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民国初年，社会上出现了一个名叫“进德会”的组织。你看名字就应该知道，进德会之所以要进德，原因自然是整个社会太缺德了。
当时社会上有三大毒瘤，一曰鸦，一曰雀，一曰鸨。
鸦是鸦片烟，躺尸一样在床上，抽一袋云山雾罩，产生幻觉，就敢自称朕了，好这口的可不在少数。
雀是麻雀牌，就是麻将，说到底是赌，小说《活着》里的福贵就是把家产赌没了。
而鸨是老鸨子的代称，象征着嫖。
同时，这三样又经常在一起存在着，抽大烟的时候往往旁边有个妓女伴着，赌博也常常有妓女的簇拥。
这其实就是清末民国时期的黄、赌、毒啊！所以，进德会是很有必要的。
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进德会是谁办的呢？
北大校长蔡元培。
他办这个组织，是担任北京大学校长一年之后。如果不是十分有必要，蔡元培先生是不会办这个东西的。主要是这一切都太不像话了，尤其是北大的风气，已经到了癌症晚期的地步了。
由于是刚从清朝的京师大学堂改名，而评价这帮学生的主要标准也是以后能不能当官，因此，社会上都把学生唤作“老爷”。这也不是担不起，毕竟教授有一大半都是前清的官僚，旁人称呼他们，也得喊中堂，喊大人。这是新时代，可思路还是旧官僚。学生和教授的心态，首先是做学问的保守，很难讨论真正有益于时代和社会的问题；其次是私生活的放浪，一副儒生的行头，却要去八大胡同寻花问柳。
当时去八大胡同嫖娼的主力军是“两院一堂”。两院是指众议院和参议院，一堂就是说的京师大学堂，即北大。比起众议院和参议院的官老爷们，那时北大的学生和教授很会给自己脸上贴金，嫖娼也就不叫嫖娼了，叫“探艳”。
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探艳团团长是民主选举产生的，或者说是他自己站出来挑大梁的，他的名字叫徐佩铣，是北京大学英文系的教授。平日里领着一帮人得空就往八大胡同钻，还要声明这是不拘一格。有人讲，徐佩铣是个不学无术的家伙，其实还真的不是，他顶多是教学态度十分差，顶多是不好好教，但这也是必须办他的原因。
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徐佩铣是字子明，又叫徐仁锖，后来又叫徐光。他在清末的1908年就在美国威斯康辛大学毕业了，是个很牛的学者，精通六国语言，学贯中西无论对于古罗马史、西欧文学史，还是传统儒学、诸子百家，无一不精。
他教授几十年，桃李成群，但他和他的学生，都有一段闭口不提的往事，就是他究竟是如何被开除的，资料上说的辞职，也是为了留个面子。他担任探艳团团长的时候，除了带领大家一起嫖，还经常去耍流氓，主要体现为跑去东安市场追逐漂亮女性，要和漂亮姐姐耍一耍。
徐老师这个爱好很特殊，也很流氓。所以，当时的北大学生，后来成为中山大学教授，建国后的担任全国政协副主席的许德珩写回忆录，说指名道姓说他就是个流氓。
蔡元培改革北大的时候，许德珩、杨振声等七位同学，当即写说明，表示一定要把这个害群之马的头领先办掉，加上蔡元培也对他早有耳闻，就把他给开除了。
北大的风气还不止如此，学生自己也很会玩儿。很多公寓被唤作“赌窟”，下了课天天打牌，赌钱论输赢。还有一群学生喜欢写黄段子，添油加醋再搞个故事，要与知名歌星某某某困觉，谁的屁股大，谁的腿洁白。学生去戏院、歌厅里捧坤角（就是女演员），看完戏以后要写“剧评”。剧评也不是正经文章，全都是小黄文，基本上流传在社会上的黄文都是北大的学生鞋的，还美其名曰“浮艳剧评策源地”。
蔡元培接任北大校长，碰见的就是这么个情况。为了整顿学校风气，他决心下狠手。除了徐子明，被开除的还有一位名人，辜鸿铭辜教授。是的，你没看错，虽然辜鸿铭虽然学贯中西，虽然他也说出过“我的辫子是有形的，你们的辫子是无形”这种令人醍醐灌顶的话。但真的，每天上课，他除了正常讲知识外，不停给学生灌输君臣理论，宣扬纳妾和捧臭脚的合理性，他讲英国诗，一年只讲了六首零十几行。剩下的时间主要是对白话文和新文化开炮，穿插保皇忠君，所以蔡元培也把他开了。也有一些西方教授，如英国人Newland、Swallow、Cartwright三人，教学质量太差，开他们遭到了英国驻华公使朱尔典的抗议，反馈到外交总长那里，施加压力，要把蔡元培开除。
然而他们的抗议是没用的，蔡元培拿出了原先签订的合同，证明就是他们没按要求来。从探艳团和赌窟，再到后来的北大。北大的风气，从有了蔡元培才开始转变，才有了后来北大的学术争鸣，以及“思想自由”“兼容并包”之精神。
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