我们生活在一个不缺乏名人的时代，而且一个名人在当下的社会环境里能被迅速替代，变得很快就不为人所知，尤其是像明星这样一个特殊群体更是容易更新换代
今天的名人大多数都和明星分不开，应该没有那个时代的演员能有像今天这样如此受人尊敬的地位。不过，虽然我们也需要明星，需要他们的作品来陶冶人们的情操，但我们更需要思想名家。
如果没有思想名家，这些所谓的明星还能演绎谁？
名人和名家有着质的不同，绝不是简单的量上的区别。学习一门学科，一般都要去阅读这门学科相关思想名家的著作，只有这样，才能抓住这门学科的本质精髓。社会学从诞生到现在也产生了不少名家，这些名家无论是他们学习的精神，还是研究的能力，都值得我们去学习。
美国当代著名的社会学家刘易斯·科塞专门对早期的社会学思想名家做了研究，并出版了《社会思想名家》这本著作。这本著作是我们了解早期社会学家的必读书目，通过阅读《社会思想名家》，可以了解清楚孔德、马克思等15位社会学家的基本情况。实际上，要让自己一个一个阅读这些名家和其相关的著作，然后再去理解解他们，这将是一个在短时间内是不可能完成的任务。所以，《社会思想名家》为我们省了不少事。
《社会思想名家》一共介绍了15位社会学家
分别是孔德、马克思、斯宾塞、涂尔干、西美尔、韦伯、凡勃仑、库利、米德、帕克、帕累托、曼海姆、索罗金、托马斯和兹纳尼茨基，最后一章则简单介绍了20世纪40-60年代比较重要的社会学理论。在介绍每一个社会学家时，都采用了学说、生平、学术背景、社会背景和结语五个部分予以阐述。
个人认为，这种分析角度非常好，值得借鉴学习。之所以能成为一个思想名家，就是因为其创立的学说，所以对每个思想名家的学说进行先介绍是没有什么问题的，作者可以说将每位思想名家的思想通过自己的理解和梳理介绍的非常清楚。
任何一个来到这个世界的人都有自己的生平
思想名家自然也不会例外。事实上，一个人的人生经历对其成长和发展有非常重大的影响，甚至其人生经历会影响到他的思想，比如孔德就因为克洛蒂尔德的去世，使其发誓“要把自己余下的生命完全用来悼念‘他的天使’”。（P17）因此，一个人的人生经历，会影响到他的思想，在某些情形下，甚至会起到决定性作用。学术背景探讨的是思想名家的思想来源，“一个人之所以伟大是因为他站在巨人的肩膀上”，对于思想名家来讲，巨人就是对他们有巨大影响的其他思想家，而且这些思想家是来自不同领域，不同学科的。
与当时不同的是，现在基本是“隔行如隔山”，学科之间的相对独立性比较强，一行不懂另一行，就是属于同类，如果同类内部进行了再分类，小类之间也存在不熟悉的情况。但是早期的社会思想名家，他们没有这样狭隘地学习和理解，也许是因为当时没有进行这样细的分类，也许更是因为要成为社会思想名家，就不能把自己困于一个小领域里，而是要博采众长，多吸收和学习其他学者的思想，甚至要学习和这个学科看起来比较远，甚至是没有什么关系的学科和知识。比如西美尔的思想来源就既有生物学、哲学，还有遗传学，其他思想名家也是如此，如索罗金，“只要对索罗金的主要著作作一番粗略的浏览，就可以了解他有百科全书式的头脑”。（P438）
由此不难看出，要成为一个思想名家，就必须先要学习很多思想，我想任何名家的思想一定不是无缘无故出现的，他一定是受到某种启发，再经过自己的思考和研究提出来的；相反，如果不学习其他人的思想，则很难有这种灵感，生活在同一个时期的人很多，但能成为思想名家的人却很少就是这个道理。社会背景就是一个人所生活的社会环境，社会环境塑造了人，但是有思想的人同时也能塑造社会。
应该说，大部分人是被环境塑造，只有一小部分人能够超脱环境，对社会环境做出积极回应。每个人所生活的社会背景是不同的，但也不意味着生活在相同社会背景的人会提出相同的思想，因为每个人的人生经历和角度是不可能相同的，其想法也必然是相异的。
到底一个什么样的环境，才能产生出对社会发展有积极推动作用的思想。
是安逸的环境吗？好像不是，是动乱的环境吗？也未必如此。
如果后者是产生思想名家的必要条件，那么为了所谓的思想名家，难道非要刻意使社会环境动乱吗？不过，我们现在确实缺乏一些思想名家，现在大咖很多，不过大咖还不能被认为是思想名家，他们可能有一定的水平，但是他们还缺乏成体系的思想理论，即便是有一些简单的认识和看法，但与名家相比还有较远的距离。《社会思想名家》的目的非常明确，就是要让读者“理解一种思想及其产生的社会环境”。（导言：P7）
对任何思想的评论都要与当时的社会环境结合起来，脱离了当时的社会环境，是无法理解这个思想的，这同时也意味着我们不能盲目将两个人的思想进行对比，并进行优劣的评价。《社会思想名家》是一本介绍早期社会学家的著作，不过我也没有必要对书中的内容再进行梳理，我认为作者分析思想名家的思路和角度是值得我们学习的，或者说，我们要想了解和评价某个思想名家，应该从哪些方面入手，如果我们对其不是很熟悉，又害怕自己所下结论过于武断，不妨也从学说、生平、学术背景、社会背景等方面入手进行分析，当这些分析结束后，一个简单的结论自然产生。
成为思想名家，是要付出代价的
这些在后人看来是思想名家的人曾经也经受了贫穷、困苦、排挤，甚至有人坐过牢，但是他们坚持了下来，也才有了他们思想的传世。没有任何一个社会环境是产生思想名家的沃土，以前没有，以后也不会有，社会思想名家的出现是一个综合产物。
我们现在生活在一个允许喷子乱喷的思想自由的时代，之所以这样讲，是因为你可以表达你的思想观点，同时你也要做好被喷子喷的准备。没有人的思想观点是绝对正确的，他所要表达的思想一定是在一个特定社会环境下的产物，这也是《社会思想名家》这本书所强调的。
一个人提出的思想观点如果不是杜撰的，那就一定有一定的道理，作者也没有要求所有人去接受，他也没说他说的情况是符合所有的地方，因为他所说的仅仅是指他所看到和听到的，你可以不同意，但你只需要说出你所认为的观点，无须乱喷。没有人可以阻止你喷别人，就像你可能也无法阻止别人喷你一样，但喷别人并一定说明你就比别人有水平。
要认真思考的是，你喷别人是因为有人喷过你，还是这是你一贯的作风，抑或是对别人能够提出这样的观点，而自己什么想法都没有的一种自我保护。“鸟鸣山更幽”，还是“一鸟不鸣山更幽”，各有其道理。因此，面对来自你不同意的声音，只需要表达自己的观点即可，不需要乱喷，更不要用言语攻击他人，你这样做，也只能说明你不了解情况就妄下结论。要成为思想名家是非常非常不容易的，不过我们至少得有做学问的道德，要尊重他人的思想观点，要多学习，看过《社会思想名家》，就不难发现，这些思想名家都是杂家，根本不是单纯的只懂一家的思想和知识。
通过阅读《社会思想名家》不仅能学到一些知识，更能理解思想和社会环境之间的关系，这正是本书的目的，也是我们所需要认真学习的。
我们所需要学习的，绝不仅是一些知识，更是做学问和做人的品质
我们不需要把自己装得多有文化，但我们更无须把自己表现得多没有素质。如果我们做到了这点，那么我们就不会有太多的困惑，更不会总是带着有色眼镜看待他人和他人的思想观点。我们需要理解他人所处的社会环境，尽管我们不可能真能到那样的社会坏境里去感受。对他人宽容，并不一定显得自己伟大和包容，但至少说明你还具备起码的品德。希望别人按你的理解和想法来，反过来不也意味着别人希望你能按他的理解和想法来吗？
所以，既不要用道德绑架别人，也不要把自己的思想观点强加给别人，你只需客观冷静陈述你的思想观点即可，是对是错，由时间去做评判，面对20世纪40年代之后的思想名家，刘易斯·A·科塞也这样做了处理，因为草率的评论不仅有失公允，同时也会使评论者显得没有水平，丧失评判的资格。
《社会思想名家》，[美]刘易斯·A·科塞著，石人译，世纪出版集团，上海人民出版社出版，2007。文中引文均来自本书。
原标题：读《社会思想名家》有感
本文作者：高志奇，延安大学公共管理学院教师。
本期小编：小靖
