【正文】
问题大约都有一个类似抖机灵的回答方式，这在正当宣称的领域尤其显得必要，也许终究要归结为“诡辩的艺术”范畴——答案并不真诚，可是也许非常有趣。之所以回答不够真诚，如果追溯问题自身的原因，原因可能问题含有陷阱。
例如，马斯克在公开场合回答这一问题：“你相信基督救世吗（大意）？”提问者也许应该知道马斯克并非基督徒，而镜头前面的观众则有大量的基督徒。马斯克怎么说呢？伊说：“《圣经》有许多至理名言，对我们很有帮助，如果耶稣在努力的行善救人，我不会阻拦他——这是一定的，我不会阻拦他。（大意）”诸位可以查一查，马斯克是什么宗教的信仰者。这一回答，也许诚意是够的，还算不得抖机灵。
如果在《西游记》真假美猴王的故事里，观音大士问如来：“这个假猴子是何来路？”如来有个抖机灵的回答方式，我早就替佛爷爷想好了。他可以这么回答观音大士：“
真猴子在这一路上既有逞能，也有卖力，但出力受气，所以心有怨气，感召天魔现身试他一试。如今他奈何不得天魔，眼看取经胜利果实将被天魔侵夺，才激发心中正念，两人相持不下，竞来我灵鹫山验明真身——此时正好还他一个公道。
”真猴子在路上受气，这个不是假的，诸位仔细阅读原典即知。当然，如来没有像我这么说，而是从普天万物的品类说起，还未点出假猴子的来历，假猴子做贼心虚，故而被如来当场拿钵住，又被真猴子一棒打死。这里必须说，释迦佛的法宝确实是个钵盂；这钵盂本来有四个，分别是四大天王所献，释迦佛以神通之力，合四为一。
如果有人问：“世上何以有孔子这样的大圣出世？”或者问：“世上何以有蓝莓靓仔这样的济时之胜出世？”我也有个抖机灵的回答方式：“你家里为什么会有蝇帚、扫帚、苍蝇拍？”蝇子飞就飞吧，何必杀生害命呢？你想想为何自己家里有扫垢、清洁类工具，也就不难理解世何出靓。孔子因为这样的原因（礼崩乐坏）而降世，蓝莓靓仔也是类似的原因而出山。因为这个世界，到了一定时候，真的是蝇子满天飞，灰尘大厚，垢污遍地，故而才有一次轰轰烈烈的大扫除运动。刚开始，人们一定不会相信蓝莓靓仔有清洁能力（佛教说“庄严此世界”），甚至有很多人嘲笑这个靓仔，嘲笑他就像西游路上的大妖怪嘲笑孙悟空：“
我当是谁，原来是个
身不满五尺的佝偻病鬼！
”到了一定时候，情形就会翻转，而有大量的追随者协助庄严此世界。在巨量的人追随之前，只有少数的像晨星那么稀少的人是先知先觉，能够炬目先识，早从行事。我拿蝇帚作比喻，比喻靓仔何以出世，这个抖机灵，也确实够机灵——如果真诚一些回答“何以出靓”的问题呢？
小人物有小使命，大人物有大使命，这是“天命观”的自然内涵，不须多加解释。什么是小人物的小使命呢？男子而言，娶妻生子，延续基因并延续私有财产继承，这是小使命。女子而言，嫁个好人，富贵平安（慈禧西逃归来之后的深刻感悟），这是小使命。大人物呢？大人物肯定就不受这个小使命的限制。就像世上有庸俗的书法家，讲究“笔笔有来历”，不管是行书楷书草书，每一笔每一画都有前人的窠臼恪守。大书法家受这个限制吗？大书法家黄庭坚说：“老夫之书本无法。”也就是大书法家不落窠臼，自创字体，这是大的地方。所以说，网络视频有一个视频，有个十三四岁的孩子临摹《兰亭序》以假乱真，世人都以为天才——天才，就这个？什么天才，我是不认的。类比而已，《方仲永》的故事，方仲永真的是天才吗？方仲永充其量是个“笔笔有来历”的庸俗书法家的情形，并不算的天才的。当然，诸位有人喜欢抬杠，说人家穿开裆裤的时候就已经写诗，比笔者强多了。这个我不反驳。说的意思，就是大人物的使命不受小使命的窠臼限制，志在远大，非凡夫俗子可比。就单说使命这一条，已经甩出普通人十八条街了；更别提大人物具备常人所无的天赋/能力。但我不认为这个天赋能力是超自然的能力，是像释迦佛合四钵为一钵的神通力量，而是其它类型的能力。
这个大使命，追溯起来也可以说是“前生来历大”。就说这个人，来头不小。据说孔子是月光童子转世，而未来将要出世的靓人，是伯邑考转世投胎。可不管他来历怎么大，前生如何不寻常，《搓泥丸》这本书也不可能花费两篇内容来讲述一个人。为什么？抖机灵的回答是：“唐朝的纸笔墨砚多贵！”唐人不可能浪费笔墨纸张，用两篇三篇内容讲述同一个人。
