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公元2017年，按照干支的算法，是我国农历的丁酉年，十二属相以酉为鸡，也就是鸡年。
鸡与老百姓的生活密切相关，所以，关于鸡的成语也就很多。“鸡毛蒜皮”、 “鸡犬升天”、“鸡犬相闻”、 “呆若木鸡”、“鹤立鸡群”等等。从日常小事到社会大事，鸡的成语应有尽有。鸡与“吉”谐音，于是，鸡与吉相联。“吉日良辰”、“吉祥如意”、“吉星高照”、“万事大吉”、“逢凶化吉”等等关于吉的成语应运而生，用来表示吉祥、欢乐、美好、诸事遂心的祝福之意。今天是农历大年初一，李涵来跟您聊一聊：鸡的那些事。
鸡与“吉”谐音，所以被人们认为是“祥禽”，是辟邪之神。据壬子年《拾遗记》记载，上古时期的五帝之一尧在位七十年，他命
羲和
测定推求历法，制定
四时
成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了
春分
、
夏至
、
秋分
、
冬至
。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓指出他的过错。
帝尧
德高望重，人民倾心于帝尧。
一年，有一个叫祗支的国家，进贡来一只重明鸟。
重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像
凤凰
一样嘹亮动听。它常常把身上的
羽毛
全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐
虎
、
豹
、豺、狼等猛兽，使多种
妖魔鬼怪
不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼浆玉液，就心满意足了。不过，这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。
重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院，摆上
琼浆玉液
，盼望重明鸟前来栖息。
禽兽
鬼怪
往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间，这样，禽兽鬼怪见了，也会害怕，躲得远远的，不敢来捣乱。
古人有鸡血能破除妖法之说，所以古人祭祀多用鸡。有些地方还有用鸡骨、鸡蛋占卜的风俗，可见把鸡当成了神鸟重明。
因为鸡在十二生肖中排第十，所以在十二地支中配属“酉”。在十二生肖中，龙是水族类的代表，鸡是飞禽类的代表。按理说这应该非鸟中之王凤凰莫属，但是因为人们没有见过凤凰，而鸡与传说中的凤凰很相似，雄鸡、山鸡的羽毛同样绚丽多彩，所以鸡就成了群禽之首。
说起鸡能成为生肖之一，还有个神话传说。
鸡是家禽类中惟一被纳入生肖属相的动物。为什么独把鸡编入生肖属相呢？据说玉帝册封生肖只考虑对人类有功劳的畜兽，家禽类的鸡根本排不上号。而这
鸡王偏偏是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银镫，心中十分羡慕，于是上前询
问道
：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么呀?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下了汗马功劳，所以我受到爱戴。”马又开导鸡王说：“要得到人们的爱戴并不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在地办点事就行了。就拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类也有帮助呢。”
鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，
决定
请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。
可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊破了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳颇大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是在殿前摘下一朵红花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴着红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝殿前的“御花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争夺生肖排名的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗占了先，就连飞带扑到前面去了。
待狗醒过神儿来，猛抬头看：鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了！无奈，只好坐在鸡的席位之后。
从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”“鸡飞狗跳”的现象至今可见。
而鸡呢，虽然至今还是头戴一朵大红花，但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡总是每天红着脸在司晨。
鸡是天明的象征，被人们称为“知时鸟”。在钟表出现之前的漫长岁月里，公鸡一直担负着“报晓”的职责。《说文解字》中，把鸡解释为“知时畜也”，就是强调了它的报时作用。古人有“鸡鸣而起”、“鸡鸣盥漱”、“鸡鸣而食”、“鸡鸣而驾”、“鸡鸣结带正衣裳”的习惯，都是因为鸡能报时，就像今天的钟表一样。而鸡鸣狗盗这个成语，也跟鸡的报时功能有关。
战国时，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪
秦昭王
，只好留下来。
不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那件天下无双的白狐裘皮披风做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件披风献给了秦昭王。就在这时，有一个门客说：“我能把披风找来！”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道秦昭王特别喜爱那件披风，一时舍不得穿，放在宫中的藏宝室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，钻进藏宝室把披风偷了出来。
那位妃子见到白狐披风高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等两天，万一秦昭王又改了主意，自己可再也回不去了。于是他立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。
到了秦国的东大门函谷关时正是半夜。按照秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，可现在是半夜，鸡怎么可能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，有了带头的，城关内外的雄鸡也都跟着打起鸣来。
这声带头的鸡叫，来自何处呢？原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，他见情况紧急，便模仿鸡叫了几声，而鸡只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来。守关的士兵虽然觉得奇怪，今天的鸡叫得怎么这么早？但规矩就是规矩，于是他只得起来打开关门，孟尝君和随从迅速出关而去，逃离了危险。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。这个故事出自《史记·孟尝君列传》。
孟尝君
在前面的故事里，形容具有低俗技能的人为鸡鸣狗盗之辈。但其实，鸡在我国古代有“德禽”的雅称。古人认为鸡有五德，是文武兼备，勇敢仁义又可信赖的动物。《韩诗外传》中记述了田饶的一段话：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”
《新序•杂事第五》《幽明录》上说得更神乎：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱慕之至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”这个故事讲的是，晋朝有个叫宋处宗的，买了一只每天叫个不停的鸡，非常喜欢。于是放在笼子里，搁在自己卧室的窗户下面。没想到，这只鸡竟然能讲人话，每天与宋处宗谈天说地，而且口舌伶俐，极有智慧，日子久了，宋处宗的口才竟也大为进步。
鸡不仅能帮助人提高口才，还能让人妙笔生花。
明洪武十四年辛酉岁大年初一，朱元璋到翰林院文化堂与大学士们宴庆新岁。席间一位翰林大学士提议：辛酉是鸡年，大家以“金鸡报晓”为题，各吟诗一首为庆如何？大家拍手称好，因为皇帝在呢，没人敢先说话，大家便公推“万岁爷”开个头，朱元璋不好谦让，沉吟片刻，便款款吟道：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅“，这粗俗平庸，毫无诗意，哪里是在作诗，众学士听了心中暗自好笑，又不敢笑出声来，只能强忍着。谁知朱元璋却不慌不忙，继续吟道：”三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”话音刚落，众学士无不拍案叫绝。
朱元璋
关于鸡的典故，还有个励志的故事，大家可能更熟悉。据
《晋书·祖逖传》记述：
东晋
范阳遒县人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖
20
多岁时，
与好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，就把刘琨叫醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，
你听，那鸡啼声多清脆悦耳，它引吭高歌，不正是要唤醒有为青年发愤图强吗？
咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？
”“
是呀，我们再不能贪睡了！
”
刘琨欣然同意。于是
两人披衣下床，来到院中，只感到阵阵寒意。两人取出剑，在曙光将露前挥舞起来，只觉得越舞越有精神，越有力量，直到东方既白。
