木桩，然后把你捆在上面坐着。（佛家比喻为‘枯木禅’）。打坐，打的是鼓乐，坐的是浮云。随机变化，妙趣横生。

打坐的好处真是太多，但不知是谁给设了个高高的门坎，大家全都望而却步。

打坐可以帮你找到腿上的哪根经络不通，打坐时，很多人腿盘不上，有的因为筋骨僵硬，有的因为关节酸痛，这些就是经络不通的地方。你就一边打坐，一边在不通的经络上拔罐，按摩，刮痧，敲打。

很快，你就可随意的把腿盘上了，什么金刚坐，如意坐，迦趺坐，想怎么坐怎么坐。虽然，打坐不是为了坐，可是你连坐都坐不好，谁有兴趣去打呢？

通过打坐，你就知道瑜伽怎么练了，依此通经络的方法，很多高难的动作也可以很快学会而且韧带不受损伤。

打坐最能增强人的自信，因为当你稳稳当当，威然盘腿而坐的时候，你就体会到了什么是自尊，什么是从容，什么是大将风度。这时，还用别人给你自信吗？

打坐最能获得灵感，你不用绞尽脑汁去思索，你不用惮心竭虑去探求。

一切都是不经意，不期然，象流星倏然入怀，象灯火瞬间照亮。大家还记得动画片‘一休的故事’吧。一休小和尚一遇难解的问题，不是皱着眉头苦思冥想，也不是去书本中寻找答案。

而是静静的打打坐。答案自然就有了。很多人觉得这是夸张的故事，其实，这才是真真确确的方法。

打坐最方便简单，不分场地（有人追求风水道场），不分时间（有人刻意子午吉时），不分男女老幼，病弱强壮。因为，个人有个人的打法，个人有个人的目标。

只要，打坐打的高兴，打的放松，打的自然，打的随意。就找到了打坐的真谛。

打坐只是个方法，是个阶梯，是个玩具。

别想着要从打坐来成仙得道，只是借此找到活生生的真实感觉，你就不用担心走火入魔。

只有不知变通，一根筋的人，才会一条路走到黑，才会走火入魔。

当有人告诉你，这个不行，那个不行，总之是光靠你自己不行，只能区区求助于人，只能俯身拜师求道，受人教诲，再苦苦修行几十年，我劝您，别听他的。真的，没什么不行。除了你自己真的相信你不行。

打坐是自我学习，自我修炼，自我回归，自我提升的捷径。同时，打坐又是自我感动，自我陶醉，自我抒发，自我宣泄的出口。打坐是一种环境，一种氛围，是一亩田原，一片天空。

我们自身百药齐全，我们自己万灵俱备，我们衣食无缺，能量无穷，每个人都应该活得象个国王，才不负苍天对我们的恩赐。

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所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。






    
且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！




一、供奉神佛的有关问题



（一）、神台位置




    
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。

（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。




二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。




三、财神摆设



1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，




    
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。

2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。

3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉




四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）

2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成
f、神佛符放不干净的地方




    

3、神佛坛及画像安放
a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。
b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛
c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。
d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。
e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。
f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。
许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。





离玻璃窗太近



空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。



小人玩偶



易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。







    

镜子摆放不当



镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。





尖角煞



日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。



背后无靠



无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。





面对厕所



厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。