把你们绝望的人，
你们迷茫的人，
把你们渴望胜利、
畏惧徘徊的人都给我，
把那些精神失落、
灵魂流浪的人都送来，
在这金色的信念旁，我要为他们把灯举起。
今天，与上海的朋友一家大小看了《hello 梵高展》，这个展览并非真迹，而是多媒体表现，静止的画，表现为流动的画。
《星空》、《向日葵》、《有乌鸦的麦田》，
画布上埋着的细节，生动了起来。
这是一个鹿鸣君现场拍的视频，与诸君分享
：
1890年7月30日，37岁的梵高开枪自杀。他的弟弟，一直给他提供经济来源的崇拜者，提奥，在哥哥自杀半年后也去世，葬在哥哥旁边。
▲
据说是用的是这把左轮枪
梵高没有等掌声响起就告别了这个世界。他生前毫无名气，提奥的妻子，用尽方法在各地展览，才让世人世人逐渐知道：曾经有这样一个疯子，在攀登艺术的高峰。
梵高留给这个世界的最后一句话是：“悲伤永驻”。
他是一个疯子，一个精神病人，但他对色彩极为敏感。看他的作品，要观察原画细节：
上图是著名的《星空》，没什么了不起是不是？下面是细节，从中可见
梵高所有的笔触，都具有完整的色彩变化、形态与走向，每一笔都是高度的控制力下
：
感觉到这个疯子对笔触的控制力了吗？
梵高的一生，充斥世俗意义上的“失败”，名利皆空，爱情悲惨，饥苦交加、备受冷漠与摧残。但是，他充满了爱，他倾听自我的声音，并用尽全力去捕捉它。
他说过的一些话，深深打动了我，在我的内心燃起了一团火。因此，我愿意一个字一个字地把它们敲下来：
努力去爱吧，因为爱会带给你真实的力量。
画家也许是一份卑微的职业，但我不会动摇。
让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失勇气，不要松劲。
我把自己的心灵与灵魂融入了绘画，结果丧失了理智。
没有比爱人更为真确的艺术。
世界上最不幸，却有最幸福的事情，莫过于来自灵魂的声音。
我之所以自称是乡村画家，是因为那才是真实的我，并且你也会了解，我很享受别人那么称呼我。（1885年4月，在给弟弟的信件中）
要保持你对大自然的爱，因为这才是越来越深的理解艺术和生活的正确道路。（1874年1月，在给弟弟的书信中）
如果你真的爱自然，那你在任何地方都会发现美。
风景在跟我搭话，我将它迅速地记录了下来，那不是有人来教授就能理解或者原本体系内我们一直熟知的语言，而是自然本身的语言。（1882年9月，在给弟弟的信件中）
幸福，是创造性努力下的颤振下享受成功的喜悦。
当灵魂疲惫时，去倾听星星的声音。
不少画家害怕空白画布，空白画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。
我在每天太阳升起的时候，从早上开始埋头工作。因为花朵很快就会凋谢，一次性完成所有作业，比什么都重要。
呦呦鹿鸣是读书号，所以还是要谈谈书。从《梵高传》这本据说历史累计发行超过千万册的书中，鹿鸣君看到了梵高“失败”的一生。他的每次失败，都基于一个特殊的挣扎：
1.
当他还是一个店员时，他因为直接表达对一位贵妇低级的艺术品位而和老板有这样的对话：
“请告诉我，一个人将他唯一的一生花费在把非常蹩脚的图画卖给非常愚蠢的人，他怎能认为还做得很正当呢？”
老板不想回答：“如果这类事情继续发生的话，我就要写信告诉你叔叔，让他把你调到别的公司去。我不能让你破坏我的生意。”
梵高：“我们怎能出售毫无价值的东西来牟取高利呢，奥巴赫先生？为什么只有那些出得起价，却对真正的艺术作品毫无见识的人，才走得进我们的店呢？那是因为他们
的钱使他们变得麻木不仁了吗？那些真正能够鉴赏优秀艺术的穷人，却没有一个子儿为装饰他们的墙壁买一张印刷品，这又是什么道理呢？”
他回到家里，为自己记下这样的读书笔记：
“一个人与世无争，方能志洁行劳。人活在世界上不仅要活得幸福，他不单要做一个诚实的人，更要为人类作出伟大的事情，要到达崇高的境界，超越几乎人人都被羁康的庸俗生活。”
他失败了。被赶出店去。
2.
他在阿姆斯特丹接受补习准备考神学院，学习拉丁文、希腊文，却失败，因为他过不了一个心理的坎：
“我是否想成为一个象斯特里克姨父那样聪明的、君子风度的牧师介？如果花五年多时间，光在字尾变化和公式上打圈子，那么，为穷苦、病痛和受难的人们服务的理想又怎么办呢？”
““
因为我的正规学习的成绩不佳，就意味着我对世界毫无用处吗？
拉丁文和希腊文与我对人们的热爱，毕竟有什么相干呢？”
他又失败了。中断了向学院派高级牧师迈进的道路。
接着，他在福音传道学校进行短期培训，希望成为一个福音传道者。但也因为拒绝服从老师即兴演讲的要求而失败，毕业时无法得到工作，因为：
“我的目的，是清心寡欲，磨炼自己。”事实上，他并未毕业，只能算结束培训。
他又失败了。
3.
靠着家里的关系，他到了比利时博里纳日矿区，当一个非正式的福音传道者。他面对的是残酷，但活生生的现实：
“
凡·高先生，”他说，“你来的正是地方。在这儿博里纳日，
我们甚至连奴隶都谈不上，只是畜牧。
半夜三点钟我们就下马卡斯，吃午饭的时候，可以休息一刻钟，接着一直干到下午四点钟。那里又黑又热，先生，所以只能赤身裸体干活，空气中充满着煤灰和毒瓦斯，没法呼吸！当我们把煤运出坑道时，无法站起来走，只能爬行，头几乎碰到了地。我们八、九岁的时候，男孩女孩都一样，就开始下井了。二十岁的时候，得了热病和肺病。要是没有被瓦斯送命，或者没有在升降机中丧生（他轻轻拍拍头上的疤），我们也许活到四十岁，然后死于肺病！”
“我们为此得到了什么呢，先生？一间草棚，一点保持挥动十字镐力气的口粮。我们吃些什么？面包、酸乳酪和黑咖啡，一年之中也许有一次或两次，吃肉！如果他们一天再扣除五十生丁，我们只好饿死！我们无法再把他们的煤弄上来，那就是他们不再克扣工资的原因。我们在死亡线上挣扎，先生，一生中的每一天都在挣扎！如果我们得了病，就被开除，一个法郎也不给。
我们象狗一样地死去，
而我们的妻子儿女只得靠邻居的救济帮助。从八岁到四十岁，先生，在黑暗的地下三十二年，然后是躺在路对面小山上一个洞里，好把一切统统忘记干净。”
▲
《吃土豆的女人》反映了底层生活
梵高把自己的一切，包括衬衣，分享给了这些可怜的矿工家庭，与他们共同生活，挣扎在死亡线上，皮包骨头失去人形。最终，被福音传道委员会以“丧失体统”“怀疑”而结束试用期。
牧师说：
“要不是我有慈悲心，认为你是完全疯了的话，我就会把你当作比利时福音传道委员会从来没有见到过的、基督的最凶恶的敌人。”
