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《诸世纪》解读（14章）
《诸世纪》预言诗14章最新解读
这个解读首先建立在预言围绕劫难而展开的原则基础上。
其次是紧密结合当今全球国际格局，特别是巨大国际矛盾的变化走向。
再之是对预言诗中出现的地点、人物、事件、国家、时间皆有简略的分析，同时参考前人的分析解读。对于《诸世纪》那些已经在历史上应验的相关预言诗，一般不作深入分析。
最后是针对当前快要来临的世界大战以及地球大灾难，一般还会结合其他预言来具体分析，为大家提供更加准确的资讯。
本着预言就是救度的原则我真诚希望大家能努力传播这些预言，因为度过灾难的相关资讯本来就在预言中，能为大家度过劫难作指引。
第十四章
恶德的敕令 请求快乐
毒物已混入法令 在宫廷之中
金星是如此高洁
太阳的荣光带来巨大的阴翳
在十六世纪，法国因为宗教战争四分五裂，天主教与胡格诺教派之间的斗争越来越激烈，整个法国陷入不安与动荡之中。
1574年，亨利三世上台成为法国国王，他想重新控制分崩离析的王国。1576年5月，亨利三世同意通过了博利厄敕令，承认除巴黎和王室住地以外，一切法国城市都有权举行新教仪式。他容忍了圣职者的结婚，也承认了加尔文主义的存在。
虔诚的天主教徒（旧教派）的诺查丹玛斯一向讨厌加尔文的新教，因此他认为博利厄敕令对新教的承认是助长邪恶，这个敕令本身也是邪恶的东西。因此，他在本诗前两行发泄出自己的愤怒。
而在本诗最后两行讽刺了亨利三世的腐败无能。当时的亨利三世自以为平息了宗教纷争，每日在宫廷中声色犬马，过着放荡腐烂的生活。诺查丹玛斯叹息着写道：“太阳的荣光，带来巨大的阴翳。”他为混乱的法国忧虑不安。
神的教会被迫害
神圣的殿堂被掠夺
母亲把包在衬衣里的孩子支出
阿拉伯人与波兰人结成婚姻
（首句基督教遭受迫害，二句东方战争爆发，三句预言可怕的饥荒，四句预言阿拉伯人与欧洲人结婚-中东战争造成的难民危机）
流着特洛伊人的血
带着一颗德意志的心
他登上了高位
驱逐了邪恶的阿拉伯人
重新复归基督教初期的荣光
（这是预言基督复归人间之后实现的人间理想）
他凭借财富达到高位
高举右手
继续坐于四方石上
位于南方窗边
手持弯曲的拐杖
嘴却一下子关上
（法国大革命时期的国民议会）
自由的场所中 他打开天幕
他不响往于都市
埃克斯 卡鲁庞托纳 成克纽斯
蒙法威 卡瓦依翁
在这些土地上 消去所有足迹
诗中的几个地名都是诺查丹玛斯的故乡普罗旺斯地区的小城市。而诗中内容也许讲述是诺查丹玛斯自己的踪迹，他已习惯了颠沛流离。
圣职者的名誉与位阶全被
朱庇特和玛尔斯改变
玛尔斯的司祭化装为军神
然后法兰西国王
他变成 火神伏尔甘
（末期灾难之后，一切都被革新，战争会扫荡人类建立的一切位阶）
两国的同盟关系不会永久
十三年内屈服于野蛮人势力
正因双方所受损失甚大
一方与小舟祝福长久
（也许是中俄战略合作的结局，当心新人物的出台所带来的巨变。两岸毕竟还是华人宗族）
在双翼休息之时神圣的盛典来到
伟大的立法者登上舞台
他从卑贱平步青云
使叛徒困惑不已
与他匹敌之人
世上难以再现
本诗又预测了法国最伟大、最具传奇色彩的人物——拿破仑。
拿破仑不仅是一个军事全才，也是一个伟大的立法者。他制定了法典，从法律上巩固了法国资产阶级革命的成果。1804年，拿破仑制定了“拿破仑法典”，它承认了法律面前人人平等与自由、私有财产不受侵犯。这部法典成为了十九世纪欧洲各国民法的典范。恩格斯曾称它为“典型的资产阶级社会的法典”。这充分表明了拿破仑的立法天才。
本诗第三行写了拿破仑从卑贱平步青云，成为伟大的皇帝，并且镇压了反动势力。
克鲁特的伊拉克利斯
接近了伟大的比绍切姆
异教的首魁被驱逐
在两个教会中间异教败北
野蛮人与自由民永远相争
比绍切姆就是土耳其：土耳其世俗化与原教旨主义之间一直存在严重的斗争。军人维护着世俗化，所以土耳其时常爆发军人政变。
王国的鸟 在太阳城上飞翔
宣告七个月中黑夜来到
东边的墙壁快被摧毁
雷鸣闪电
经过七日敌人杀到门前
本诗就是预言了马奇诺防线被突破的事件。第一行“王国的鸟”指的的是鹰，象征着灾难。“太阳城”当然指的是巴黎。灾难之鹰在巴黎上空飞翔，警告着市民敌军就要到来。第三行的“东边的墙壁”指的是被视为坚不可摧的马奇诺防线，却被德军包围，然后从西面攻入巴黎。
柴门之外条约在缔结
陷入绝望之谷的人们没有出发
阿尔博阿朗格勒的人民
抵抗着布雷斯特
在多尔的山谷中伏击敌人
二战中法国地下反抗组织抵抗德国入侵。
强力无敌无以伦比的王国
有人在阴谋颠覆
他们在制造谎言
三夜不停响彻的警告
豪气万丈的人这时却面对书案
津津有味地捧读圣书
（中兴之国权力斗争带来阴谋，这却是神圣之国的情形，但已经接近尾声了）
在深渊与广大无边的城市中诞生
隐于暗处的双亲
他在鲁昂与埃瓦尔阴谋
杀害被人无限崇拜的伟大国王
这首诗也是在预测武装政变的发生。仿佛又是在暗示中国（广阔的大地）在七十年代的林彪的政变阴谋。
鲁昂与埃瓦尔都为法国城市，在拿破仑三世上台时，它们都宣誓对拿破仑三世的忠诚。这两个地名出现于本诗，极可能是在暗示曾经受人信任的人或城市正在谋划着反动的政变。
瑞士和其周边地区
他们因为云彩而战斗
聚集大海的蝗虫与纳蚊
暴露出日内瓦的失败
（新的大战：瑞士也卷入战争，蝗虫灾、蚊子灾，联合国法则的失败，一战、二战以及未来的大战？）
被分割为两头三腕
巨大的都市苦于洪水
他们之中有数位顶天立地之人
以浪人之身彷惶徘徊
比绍切姆 苦恼子佩鲁贾的王者
在十七世纪至十八世纪之交，塞纳河发生了一次大的洪水，泛滥的河水冲入巴黎市内，淹没了一部分街道，巴黎人民叫苦不迭。
而同时期，奥斯曼土耳其虽拥有广大的版图，但因国内阶级矛盾的激化、政治的分裂，经济的落后和侵略战争的失败而逐渐衰落。
土星被奴隶解放之年
法兰克人的领土
被洪水袭击
结婚使特洛伊的血统相连
他被西班牙人亲密热情地包围
本诗是预言了法国大洪水暴发之年，法国的贵族与西班牙之间举行了一次引入注目的婚礼。而第二行的“法兰克”指的便是法国东部的一个省，是伯爵的领地。
浸入砂丘的恐怖洪水
海中怪物在另一个海上发现
附近的人们纷纷避难
萨伏依成为都灵的奴隶
洪水、海中怪物、逃难、意大利被掠夺。
波希米亚纳瓦鲁到匈牙利
被煽动起来的军旗
百合花的王国
他们对于奥尔良
发起了骚乱
第三行的“百合花”无疑是指法国，因为波旁王朝的皇族纹章便为百合花。但是这里法国不应是波旁王朝的法国，而是拿破仑的王国。
拿破仑作为野心勃勃的作战天才，他渴望独占欧洲以实现自己的梦想。因此在通往俄国路上的捷克（波希米亚）、匈牙利都是他企图占领的土地。他的确做到了这一点，最后军旗直指俄国莫斯科。
基克拉迪 佩林特斯 拉里萨
斯巴达和 伯罗奔尼撒半岛
在所有的地方
空前的饥馑 虚伪的尘埃带来的恶疫
在九个月中
它的猛威席卷半岛全域
（大饥荒、雾霾与瘟疫横扫世界）
在本诗中出现的基克拉迪、拉里萨、斯巴达等地名均为希腊的城市。而希腊位于巴尔干半岛顶部。本诗便是预言希腊及巴尔干诸国遭受了空前的灾难。
嘘声四起的巨大市场
那是特兰的全部
以及雅典的荒野
轻装骑于马上 他们应该惊讶吧
阿尔巴尼亚人
火星镇压狮子座 土星镇压水瓶座
阿尔巴尼亚作为现今欧洲唯一的社会主义国家，它会向强大的欧洲资本主义阵营叫战吗，从本诗看来，阿尔巴尼亚向它们发动了攻击。 也许阿尔巴尼亚代表曾经是社会主义国家的俄罗斯，诗的末句预言火星：北约国家镇压狮子：俄罗斯，土星-中国镇压水瓶-日本。诗的首句是欧盟巨大市场国家。轻装骑于马上：这是现代军事的暗示。
十七年间教皇保住了地位
在相同的期间
五个人会来替代
然后一人被同时选出
他却并不顺应罗马
本诗是预言的罗马教皇。 最后一任教皇不顺应元老院，但世界也许接近尾声了。这是皮奥十二世之后的情况。
圆月形的土地之下
水星的威力达到顶点
苏格兰小岛上星辰出现
他使英格兰周章狼狈
（英国查理二世复辟运动。）
他改变了强大的德意志
布拉邦特和佛兰德
根特 布鲁赫与布格涅
都伪装休战
阿尔梅尼亚的大公
袭击维也纳与科隆
（二战中的德国和苏联）
海上的桨 招来巨影
然后煽动了大帝国的愤怒
爱琴海上漂着残木碎片
妨碍着蒂勒尼安海
本文第一行的[海上的桨”指的便是弱小无力的撒丁王国舰队，而招来的[巨影]便是拿破仑的意大利军团的舰队。第三、四行便描绘了海战之后爱琴海上漂散着撒丁舰队的残碎的木桅、桨片。
世界中央的蔷薇
因为新的行为 大众在流血
如果要叙述事实
他们却紧闭着嘴
随后 在紧急时刻
被等待之人姗姗来迟
（这可能是预言中的轴心国，也就是中国，棋局行错，出现残局，最终爆发战争，而只有预言中那个要审判世界的人才能结束这一切灾难，这也就是人类等待了几千年的耶稣）
出生不明之人 被恐怖抑住呼吸
藏身于大王的都市
虏囚的严厉敕令被收回
冰雹与雷电
巨大的混沌
（末期的前兆）
气候地理的四十八度
蟹座的最末 空前的大旱灾
海中之鱼 河川湖沼
全都进入焦热地狱
贝亚伦毕哥拉
在天的劫火中哭泣
（炎热、大旱是末期的劫火根本表现，这可能主要在北纬48度范围内最为严重）
米兰 斐拉拉
都灵埃科内亚
卡普亚布林迪西
全被凯尔特人激恼
狮子与鹰的密集军团
罗马失去英格兰的老王
（拿破仑征服意大利）
纵火犯陷入自己的火笼中
天之劫火席卷卡尔卡松和科芒儒
弗瓦奥尔 马赛卢
年老的首脑逃之夭夭
黑森 丘林根
一部萨克逊人相助
（天之劫火：炎热、干旱、陨石性火灾席卷法国西南部城市。人们逃难）
比利牛斯山脉周边涌出大群异国人
新王趋势登上宝座
逼近塞纳河边的玛斯大教堂
罗马人的指导者
对水中的“他”胆战心惊
（法国面临打击isis恐怖组织带来的中东难民潮，马克龙当选法国总统，教皇对水中的他胆战心惊，这是复活生命的人）
大约五百加上八十年时
人们期待极其奇异的世纪
七百加上三年时
从一至五
几个王国改颜换貌
这首预言诗描述了欧洲的两个时代，沉寂的1580年与激昂动荡的1703年。前一时代是刚刚结束了长时期的宗教战争后，欧洲各国都疲意不堪，耗尽国力，一片凋零衰败的景象。受战争影响最严重的普鲁士境内的几个小王国，生产甚至衰退到连国王喝的牛奶都时有时无的境地。经此一劫，名国皆只求自保，无力再发起新的战争，因此这一时代暂时风平浪静。
但诗中的后一时代1703年，当时的大陆大国——法国国势强盛，国王路易十四为了将西班牙王国的继承权抢到手，不惜与已结成联盟的欧洲各国兵戎相见，凭恃法国强大的国力，随心所欲地挑起战争，弄得欧洲一时兵慌马乱，天无宁日。
诗中的“五个王国”。也许指的是因这次战争而发生政权更迭的西西里、米兰、尼德兰（现今荷兰与比利时一部）、中南美（法国与欧洲其他国家的殖民地国家）、与西班牙。
刚诞生的法兰西王世子
在流淌不息的河中验明正身
帝国风波骤起
年轻的君王为了神圣的权杖
问教于芸芸众生
法国王位继承起决定作用的“最关键一票”——法国国民。
诗中“在流淌不息的河中验明正身”一句，据资料查证，为法国建国之初流传下来的风俗。国王指定王位继承人后，如教会与其他贵族对继承人是否国王嫡出抱有疑问，可联名提出将继承人投入河中，以其能否游泳作出判定。这条河就是法兰西的母亲河——塞纳河。到场的全体国民都是最后的裁判官。
法兰西的河流流向异地
不再环绕阿格里皮纳的市区
详察先古的谚语俱知万事变化
土星据狮子、火星占蟹座
因此王国被掠夺
此诗预言了十九世纪下半叶普鲁士与法国之间将爆发战争，法国战败并被迫割让领土与普鲁士。
诗的第一行“法兰西的河流流向异地”，暗谕法国领土将被割让与他国。吏实上，普法战争后，根据两国签订的停战协议，法国将原来与普鲁士接壤的阿尔萨斯与洛林两省割与普鲁士，莱茵河流经两州的一段主权即归普鲁士。
诗第三、四行是根据流行于欧洲的占卜术——星相学所作的暗示。“土星]暗指法国，“火星”暗指普鲁士。欧洲现今著名的星相学家通过查证普法战争发生时的星象图，证实诺查丹玛斯对天空星座位置变化预测的准确性。战争爆发时，欧洲的夜空里，土星占据着狮子座的头顶，火星则位于巨解座的鳌钳中。星相学中，这正是血光之灾的征兆。
一波接一波的疫病
带来来曾有过的饥荒
奇怪的雨笼罩大地直至北极
沙玛罗普朗从半球处驰骋到百里之外
生活中，他们无法无天
逃逸于陈旧的政治力场
（瘟疫流行、饥荒遍地、雨不停息、逃生人到处奔波，度劫是难事，但这些人已经脱离政治影响）
他于北方天空下登上舞台
巨蟹座的慧星伸手可及之地
众星散发绿黄眩光
环侍四方
罗马的伟人殒落
夜幕扩散
此诗预言的是十九世纪后半期罗马教皇皮奥九世病逝、新教皇里奥十三世登基一事。“北方天空”寓指新教皇的家族所在地位于罗马的北面，里奥十三世接到庇护九世去世的消息后从北方动身来到罗马教廷，由于他贤明博爱，受到名大主教的拥戴，很快顺利登基。当时的一位占卜士观察到一颗慧星悬于巨蟹座的上方。不知是否出于巧合，新教皇里奥十三世家族的徽章标志正是一颗慧星。
挪威、鞑吉亚、
与英伦诸岛
备受结盟兄弟的折磨
罗马人的首领榨干法兰西的鲜血
散兵游勇被追进林海深处
（二战中反抗德军的抵抗者运动）
来到王国追求真知的人们
因王座易位而陷入凄凉
流浪的命运看不见援助的手
一文不名
学识及其拥有者不再为世人重视
（美国特朗普的美国优先政策，带来民族歧视，留学美国的学人命运不妙。网络时代，知识学问迅速贬值，这是世界大衰退的前兆）
神圣殿堂发生不文明的骚乱
但，那却值得称赞
民众赋予它极高的名誉
人们找到刻在金银奖牌上的一个个姓名
结局是无情的拷问
（最后一轮的反腐败斗争？神圣殿堂从诸世纪预言中可以明白是新中国的暗示）
不知不觉 寺院的色彩
黑与白渐次融合
红、黄二者也被涂涂抹抹
血、大地、恶疫、饥饿、火、水荒
使人狂乱
（这是现代中国的大混合，各种文化、政治色彩两极化的情形，之后就是可怕的末劫灾难：战争、瘟疫、火灾、干旱、水荒一齐来临）
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