一份关于德意志历史的讽刺小文

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评论区话题丨你怎么看德意志民族的早期形成？

德意志辉煌历史的起点，居然是在今天的意大利。 公元800年，年近60的查理曼率领大军进驻罗马，帮助仓皇出逃的教皇平息了当地的叛乱。当查理曼在教堂做完祷告准备起身时，教皇利奥三世突然将一顶金色冠冕戴在了这位老人的头上。查理曼十分错愕，周围的罗马群演山呼万岁，他却一言不发。

据说查理曼之后表示，如果他事先知道有这样的安排，就不会跨进教堂的大门。 但高风亮节也挡不住“真香”，很快，他宣布自己为帝国的复兴者，安然纳下了新头衔：“蒙上帝加冕的最尊贵的奥古斯都，平和而伟大的皇帝，罗马帝国的统治者。”可能德国人嫌这个名号太长，他们更喜欢称呼查理曼为“凯撒”（Kaiser）。这一称号来源于尤里乌斯•凯撒（Julius Caesar）。

查理曼死时的欧洲局势

当《九十五条论纲》在整个德意志传得沸沸扬扬，甚至引起罗马教廷的关注时，始作俑者马丁•路德躲在小城维滕贝格的神学院中瑟瑟发抖。 这位奥古斯丁修会的僧侣自幼谨小慎微，在第一次主持弥撒时冷汗浃背，若不是修道院院长把他按住，他很可能慌张地从祭坛上逃走。

他从未想过抨击赎罪券的文章会产生如此广泛的影响，他发现自己被卷入了一场前所未有的斗争，前途未卜。 出乎他的意料，胆战心惊的路德受到无数的欢迎和追捧，他的君主萨克森选帝侯为他提供庇护，就连皇帝查理五世也对他的大逆不道网开一面。路德的声音越传越远，轰轰烈烈的宗教改革旋即展开。这场大字报引起的革命席卷欧洲，黑暗的中世纪终于落下帷幕。在沃尔姆斯的帝国议会上，路德断然拒绝了罗马方面要求他撤销言论并进行忏悔的要求，“这是我的立场！”

路德张贴《九十五条论纲》

这一幕不仅是路德的高光时刻，更是德意志民族觉醒的标志。 在经历了漫长的宗教愚昧后，德国人开始向着现代进发。 受到路德抵制宗教权威做法的影响，神圣罗马帝国境内出现了更加激进的反抗封建权力的斗争。在另一位神学家闵采尔的领导下，德意志农民希望获得更多的社会权利。他们主张平等，提倡消灭阶级差异，甚至进一步提出建设欧洲同盟的设想。

从梦想主宰世界的卡尔大帝，发明活版印刷的古腾堡，终身从事宗教改革的路德，发现行星规律的开普勒，狂飙运动中兴起的歌德，愤世嫉俗的贝多芬，一统德国的铁血宰相俾斯麦，一直到臭名昭著的希特勒……

沃尔姆斯帝国议会

通过对风云人物有血有肉的描绘，路德维希叙述了德意志民族从公元800年到20世纪40年代的千年盛衰，记录了一部不断重复悲剧且充满讽刺的历史。

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