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有学者考证历史上并没有屈原这个人，也有人考据他和挚爱的楚怀王是好基友，殉情自杀。本文不关心这些，只是分析历史上那么多人，为什么只给屈原设个节？
中国历朝历代为国捐躯、为朝廷守节的很多。有抗敌被敌杀的文天祥、史可法，有被政府冤杀的岳飞、袁崇焕，也有很多自杀殉国的，如端午节纪念的屈原。
相比众多自杀的先贤志士，屈原的投江没有多少特殊。
论年代久远，他比不上商亡以后，宁可逃到首阳山饿死，也不食周俸的伯夷、叔齐哥俩。
论惨烈程度，屈原比不上和他同属春秋战国时代的介子推。介子推陪伴晋文公重耳流亡19年，最恓惶的时候隔了腿上的肉煮给他吃。功成身退，隐居家中不做官。晋文公带人来请，介子推背上老母躲进深山。于是放火烧山逼他们出来，介子推和母亲宁肯被烧死也不出来。
论自杀的规模，屈原一个人比不上西汉时田横和他的500门客。秦末天下大乱，各路豪杰起义。齐国田横败于刘邦的汉后，在海岛上躲藏。因田横在齐地威望极高，刘邦派人来请他做官，否则剿灭全岛。在路上田横自刎，随行的两个门客也自杀。刘邦看这些人个个侠胆忠心，派人来请其他门客离岛辅佐，但500人死不合作，一一自刎。
徐悲鸿为此创作《田横500义士图》，激励国人抗击日本，宁死不做亡国奴。
论自杀的级别和对后世的影响，屈原不如南宋末年的陆秀夫等人。蒙古人一路屠城追杀到南海边，崖山战败，丞相陆秀夫背负年幼的皇帝，投海殉国。10万军民亦集体投海，死也不愿意被蒙古人奴役。其情之惨，其状之烈，史称“崖山之后，已无中国”。
古典意义上的华夏中国，宁为玉碎不为瓦全，自此覆亡。以后就是民族融合的中国，少了灿烂的诗词歌赋和刚烈坚贞，多了杂剧小说和苟且圆滑。
论离我们最近的自杀先贤，屈原的故事远不如陈布雷父女的自杀、戴季陶先生的殉国，凄婉感喟。
“文胆”秘书长陈布雷，记者出身，跟随蒋公多年，写下“地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗战之责”的抗日演说。
陈布雷自杀于大厦将倾、苦闷不得出的1948年底。20年后，她的女儿、共产党的高级干部陈琏，不堪忍受文革折磨，跳楼自杀。父女二人，生不同党，死时同命。
更有中华复兴的先驱戴季陶先生，治学办报、从军从政、国内国外，为了建国救亡，奔走呼号，殚精竭虑。他是马克思经济学说的研究大家、共产党党纲的起草者，还是国民党的理论权威、民族危亡时的战略家，其所著《论日本》，对了解我们的对手，无出其右。
外敌刚退，内乱又起。1949年2月，戴季陶既不想残喘台湾，又不愿俘虏变节，服药自杀。较之“临难变心”的“乱臣贼子”，蒋公为其致挽 “才识恢宏，勋尤懋著”。
戴季陶其人、其文、其字都尽显民国文人的风范。至今青海塔尔寺、西宁东关的大清真寺，都有他（戴传贤）题字的匾额。
这么多的仁人志士自杀，为什么单给屈原同志设一个节，现在还要放假一天呢？
因为屈原会写诗，还写得一手好诗。比如“路漫漫求修远兮，我将上下而求索”什么的，既能赢得普通老百姓的好感尊敬，而且他作为政府高级官员，还能够获得官僚阶层的认同仿效。
要是树个荆轲、韦小宝什么的做典型，文官嫌他们没文化鲁莽乱动，武官嫌他们瞎逞能、没团队、耍无赖，朝廷更是害怕他们引发恐怖主义、刺杀政变什么的。
中国人历史上总也吃不饱，皇帝说可以通过吃粽子来纪念屈原。老百姓想这好啊，还可以吃个花样，就乐呵呵地包出各种粽子开吃了。
粽子虽小，意义重大。“屈原是商标、爱国是包装、忠君是目的、愚民是手段”。
只不过后来愚民变娱民了。老百姓吃饱饭，好多家还买了马车、驴车，想来个自驾游什么的，朝廷下旨，放假一天，撒丫子玩去吧。
除了屈原这个节日，中国还有一个日子和人有关，也是同样的目的，那就是3月5日。
当年两个人玩互粉，一个说：“听主席的话，做主席的好战士”；一个则题词：“向雷锋同志学习”。于是题词的3月5日就成为学习雷锋日。后来演变成做好人好事了，其实当初就是以革命的名义，培养听话的干部。
有歌为证：
“学习雷锋好榜样 忠于革命忠于党 爱憎分明不忘本 立场坚定斗志强。
学习雷锋好榜样 毛主席的教导记心上 保卫祖国握紧枪 继续革命当闯将。”
有意思的是，美国也有两个节日和人有关。
一个是哥伦布日，既是为了纪念发现新大陆的历史，也是输灌航海冒险、开疆拓土的精神。
另一个是马丁.路德.金日，纪念这位民权领袖，强调自由人权博爱。
郭沫若老师，为了自保，终成叼飞盘高手。其实早期有许多优秀作品，比如1942年的剧作《屈原》。里面一段屈原的独白“雷电颂”，曾选入中学语文课本。现在我们在学屈原、吃粽子、做美梦的时候，不妨再来朗诵一下：
“咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”
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