（一）
审判庭上，每个人都认为自己是无辜的。
内心深处，也没有人觉得自己是个坏人。
任凭犯下滔天罪孽，人也总是会选择无条件地原谅自己，说到底，又会有多少人真正清楚自己正在作恶呢？
被称为“死刑执行人”的纳粹指挥官阿道夫·艾希曼，在二战期间，因其臭名昭著的“最终方案”杀害了超过580万名犹太人。但就是这样一个双手沾满鲜血的刽子手，在军事法庭却自我辩白称：自己只是遵照指令而已。他说：“我本人对犹太人没有仇恨”。杀害了数以百万计犹太人，对他而言，只是为了升职罢了。
站在法庭上，战犯艾希曼为人呆板乏味，乍看之下，没有一丝恶魔的影子，他也没有多少阴毒的筹谋，甚至无法流畅地为自己实施辩护。他反感战争，也反感杀人，他甚至看见犹太人的尸体会因为恐惧而呕吐，这样的一个人走在大街上，你很难将他和一名杀人恶魔联系在一起，他更像是一个喜欢穿着白衬衫坐在办公室的普通官吏。
但是，他的的确确就是那个戕害数以百万计犹太人的杀戮狂魔！
由此，汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）提出了“平庸之恶”（The Banality of Evil）的概念。阿伦特指出，艾希曼不是恶魔，也不是虐待狂。在他身上，体现出的是平庸的恶。这是一种悄然而巨大的恶，它不声不响，却蛰伏在所有人的心底。
没有一滴水觉得自己应该为洪灾负责，也没有一粒星火认为自己可以肆虐成火海。
平庸的恶，依然是恶，既为恶，则它带来的罪孽和伤害，丝毫不亚于极端的恶。而问题的关键还在于：庸众并没有意识到自己正在作恶，他们用权威的判断代替了自己的判断，他们过于平庸，以至于丧失了独立思考的能力，在一场巨大而漫长的麻木中，庸众根本意识不到自己当下行为的性质与罪孽。
因此他们的自我辩解常常是：即便我不这么做，也会有人这么做！
可是，雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
（二）
2008年汶川大地震，山河悲恸。可并不是所有人都会对同胞的不幸充满悲戚，也许你还记得有一位名为张雅的姑娘，因为国殇期间玩不了网游《劲舞团》，竟然公然辱骂灾区同胞，在那段令人愤慨的视频中，这个姑娘骂道：
“你说你一个老太太在里边躺了100多个小时了，你怎么还没死呢？你想学木乃伊啊？”
“还整个：我们看见迷彩服就看见希望了！你看见大草地咋没看见希望呢？那草还能吃还能补充水分呢！”
“CNM都给你们震死才好呢！SB玩意儿一个个的！你说你们是长得好看哪，还是哪块肉招人稀罕哪？还让我们给你们捐款捐吃的？”
“你们能死就赶紧死吧，别在那儿憋着了，挺着也挺遭罪的是吧！”
你能说这个女孩犯下了什么滔天的罪行吗？不能，但是，你却不能不正视，她对那些死难同胞的诅咒和谩骂，是一种恶。重要的是，这种恶，她本身甚至意识不到，我们从她的言语中洋溢着自以为是的“幽默”和极为愚蠢的，自我感觉良好的“特立独行”中可见一斑。
正如那位躺在驻马店斑马线上被汽车二次碾压的女孩，当她第一次倒地之后，周围匆匆而过的人群和车辆，匆匆而过的每一位有血有肉会痛会笑的普通人，又有几个人能够意识到，自己的匆匆而过，何尝不是一种恶？
噢，你们又要说了：“大家都是这么做的，我能有什么责任呢？”
正如将一切严肃问题娱乐化的众多网络段子手，他人的苦难只是他们创造10万+搞笑段子的素材；正如杭州保姆纵火案中，那些在遇难者悼文下幸灾乐祸的人一样；正如每一场豪车车祸新闻评论中拍手叫好的声音一样；正如丽江旅游被暴打女孩申诉帖子下面那些“半夜还出去浪的贱货活该被揍”的评论一样；正如一切对好人求全责备，却对坏人忍气吞声的路人一样……
不是路人不上网，也并非网友不出门。我们不得不承认的是，这些生活中随处可见的平庸之恶，就在你我身边，他们就是你我的同学，同事，乃至亲朋好友。
这又是多么可怕啊！
很多时候，我们静下来心来，能够理解那些境遇不好的人，能够理解他们在糟糕环境中所作出的挣扎和糟糕选择。但是，在更多的时候，他们却理解不了我们，与其说他们根本静不下心来思考，更不如说，是有一种未知的怪兽，吞噬了他们思考与自省的能力。
你以为他是在开玩笑，但眼见那一脸认真的面孔，你终于在心底承认：“我们已经离的太远了，远到我们已经看不清彼此的面孔，只能凭借往日的音容串联起一些愈发懒得回味的时光”。
（三）
平庸之恶，惟有独立人格之上的思考才可克服。
因此，对我而言，写作，是对自我的梳理，也是对这世界的警醒与反抗，虽然在大多数时候，这种抗争都显得过于微不足道。
生而为人，我们不能只有自己被侵犯时才显现正义，不能只有自己成为弱者时才奔走疾呼，不能只有在自己面临不幸时才呼唤公平，更不能滑落至平庸之恶还一副世人皆然的麻木。
所有的自我努力，所有的群体抗争，所有的奔走呼号，不过是为了当再一次面临类似选择时——能够做到理直气壮，能够多一步选择而不是束手待毙，能够拥有免于恐惧的自由！
这像极了用一根绣花针凿山，我从来没有期望将山凿穿，但是，选择凿击本身比结果更为重要。
这就是我的写作观，为自我反抗而写作。
我人生中第一本书的出版，实在是比我想象的要坎坷的太多。
早在2015年末，紫图图书的副总裁马松先生和时任紫图总编辑郎世溟先生就找到我，希望为我运作一本书。坦白讲，在此之前，我从没有想过，自己这些粗鄙的文字，有朝一日也能够出版成书。
如今出版行业面临的审查远比我想象的还要更为严峻。
漫长的送审之后，传来首次过审未通过的消息，一波周旋未果。然后，又是漫长的等待，终于传来消息，他们找到了一家“大胆”的出版社，然后，又是漫长的审查和等待。终于又传来消息，审查通过了——不过，这家号称“大胆”的出版社，还是删掉了一些文章，还是做出了一些令我感觉匪夷所思的删改。
以至于我都不敢想象，那些“没胆”的出版社，会将我的文字删改到什么地步。
事实上，我不准备去试图理解任何审查方的逻辑和忧虑，虽然我在绝大多数情况下，都承认自己卑微又胆怯，但是，我还是希望能够扯掉思考和表达的羁绊。一旦我试图去理解审查者的逻辑，那就意味着我接受了某种蜷缩的妥协。
下笔若是妄言，莫不如不写。
在纳粹的暴戾统治之下，战犯艾希曼沦为毫无自我意识的一具战争机器，身陷平庸之恶，以至生灵涂炭；但是，同样是在纳粹的暴戾统治之下，这个叫August Landmesser的德国工人，却可以成为唯一一个在1936年希特勒出席的集会上拒绝举起右手的德国人。
他只有一根绣花针，根本不可能将山凿穿，根本无法改变历史，甚至无法挽救一名犹太人免于屠杀，但是，至少，他的手选择了高贵的静默。
特别感谢紫图图书马松、郎世溟二位哥哥的厚爱，感谢佳丽、美玲、思维等各路仙女为这本书付出的卓绝而专业的努力，没有你们的死磕，这本书不可能得以面世。
最后，再一次感谢各位思维补丁的读者，因为你们的等待和相聚，让我感觉不在孤独，一介凡人的自我表达，可以收获如此多的阅读乃至共鸣，这已是对我最好的嘉奖，也是我继续写下去的动力。
能与你同行，三生有幸！
这里是思维补丁，谢谢你的阅读。
