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当旧爱遇见新欢|城市筑梦师

冯仑风马牛  · 公众号  · 房地产  · 2017-05-25 06:44

正文


曾听好友描述过一个场景。在北京中山公园,她遇见一位姣好的女子,穿着美丽的旗袍,拿着雅致的包,单看这位女子,活脱画里的美人,可是放置在都市男女的密林里,却显得格格不入。


古典与现代的相遇,生分却无敌意。人间最可叹的莫过于如此的生分和无敌意,因生分而不安,又因无敌意而无所适从。


这种新旧的错位感在生活中时有发生,中国城市又何尝不是这种错位的写照。


                    从激进改变到激进保留


我们对待旧城的态度经历了急停之后的急转弯,让人猝不及防。余英时先生对中国人的传统观念有一个论断:中国人崇尚圆形的往复,看似向前进,其实绕着圆心的劳碌最终又指向了起点。近代以来一次次打倒「孔家店」,如今一转身孔子又复归了圣人的牌位。


对待旧城旧建筑,不管是修旧如新,还是修旧如旧,都带着新旧评判标准上先入为主的偏见或成见,这将不可避免地刻意强调一种通用的历史保护理论,结果必然造成对因地制宜、因时制宜的排斥和胆怯。

 

如果说北京的老胡同所剩不多,能保留多少就保留多少,激进一点无可厚非,那么,一些富豪和商家整体搬迁民居的行为则让人匪夷所思,徽派民居大宅北上进京、南下深圳,浙江民居被移出山野、进居都市。这种对旧文化的迷恋和占有欲,夸张点说,并不比当年入侵的八国联军仁慈。


黄山德懋堂酒店里的老宅|整体购买搬迁而来的清朝建筑

 

在改革开放以来的大部分时期,进取心占据社会思想绝对的上峰,整个社会处于单线条的时间里,反映在城市空间上,千年古都也好,百年新城也罢,一段时期的大干快上,给城市留下了一抹一抹的、浓得化不开的印记


这是因为人们习惯于宏大叙事,习惯于大跨度的时间,却不关心细腻的年轮,殊不知每一个时代都在进行着有价值的营造,可是时代与时代之间并没有粘合。


从乐观一面来看,或许是因为过于敬畏历史,进而难以产生像意大利卡罗·斯卡帕这样的建筑大师,在建筑设计中,自由地创造出强烈的时间印记,属于不同时间的印记并置在一起,不强调主次和等级,一幢建筑物或者一座城市,只是不同历史时间的交汇。

 

  ▲意大利维罗纳老城堡,

中世纪最为重要的军事建筑

                           新旧时间的交汇


旧建筑不匹配新功能是必然的,拆除重建或完全保护,因建筑质量和文化价值而定,但是对于绝大部分历史建筑而言,都应考虑采取第三条道路,也就是改一改先人为城市的装扮,而不是动辄换成一身洋装,或一袭旗袍加身。


恰恰相反,洋装和旗袍之间要有隐秘的衔接,让怀旧的着落和再设计的野心之间发展出一条细细的线,这条线让时间泾渭分明,却使空间浑然一体。

 

然而,关照城市的新与旧,应从一幢幢建筑入手,因为城市肌理的产生,在源头上,正是历史上不同局部的拼接,而拼接的实现最终都要落脚在独立建筑物的存续与延伸。

温彻斯特的百年老建筑上加了一横一竖两块现代幻灯片


在罗马帝国统治时期的英国首都温彻斯特,在一所普通传统住宅上,加建了两个幻灯片一样的钢结构框架,改动虽小、收获甚大,通过两幅玻璃窗,老屋可以和新时代的花园对话,它也因此重新活在当下。

 

西班牙穆西亚省的古镇科赫金|一所简约而不简单的加建


还有西班牙穆西亚省的古镇科赫金。在这个传统的高密度居住区,建筑师阿热奈把一所民居的二层平台,改成了音乐家之宅,他的楼下住着妈妈和姐姐。加建的部分全部涂成白色,完全现代的表达,抬高的平台又让他可以把一座古城的灵感尽收底。


对照这个简单而用心的加建实践,当前北京胡同里的违建,简直太粗鄙了, 或许看成功事迹很简单,等一落到自己脚下,容古烁今的道路肯定要难走,有的时候要向时间俯首称臣,有的时刻又必须仰头挺胸,如何拿捏出合适的姿态更是一个全球性的难题


                                思维的转变


一个个人的思维又汇聚成一股股的思潮。记得1962年,胡适去世时,蒋介石在挽联中写道:「新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。」旧伦理中做旧道德的师表,新文化中做新思想的楷模,这很容易,唯有在旧伦理中做新思想的师表,在新文化中做旧道德的楷模,尤为艰难。


因其难所以可贵。唯有那种取之古今、用于新旧的人格自信,做到「不偏不倚、无过不及」、「天命所当然、精微之极致」,才能有效调和「古与今」、「新与旧」,因为在古今之变的近代中国,古与今、新与旧往往是难以调和的硬币的两面,一旦二者发生冲突,人们往往会采用否定一方而肯定另一方的处置方式。


殊不知「毕其功于一役」,总是会因激烈的对抗而分裂。好的处理方式应是一种呵护,既向传统敞开,又不丢失现代生活的价值和趣味,为城市做一些既可爱又可信的建设,不那么虚假,也不显得生冷


连通后海与南锣鼓巷的河道两侧重建的传统四合院建筑


胡适年轻时是反孔子的先锋,晚年时却说孔夫子还是近人情的,问题出在后来缠足、科技、八股文,进而走错了路。胡适领悟了孔子的「近人情」,我们的城市建设何时能坦然放弃「缠足」和「八股」,仍旧是大难题。


倒是婚姻稳定且有众多红颜知己的胡适,也没少发生新欢和旧爱相遇的尴尬和斗争,结果胡适以中庸之法处理得很好。大路向前、各走一边,互相成为彼此的风景,这是否也可算作旧爱与新欢相遇的最美画面。


城市每时每刻都在发生新旧的浮沉轮替,城市的美不也正在于一代代人的建设吗?同样,哪一个时代的汗水不值得表彰呢?那种厚此薄彼的做法,拉长了历史跨度来看,一定隐匿了无知的成分。


                                     ▲瑞典的Kulturmagasinet博物馆和图书馆连续的玻璃建筑连接起独立的古老建筑


   ▲纽约州北部一所建于19世纪中叶的荷兰小屋Ten Broek,

两所风格完全不同的小屋水乳交融


马德里艺术馆|一层老建筑立面,二层锈蚀钢板材料


我始终认为,每一个时代的新欢都要尊重上一个时代的旧爱,唯有旧爱与新欢的和谐,才能从中显现一座城市的胸襟和情怀。做人又何尝不是如此?


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封面图片来自网络

作者|崔骥   编辑|chili

总编|喻潇潇   顾问|王淑琪

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