刘远举：如果可以提升黑猩猩的智力，人类应该这么做吗？

文 | 刘远举

令人意外，动物保护在今年春节期间，被牵连，成为热门话题。人是否可以用动物取乐，人是否可以食用动物，等等这些议题被再次提起。在动物保护中，人和动物的关系应该是怎么样的？或许本文能提供一个小小的，别样的角度。

不妨从生命的发源说起。在原始地球的环境中，闪电使得无机小分子物质形成有机小分子物质，地球上发展出一段漫长的自组织过程。所谓自组织，如果不存在外部指令，系统按照相互默契的某种规则，各尽其责而又协调地自动地形成有序结构，就是自组织。

从系统论的观点来说，"自组织"是指一个系统在内在机制的驱动下，自行从简单向复杂、从粗糙向细致方向发展，不断地提高自身的复杂度和精细度的过程；从热力学的观点来说，"自组织"是指一个系统通过与外界交换物质、能量和信息，而不断地降低自身的熵含量，提高其有序度的过程；从进化论的观点来说，"自组织"是指一个系统在"遗传"、"变异"和"优胜劣汰"机制的作用下，其组织结构和运行模式不断地自我完善，从而不断提高其对于环境的适应能力的过程。

生命，是自然在熵增的热力学洪流的冲刷中，用自组织的方法建立的一座精巧的、脆弱的小塔。这座小塔的任何一部分，都是值得赞叹的、美好的。这正是尊重生命，动物权利观念的基础。

动物权利观念认为，人不是地球生态圈的唯一主人，动物也共同分享这个世界，人不要过多的干涉动物，比如，不要把动物关进笼子里。

不过，养过宠物的都知道，夏天，小猫小狗喜欢待在有空调的房间。宠物如此，野生动物也是如此。那么，从保护动物权利的角度，该如何看待呢？

如果放老虎进空调房间，这是不是破坏了老虎的生存环境，严重的干涉了老虎这个种群的生存方式？如果不放老虎进空调房间，这是不是人类中心主义，即用人类的审美来判断动物，为了保持人类的审美偏好——野性、原生态等等，把动物个体，乃至群体至于一个更痛苦、更不舒适的状态？就如同城市的文艺青年坚决反对改造乡村，井水才满足他们的审美，而自来水在他们看来，则是一种破坏。

回答这个问题有一个技巧，那就是用程度之分来回避问题：适当的干涉是可以接受的，比如，给一只生病的老虎注射抗生素治疗。

但是，虽然程度之分、定量的辨析问题，是非常重要的，这是方法论与价值观回归现实世界必然的、折中的途径。不过，在没有清晰的方法论与价值观之前就进行辩证法，也往往是人在没有清晰的辨析一个问题之前的一种回避的、懒惰的举动。

正如前面所说，生命是一种抵抗热力学箭头的自组织小塔。更进一步的，任何能让这种小塔更高、更精致的变化，都是值得赞叹的。

自组织体现在具体的动物行为中，就是趋利避害。就是天气热了，小猫小狗、熊猫大象都知道往空调房间中跑。这种行为作为个体是趋利避害，放在更宏观的种群角度，也是自然的。

设想一个如果现在有地外文明降临地球，他们可以帮助人类免除疾病，健康的、富有活力的活到120岁、200岁，但是他们为了保持人类本身的样子，而拒绝作出这样的帮助。这样的行为显然不会得到人类的认可。与此对应的是，一个很典型的例子就是，动物园中的动物，寿命比野生的更加长久。

保持一个动物种群中的个体寿命更短，暴露在更大的风险面前，显然，如果这是保护，那么这种保护只是人类的一种审美。既然如此，让小猫进空调房间，给熊猫装空调，给老虎做手术，都是合理的。

当然，这种干涉并不是指把动物放在笼子里，一个更恰当、更纯粹的比喻是，狮子仍然奔跑在非洲大草原，不过，每天按时就能自动获得食物，生病了有人治疗，还会调节温度。其实，这是人类向神祈求的主要内容。

那么，更极端的可能就是：人类可能帮助动物获得智能。如果有一种办法可以提升黑猩猩的智能，人类应该这么做吗？

这就暗示，在地球的生物圈中，在现在的状况下，能快速让这座小塔更高、更精致的，不再是自然的漫长选择，而是这个生态圈中进化程度最高的人类的智能。人类的智慧，已经成为其他物种能够持续发展的前提。虽然，人的发展历史，甚至现实中，都不可避免的灭绝了一些动物。但是，长远的来看，只有人类的智能才能保护这个生态圈。在科幻小说的世界末日中，不管是保留生存的种子，还是大规模的胚胎星际移民，从来没有遗忘地球上的动物与植物。

那么，从这个进化的角度来说，在由人类、动物与植物组成的生态圈中，人是所有动物具有更精巧、更大生存能力的前提。

人的权利、价值，是人类文明发展的基础，率兽食人的时代，文明无法发展。而只有人类的智能、人类文明发展了，才能惠及整个地球生态圈中的所有种群。所以保障一个生态圈中智能最优种群的超然地位，从整个生态圈的自组织过程来看，也是自然的，合理的，在道德上，就是必然的。为救人而射杀动物，则是这种观点的具体体现。

在具体的、局限的历史阶段中，人类社会还有个非常现实的价值考量，那就是物以稀为贵。

记得小时候，曾经思考过这样一个问题。一只小猫、一条小鱼、甚至一个草履虫，都比一架波音飞机更加精巧、复杂，那么为什么飞机的价格更贵？

飞机更贵的原因是物以稀为贵。虽然小猫更复杂精巧，但是，猫的数量多，繁殖能力强，这种自组织广泛的发生，耗费的劳动与材料极少，而飞机，则需要耗费很多人的劳动以及各种材料。

在这个非常世俗的判断面前，如果一个人同时获赠一个草履虫，不，用一只漂亮的小猫代替，以及一架波音飞机。两者同时成为他的财产，由于刚刚受赠，他并没有和小猫发生感情，如果他仅仅能选择一个，另一个必须被炸毁，很多时候，人们还是会选择留下飞机。不要觉得这是多么不可能的事情，在一只没有感情的小猫与自己一个亿的资产之间做出这样的选择，对于大多数人，这就如同每天都要吃肉一样自然。那么，衣食住行利用动物、动物实验，是合理的，可以接受的。

不过，在另一方面，在这种物以稀为贵的考量面前，人与动物达成了某种平等。这也是动物保护相关法律的逻辑基础。人当然是重要的，但是非法捕猎大熊猫、中华鲟，却要负刑事责任。

不过，即便如此，随着社会的发展，我们也不难发现人的价值提高的过程。1987年我国最高法院就发了司法解释——《关于依法严惩捕杀大熊猫、倒卖走私大熊猫皮的犯罪分子的通知》，将倒卖、走私一张大熊猫皮即视为情节特别严重，可依法判处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。但根据最新的《刑法》第三百四十一条，非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的，或者非法收购、运输、出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品的，情节特别严重，处十年以上有期徒刑，不再死刑。

所以，人类的文明程度，某种程度上就是人越来越重要的过程，而人类越文明，动物则会被保护得越好。

【注】本文原标题：《人超然于动物，才能保护好动物》

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