论西方用人制度的优越性

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和尚、猴子、猪、老沙、小马，走到西边，完成上级交办的工作任务，获得编制，正式定级定岗。

一个单位出来的人，这就分出层次了。

唐僧，旃檀功德佛。

猴子，斗战胜佛。

猪，净坛使者。

老沙，金身罗汉。

小马，八部天龙。

八部天龙，不是天龙八部。

佛，第一等级；菩萨，第二等级；罗汉，第三等级。

好比军队的将官、校官、尉官。

组织非常器重老唐和猴子，这俩级别高得离谱，竟然跃升到观音姐姐（菩萨）之前，进了所在单位的领导班子。

但实惠方面，并不是行政级别越高越好。

旃檀功德佛，佛教协会副会长，专职做学问。

斗战胜佛，负责打架，有架打的时候，你来帮下忙，实际上就是西方政府的保安队队长。

净坛使者，这个不得了，食监局、药监局、工商局的调研员、特派员，哪里冒烟就到哪里，到了就吃，大餐馆、黑作坊，想吃土豆吃土豆，想吃豆腐吃豆腐，合格不合格就它一句话，自由裁量权很大。

金身罗汉，机关参谋。大伙注意，如来开办的政府，罗汉500个，算上老沙，501个。这就很麻烦，协调来 500块，一个才发9毛多一点，领导手黑点，拿走大头，能不能发5毛，还两说呢。一次讲课走穴，拿三斗三升黄金，还不够分。降龙罗汉（济公）到基层出差，破帽、破扇、破鞋、一套制服又脏又旧，原因就是穷。老唐到图书馆领学习资料，两个机关干部敲诈他们，要走了饭盒（紫金钵盂）。找如来上访也没用——老如默许的，养小弟的压力实在太大了。因为经费紧张，福利待遇差，这些人连报纸都懒得看、茶水都懒得喝，每天上班就摆个造型，食指和拇指搭一块、捋着眉毛、瞪圆两眼，一动不动，直到下班。

八部天龙，护法神，可以看成警卫班那票人。同样专职打架，因为簇拥在印度领导身边，遛遛狗、做做饭、扫扫地、带带孩子，半夜站岗遇到领导出来撒尿，看小伙子冻得流鼻涕，多嘴问一声：“还没结婚吧？”一不小心就发了。比保安队长强。

如来为嘛做出这样的人事安排？

真正体现了领导的英明神武，会用人，用人所长。

从级别上说——

老唐，团队领导；猴子，中流砥柱，应该享受较高的政治待遇；老猪和老沙搞配合，分配到业务单位，做一中层；小马驮一大胖和尚，有功劳有苦劳，应该给一职务，但做的是体力活，不能当领导干部。

从岗位上说——

老唐理论功底深，爱钻研业务，不擅应酬。神仙请他吃饭，我喝素酒；妖怪请他吃饭，我喝素酒；人请他吃饭，我喝素酒。仅仅喝素酒，抿一口，怎么行？哪个西方领导干部不是海量，喝酒如喝水。不但喝素酒，没见他请谁吃过饭，不会上下左右协调关系。做实职领导不合适。给个待遇，各种委员会开会有个水牌，让他写论文去。