制度与惯例如何在社会中发挥作用？ | 你身边的政治学Siri

功能主义（Functionalism）是这样一种信条，即 社会制度 和 社会惯例 都可以从它们在维持更大的社会体系中 发挥的功能的角度 进行理解。功能是 一物对他物的作用或影响 ，因此功能主义提议，社会和政治现象应当根据其 结果 而非原因来进行理解。在功能主义看来，各个部分是根据 整体的“需要” 而建构起来的，因此整体 大于 单纯由各个部分构成的集合。很多政治理论都采用了功能主义方法论，这其中就包括历史唯物主义根据国家、法律和意识形态在维持阶级系统方面的功能来对其进行解释的倾向，以及政治分析中的一般系统理论方法。[1]

图自网络

在政治科学中，功能主义渊源复杂，它从许多领域中获得灵感。一些重要的人类学和社会学理论家们（如卡尔·马克思，艾米尔·杜克海姆，马克斯·韦伯、布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基、A·R·拉德克里菲—布朗等）都根据 社会机构 和 社会价值观 的相互作用，来解释原始社会和现代社会以及 社会变迁 的过程。例如，马克思用经济过程来解释政治结构和宗教机构，韦伯用宗教价值观和态度来解释经济和政治模式。在19世纪和20世纪的发展中，这种认为社会是由相互作用的制度和文化模式构成的观点，是社会理论的常见解释方法。

第二次世界大战后，由于塔尔科特·帕森斯、马里恩·利维等人的努力， 更抽象和正规的功能分析 发展起来。此时，有不少人在努力使之正规化，默顿把明显功能分析和潜在功能区别开来；帕森斯和马里恩·利维把任何社会所需的功能要件加以系统化；卡尔·亨普尔和厄恩斯特·内格尔在功能理论中融进了更广泛的科学解释方法。[2]

马克斯·韦伯  图自网络

戴维·伊斯顿、加布里埃尔·阿尔蒙德、S·M·利普塞特、斯特恩·罗肯、罗伯特·霍尔特和约翰·特纳、威廉·米切尔等人将功能主义引入了政治科学。

（1）戴维·伊斯顿（Easton）的政治系统论

尽管戴维·伊斯顿也吸收了社会学传统，但是他更直接地受到 控制论 或 信息论 的影响。他提出的政治系统概念影响巨大，他把 政治系统抽象为一种模型 ，从 环境 接受输入 ，在政治系统内把这些 输入转换成输出 ，这种 输出又影响环境 。由于环境通过一种反馈回路影响政治系统，所以这一过程是循环的。在政治社会化、政治机构和公共政策分析的研究中，这种政治系统概念一直被广泛使用。

政治系统理论 图自网络

（2）阿尔蒙德（Almond）和鲍威尔（Powell）的三重分立学说

阿尔蒙德和鲍威尔以及其他合作者们为了描述的方便采用了一种 功能三分方案 。一系列 系统功能 （社会化、政治录用、政治沟通）描述了一个政治系统自身维持、适应变化的种种方式；一系列 过程功能 （利益表达和聚合、决策、政策实施和裁定）描述了一个政治系统是如何决策的；一系列 政策功能 （提取、限制、分配和象征性输出）描述了政治系统对社会和国际环境的影响。对这些功能，尤其是对过程功能，还有其他分类法。[2]

加布里埃尔·阿尔蒙德提出了结构—功能主义，图自网络