听| 孤独......

“孤独是痛苦的宣泄之地，当你痛苦到极致，而想对这个世界呐喊、痛哭时，我们曾经拥有的所有痛苦记忆，是会随着你的泪水而流逝的......”

人生因孤独而恒美，因为我们每一个个体都是独一无二的孤独体。

大漠孤烟直...极美！孤城遥望玉门关...美！独钓寒江雪...孤绝至美！飘渺孤鸿影......众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处...有多美...

在人的所有生存状态中，孤独似乎是任何人都要努力逃避的一种现象。

其实，哲学理论在形上学意义上早已证明了“人是社会存在物”。

也就是作为“社会存在物”的“个人”并不是孤立的、静止的，而是蕴含着总体的、交织运动着的，这是规律的必然。

伦理学也证明了“人是社会存在物”这一命题的真理性。

“伦”字本身就是“人伦关系”意思，“理”则强调了在这种人伦关系中人们所要明晰的“道理”，人与人之间讲道理是人群之合的根本。

美学比较夸张认为，合群是美的综合，只有美才能赋予人合群的性格，这种合群的性格创造了审美趣味并建立起多姿多彩的世界。

社会学理论更是直白地证明： 人是社会的动物，需要合群、需要交往、需要友谊、需要关爱，甚至每个人的个体价值都是在关系中产生，单个人是不能证明其价值意义的。

然而,在所有的理论论证的前提下，任何一种状态的产生都有其存在的合理性，孤独正是这一合理性的必然......

“孤独”应定义为独自一人或人的孤单。 孤独，作为生命间关系状态的自我感觉，是生命的存在方式之一。

人是要自己学会面对自己的，这是当今社会必须学会的一种生存与生活方式，因为人世间是由两个世界组成，一个是经验的世界，一个是超验的世界。

人在经验世界里体验是由人群关系相互撞击所带来的利益之争，因为经验世界的资源是有限的，人们无法逃避在亲情、友谊、爱情与自我利益冲突下所作的选择，而选择又是痛苦的。

人也无法面对社会的黑暗、政治的腐败、现实的丑陋，即使社会使命意识极强的人也只能叹息。

超验世界是对经验世界的批判与反思，它摒除世俗的利益之争，并构建起人类的精神家园。

在这里，人与自己的心灵对话，也与自己的过往与未来长谈。在这个世界里人应该是安全的、也是欣慰的。