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这两天，针对外界关注的江苏如东“援鄂女护士”于鑫慧的护士身份疑似造假、被指婚内“征婚”等所谓“人设崩塌”问题，在网络间甚嚣尘上。一时各种爆料满天飞，自媒体和传统媒体的消息一个接一个，让人目不暇接。直到10月17日晚，于鑫慧所在单位——如东县洋口镇中心卫生院于给予官方回应。
首先如东县洋口镇中心卫生院对于鑫慧的身份给出界定，情况说明中称：“于鑫慧现系我院劳务派遣职工，从事内勤工作。”
图源：公众号“洋口卫生”
请注意，于鑫慧的职务是内勤，不是护士。所以“最美女护士”这个说法可以休矣。
2020年之前，于鑫慧还是一个非常普通的女孩，工作普普通通，身份普普通通，爆料所说的情感纠葛、欠债等等也是一个普通人随时可能遇到的生活困境。如果她一直过着这样的生活，我相信没有任何一个报刊杂志或者自媒体会注意到她，因为她在聚光灯之外，没有任何影响力。
疫情初始，她报名志愿者，去湖北武汉参与防疫。55天过后，于鑫慧的生活天翻地覆。
这位容貌姣好的年轻女孩，开始了荣誉加身的人生：
2020年南通五四青年奖章；2020年江苏最美人物；江苏最美青年抗疫先锋；江苏百名疫情防控最美志愿者……各种官方的荣誉纷至沓来。她成为众多默默无闻的抗疫工作者的代表，到处演讲，接受荣誉，媒体的宣传一波又一波。被选中之后，24岁的普通女孩于鑫慧不再，她摇身变成了“最美援鄂女护士”。
一句话，于鑫慧变成了官方确认的模范人物。
所谓模范人物，就是被政府旌表宣传，用以作为国民行为榜样和道德表率的人物。在当下的话语里，模范人物之上还有另一个更宏大更高光的词汇：“英模”。
英模既是宣传部门的专用政治话语，也是中国历史德治传统的延续。譬如众所周知的传统故事“二十四孝”，其实就是古代中国的“英模”人物。而历代史书中汗牛充栋的“忠臣传”“列女传”“节烈传”“孝子传”，也就是那个时代的英雄模范。
一般来说，英模大多具备政治立场正确者、业务先进者、道德高尚者等角色形象。在不同时期，这些角色有所偏重。如战争时期，则以英勇作战、政治立场正确者树立为英雄人物；和平时期，则以道德高尚的业务先进者树立为模范人物。
在几十年的时间里，英模人物逐渐成为群众路线的一种表现形式。在不同社会发展时期，总会涌现（或者说主动发现）与时代精神相契合的英模人物。我们耳熟能详的邱少云黄继光雷锋欧阳海焦裕禄赖宁钟南山鲁冠球中国女排……都属于时代英模人物（可以细分为“为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”和“新中国成立以来感动中国人物”两类）。
所谓模范，就是值得人学习或取法的榜样。宣传英雄模范，则是宣传部门的一项重要功能。四川大学教授周维东在《“英模制度”的生成：历史塑造与文学书写》中有非常详细的分析。
在英模宣传的过程中，基本会介入大规模的文学书写。这种书写是在原始材料上面的文学化加工，对英雄模范人物进行塑造书写。然而当文学书写层累叠加之后，真实的人物和真实的事迹本身就已经不再重要了，很多时候甚至大相径庭。
1967年，甘肃出了一个被写进了小学教科书“护桥英雄刘学保”，在他出名的时候，包括《人民日报》，新华社，《解放军报》以及《甘肃日报》曾经以整版整版的篇幅报道他的英雄事迹。然而1984年，刘学保又被以故意杀人罪判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。原来，他为了做英雄模范，谋杀了无辜的林场工人李世白，炸掉了自己的左手，制造了子虚乌有的李世白爆炸案。
为什么刘学保要杀人自残来做英模？
因为英模人物不仅仅是一种荣誉，在政治地位大幅提升之外，也具备大大的物质价值。比如会被授予丰厚的奖金，相应的福利分房、职级提升、涨工资等物质待遇，乃至坐火车乘飞机生病住院的优先级。
行文至此，回过头来说说于鑫慧。在疫情来临的时候，她报名做志愿者，做出一些感人的事迹。然后被相关部门选定为模范人物，广泛宣传，赋予众多荣誉，其意义自然不外乎是传统英模文化的当下书写而已。真实的于鑫慧到底如何并不重要，重要的是她已经成为模范人物，进入了主流话语。
