古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
其音色深沉,余音悠远,深具东方文化特色。古琴历来为文人阶层重视,被尊为“国乐之父”、“圣人之器”。
高山流水觅知音
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
天下谁人不识君
盛唐开元、天宝年间,琴师董庭兰可谓是名震琴坛,单从其名字在唐诗中的出现频率便能略见一斑。
崔珏的《席间咏琴客》也对他做出了很高的评价:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难,唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。”
再有脍炙人口的诗篇《别董大》:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。诗中这位字面上未提姓氏的人就是董庭兰,反映了一代名手誉满天下的盛况。
惊世才华蔡文姬
东汉著名文学家、书法家、音乐家蔡邕有个女儿,名蔡琰(文姬)从小就有着惊人的音乐天赋。
令人惋惜的是,才华惊人的蔡文姬成年以后命运却是诸多坎坷。初嫁不久,丈夫去世,后在战乱之中被匈奴掠去,做了王妃并生有二子。
后来,曹操以重金将其赎回,归途中,蔡文姬百感交集,对故土的思念、对幼子的不舍、对命运的感慨共同交织成长篇诗作《悲愤诗》。
琴系姻缘凤求凰
西汉著名文学家司马相如早年穷困潦倒、家徒四壁。有一次,他赴富豪卓王孙家中做客,席间因为弹奏琴曲而赢得了卓王孙女儿卓文君的爱慕。
卓文君不顾父亲的反对,毅然同司马相如私奔。琴界根据这个故事创作了《文君曲》、《凤求凰》等作品,以歌颂他们坚贞的爱情。
司马相如富贵以后,又打算聘茂陵女为妾,为此卓文君心中怨愤不已,吟唱了琴歌《白头吟》,最终感动了司马相如,打消了续妾的念头。
竹林贤士琴明志
魏晋时期,中国历史上出现了一批不依附于宫廷显贵的文人音乐家,他们寓居山林,吟诗作画,对酒当歌,其中阮籍,因曾任步兵校尉,故后世称阮步兵。
他常常醉酒佯狂,当司马昭派人去他家求婚时,他居然一连六十天喝的酩酊大醉,以此来避免卷入政治婚姻的漩涡。
但是阮籍表面越是洒脱,内心越是万般痛苦。他创作有《酒狂》一曲,借酒醉者的憨态来反映自己内心万般绝望与痛楚的感受。
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