在本来教育资源就严重不均衡的当今中国，高呼所谓的素质教育，不考虑到阶层流动的必要性，那基本上就是别有用心。
我的大学同窗小金，来自云南一个偏僻的小山村，家境特别贫寒。
好在他读高中的时候，学习极度刻苦，他凭借那股用功劲，把高考要求的知识点，翻来覆去琢磨透了，终于能考上重点大学，成为他们村第一个大学生。
乡里乡亲都把他看成天才一样的人物，为庆祝他考上大学，还特意为他放了好几串鞭炮。
小金也自觉才智过人，于是怀着满满自信心，走出小山村，向着更美好的前程奔去。
然而，上了大学后，认识了一堆来自大城市且家庭出身不错的同学，顿时自信心就被破灭了。
这些同学大多见多识广、多才多艺。
同学们讨论起时事问题，聊起各处旅游的见闻，争相表达自己独到见解的时候，小金啥也不知道，完全插不上话；
迎新晚会前，人家会点钢琴、吉他、唱歌的，都踊跃报名，想要在晚会上秀一下自己的才艺，辅导员来问小金有啥才艺，小金却只有尴尬摇头的份；
家境好的同学说话总是声音洪亮，充满自信，小金却不敢和人聊天，说话声音细如蚊蝇，总是一副畏畏缩缩的模样。
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论见识，小金懂得如何给母猪配种，如何正确掰苞米，放牛时如何让牛吃到更好的草，但没人来和他讨论这些问题；论才艺，云南山歌他半句都不会唱，他唯一觉得还算有点信心的才艺，就是做数学题，不过总不能去迎新晚会上表演做题吧；论形象气质，自己穿得如此寒酸，穿着上哪里还讲点审美搭配，自己都开始有点看不起自己……
小金和来自大城市、家境好的同学，在智力上，肯定没啥差距。可是，在见识、才艺、气质上的差距，那可不是半点的事。
不同社会阶层的烙印，深深地打在他们的身上，无论大家再怎么无视，这些差异都客观存在着的。
但他能来到大学，感受到这种差异，比窝在小山村里，对外面的世界一无所知，恐怕要幸运得多了。可喜的是，小金得益于大学这个平台，有了更多发展的机会，毕业后在大城市定居下来，成为了一名出色的工程师。
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小金能够改变命运，还得多亏有了高考这个制度。
不过，围绕着考试运行的教育模式，也即“应试教育”，在中国的舆论场中，已经被批烂批臭了，仿佛中国社会的一切问题，就是应试教育这棵毒草导致。
批评者希望看到的
，是要用素质
教育去取代应试教育。
但学者郑也夫说：
“
应试教育是什么谁都明白，而素质教育是模糊的，其本身的模糊导致其目标和手段都不够清晰。笔者看到多数素质教育的说法中都包括两个‘全’，其一是面向全体学生，其二是全面促进学生发展。因未见其细则，仍觉恍惚。
”
“素质教育”这个大旗打得好，也要落到实处。你说要把学生培养成全面发展的人才，总得有衡量的方法吧。何况优质教育资源，总是稀缺的，什么样的学生有机会获得这些优质资源，总得把这个标准定清楚了吧。
别着急，标准的事，肯定有人迫不及待地说出来。
韩桐彦在《素质教育》中说
：
“多一把衡量的尺子，就会多一批好学生。”
教育学者熊丙奇也呼吁，高考不应该回到分数评价，要建立多元评价体系，否则不利于鼓励学生个性和特长发展。
然而，不知这些教育专家们有没有想过，一旦把这样的素质教育标准落实下去，一旦让高考的评价体系多样化，最不利的恰恰就是小金这种寒门学子。
这一套东西提出来，摆明针对的就是小金这种除了考试，其他啥也不大懂，啥也不大会的学生。
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