在《人民的名义》已经迎来大结局时,有一本书被反复提及,那便是《万历十五年》,这本书就像祁同伟常读的天局一样,成为了剧中另外一个反面人物高育良的核心设定。
《人民的名义》中至少两处提及黄仁宇的《万历十五年》,一处是高小琴的妹妹高小凤以《万历十五年》为媒介成功勾搭高育良,一处是吴惠芬说侯亮平借了她的《万历十五年》还没还。
可以说《万历十五年》是高育良成功的开始,也是它堕落的引子,更是侯亮平最终击溃他的终极武器。
高育良为什么成功呢,因为他从《万历》一书中钻研透了中国古代官僚系统的一个很大的弊病:文官抱团腐败,多重领导导致系统纠错能力底下,即便皇帝万历也对此一筹莫展。
说一个浅显的例子,假如抓捕丁义珍时,不用开省委常委会,那么就不会有人通风报信。丁义珍一旦被捕,后面的剧情还有这么跌宕起伏吗?
老书记赵立春当政的三十年里,高育良并没有什么杰出表现,却靠着传统官场的揣摩上意、妥协、和为人处事的学问一路高升,甚至一度超过了政绩突出的李达康。
高育良很像《万历》一书中的高拱,而李达康则非常像另外一个家喻户晓的人物——张居正,有趣的是这两个人在历史上的位置和“高李配”惊人相似。
在整部剧中高育良非常热爱对官场进行分析,他的话很有智慧,这让很多观众对他恨不起来,他的身上有很多学者型官员的特点。
高育良深知万历年间的文官习惯,即一项政策能否付诸实施,实施后或成或败,全靠它与所有文官的共同习惯是否相安无忧,否则伦理上的完美,仍不过是空中楼阁。
他深刻理解官场的规律:官比事重要,人比理权威。这样的智慧让他高升,然而最后,这样的智慧还是害了他。
用《万历》作者黄仁宇的话说,道德不能代替技术,更不能代替法律。
道德的标准和尺度太多,最终道德会沦为权力者的玩物,成为抱团排除异己的工具。
妻子吴惠芬提醒过他,要抛弃祁同伟选择和侯亮平站到一起,他不听,他认为祁同伟不得不保。
高育良劝说侯亮平放弃调查祁同伟,要“适可而止”时,侯亮平提醒他,他不仅是祁同伟的老师,不仅是老书记的下属,而是省委副书记,省政法委书记时,高育良发怒了。
所谓的“师生情”“尊重老领导”,这样传统的社会价值观,被官场扭曲为道德诡辩,用来自我催眠,忘记自己已经是脱离社会底层的怪物,忘记系统内部已经矛盾重重。
此时道德变成了一把杀人利器,不仅割伤人民,也毁灭了自己。
这种弊病往往挂上一个看似正确的概念,在明朝叫做“德治”,在当代中国叫做“给个面子”。