文／潮沙边，法律读库时事评论专栏作家
司法权力之公诉与审判，稳定着国家与社会秩序，维系着公平与正义。作为集体称谓，公诉人与审判员理当得到滔滔江水般敬重。透过职业符标，更深处表现出对司法的敬畏与期待。
春天的脚步清脆，春风似剪刀，裁出春暖花开景色图。花开司法，以性别戏分公诉人与审判员，写出“母诉人”与“婶判员”的称谓。
历史由胜利者书写，神话大多由男人杜撰。
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，盘古开了天，配角女娲补了天。基督教说要有光于是有了光，上帝用泥土创造了男人，用男人的肋骨创造了女人。
人类第一起盗窃案件发生在伊甸园，亚当和夏娃偷了禁果，主要罪过推给女人，她没受得了诱惑，又蛊惑了亚当。他们被流放，上帝判处夏娃接受亚当的管制。
观音男身女相，人间使命送子，人们通常理解，子不包括女子。
愚公移山与精卫填海没有本质的差别，愚公移山的精神更励志。
愚公那个老头目标宏大，精卫那个未成年女子，因为贪玩溺死，填海的目的很自我，与大海结私仇；愚公那个老头子子孙孙，牛歌响彻云霄，可怜的精卫，一个人冷冷清清；愚公那个老头感动了天帝，天帝也伸出了援手，命令夸娥氏的两个儿子，搬迁了太行王屋二山，精卫感动了过谁？千万年寂寞地填，全球气候变暖，精卫填过的海随着海平面上涨根本微微极其不足道。
孔子欠广大妇女一个道歉，不知有意亦或无意侵犯了女性名誉权。子在川上曰，逝者如斯夫，子还振振有词：世上唯女子与小人难养。
在相当长的历史阶段，以现今的概念观察，女性的民事权利不完整，所谓的三从四德可以转换为限制民事行为能力。前三字夸赞“头发长”，后三字急转弯“见识短”。
千里之行始于足下，春风得意马蹄急，这马为雄马。裹足不前只因脚太小，可以活动的半径有限。厉害了，马云，足不出户，可让女性败家。
花木兰从军需要女扮男装，祝英台谈恋爱需要女扮男装。王老虎可以抢亲，祝英台没权定亲，郁郁寡欢化为蝶。
老男人庄周，疯疯癫癫梦成蝶，高谈阔论人生哲学。化蝶与梦蝶，道尽男女之别。
女人如水，听起来悦耳，女人如祸水，听起来刺耳，嫁祸于人，男人嫁祸于女人。
男人打出江山，武功至伟至高，男人失去江山，罪在妲己女流。从刑法角度看，潘金莲已上铁案砧板，申诉翻案无从下手，除非废除死刑，可救潘金莲一命，在历史的耻辱柱上，潘金莲永世不得翻身。众恶区分主从，王婆与西门官人教唆更面目可憎。现代人拍出《我不是潘金莲》，简短总结剧情：一伙男人对付一个不是潘金莲的女人。
“二十一条”是个卖国条约，“二十二条”是个幽默的军规，“二十三条”是个关系到“一国两制”的条款，“二十四条”是最高人民法院的一个司法解释。
咱们通俗易懂地比划比划“二十四条”：
陈士美向葛朗台借钱，用于进京赶考，这钱属于夫妻共同债务，秦香莲共同承担责任。
诅咒陈士美没考中，他继续落魄，存心不想还钱生出诡计，假休了秦香莲，家里的金银细软、破铜烂铁归了她，自己赤条条地净身出户。
葛朗台告官，官太爷说夫妻共同债务举证啊，债权人葛朗台很苦恼，一直告到大理寺。
逼近年关，假设就在腊月二十四，大理寺解释：
从今以后，为鼓励交易，遏制逃债行为，夫妻共同债务若为真，由秦香莲举证。
说一千，道一万，“二十四条”本身没有过错，错在司法的教条执行，司法的现实损害了女权。
人们惊叹大国空巢，对计划生育说三道四。严格的计划生育政策松动，二胎的潮流涌动。时代不同了，男女都一样，计划生育在理念上提升了女权。
让女性回归家庭，看似对女性的关心，挖坑挖出陷阱之嫌。
在司法适用上，家务的重要性未能得到适当的重视，全职太太的尊荣没有充分推崇。一些企业考虑女性生理，不愿意承担社会责任，客观恶化女性就业环境。与其一味指责企业的小算盘，不如在社会大转盘里共担责任。
如果承认彩礼的合理性，那么，可探讨根源民俗的商业性补偿于女权是否有益。不时耳闻天价彩礼引发人间惨剧，有的酿成刑事案件。童养媳至少在重庆的偏远旮旯存在，影响了对强奸罪的认定，弱孤女马泮艳的经历可以作证。拐卖妇女儿童现实存在，不幸地映证了女子与小人可以并列。
一种歧视打着呵护的旗号，一种歧视伪装成公益。
法律行业男性成稀缺资源，出现性别失衡问题。面对现有的招考机制，女生更用功，男生稀缺勤奋的努力。护短就放男人一码，限制即为女人加码，有损世间公道。在职业招考中，对男性的不合理照顾，构成对女权的歧视。
“母诉人”和“婶判员”：请以司法的名义，给设置女性职场绊脚石的企图一记响亮的耳光。
男权的影子无处不在，巾帼不让须眉的说辞显示女性的崛起。当用老虎与狮子比喻女性时，女性的坚强难以得到完全的尊重。
冲破既定的教条，女人生龙活虎，无论自嘲亦或褒扬，“女汉子”只不过隐透出汉子的优越，“女汉子”可以叫做假女人。川普与特朗普一个人，奥巴妈——是的，你没看错，美国前总统奥巴马能不能叫奥巴妈？！他自称女权主义者，如同中国俗语描述，既当爹又当娘，与风风火火的特朗普相比，在执政风格上有点“娘”。
个例与个案探讨类似，不具有统计学上的意义。若不具备统计条件，人们往往凭借日常认知经验比较概率的高低，比如直感中的男女犯罪率的区别。
在北京，法官马彩云死了，法官宋鱼水还活着，死去的女法官对得起司法，配得上“伟大”这个宏词，活着的女法官崇高隐在日常起居中，包括司法场境中的一举一动。
一个女人么宁，传想从司法部门转型兼职律师，嘘声；
一个男人从体制内转型成为知名律师，掌声。
司法的机缘巧遇，他们一男一女，一老一少，庭上交过锋。其中的是非曲直，此后的评判标准，确实一言难尽。
在奥林匹克竞技场上，分隔男女对局为主，男女混合例外。在法庭之上，性别差异淡化，“母诉人”与“婶判员”承受与男法律人无异的生命之重。韩国女人朴槿惠被弹劾搬离青瓦台，借用她发言人之语：真相终会大白。抛开观点争执，祝么宁前程一路安好，毕竟她是曾经的“母诉人”。
不正视现实女权的进步，完全不凭良心，漠视女权进步过程中存在的问题，显似昧着良心。推动女权进步，不分男女老少。“母诉人”和“婶判员”自身的女权尚需争取，格外重要的在，不仅仅因为她们颜值高，主要因为职责所系，她们对姐妹们的责任更大。望梅止渴的同义成语非画饼充饥莫属，海市蜃楼又相接近，女权的点滴进步离不开司法的实质保护。
阳光打在众人的脸上，大家感受春天的温暖。想起皎洁的月光，包裹静谧的夜。“母诉人”和“婶判员”：
淡忘铿锵的公诉陈词，忽略绕梁的法槌余声，聆听花朵的祝福。忧伤的人不少，不止一个群体。路人在关注，有司在关心，亲人在关怀，幸福源源而来。
别说了，说多了想起湖里的液体，人们说，水汪汪的眼睛真象一片湖。
