台湾作家林奕含自杀事件已发酵多日
她二月出版的新书《房思琪的初恋乐园》
在让大众看到她惊艳的才华后
也看到了她遭受的不堪
外界通过一系列证据将涉事教师锁定为陈星
他承认在林奕含高三时期曾与她交往两个月
但否认了诱奸并说自己与家人几乎要崩溃
也有媒体称在一段流传出来的录音中
陈星说：
人都死了，多说没有意思
事件引起轩然大波
也引发了之后阿廖沙爆出的
在北京电影学院上学期间遭受的性侵经历
我们为这些姑娘感到伤心
对施暴者感到极度愤怒
文周君觉得撇开事件目前的罗生门
仔细阅读林奕含真实的文字
尽量用心与她感同身受
是我们要做的第一件事
房思琪和闺蜜怡婷都喜欢老师。李国华风度翩翩，相貌不凡，满腹经文，是小女生爱慕的谦谦君子。她们开玩笑时会说要找老师那样的丈夫。
这样一个高大的形象，当以狰狞面目对思琪伸出魔爪，带来的是世界的崩塌。房思琪很美，从外到内都是美的代言。她懂“思无邪”，她懂“真善美”，对她来说，毁掉的不仅是身体，也是灵魂和整个世界。
李国华以爱为名，做着禽兽不如的事。
他说：这是老师爱你的方式，你懂吗？你不要生我的气，你是读过书的人，应该知道美丽是不属于它自己的、你那么美，但总也不可能属于全部的人，那只好属于我了。你知道吗？你是我的。
他说：我在世界上最爱的人就是你，从来没想到我这么老了竟然才找到了知音，比爱女儿还爱你，想到竟然都不觉得对女儿抱歉，都是你的错，你太美了。
他说：当初我不过是表达爱的方式太粗鲁。
孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。那些美丽的情话，必然发于心。李国华说的这些句子，单独作为情话来看，真挚感人。但可悲之处在于，这个李国华是诱奸犯。
对于房思琪来说，崩塌的是真善美。推到大部分受害者，崩塌的是对世界的信任。对于改变世界无能为力，对于报复无能为力，她们的愤怒只能转移给自己。她们无法做到站起来穿上衣服走人，这不是摔了一跤，或是被狗咬了，这是灵魂死了。
PTSD，创伤后压力症候群，与其说是一种心理疾病，不如说是自我保护机制的产物。有调查表明，平均每三个性暴力受害者，就有一个罹患PTSD。
逃避 和 麻木 太好了，灵魂要离开身体了，我会忘记现在的屈辱，等我再回来的时候，我又会是完好如初的。
失忆 我常常在奇怪的时候、奇怪的地方醒过来，可是我不记得自己有去过那些地方，有时候一整天下来我躺在床上才醒过来，我完全没有印象自己一整天做了什么……
社交障碍 和 无法感到爱 国高时期她不太会与人交际，人人传说她自以为天高。
场景重现 和 失眠 而且她没有办法睡觉，因为她连趴在桌上十分钟也会梦见他插进她，她每次睡着都以为自己会窒息而死。
罪恶感 我是馊掉的柳橙汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合。
愤怒 思琪也不记得那天她拿起磨豆机就往怡婷砸
不仅仅是PTSD, 抑郁症也是性暴力受害者常见的后遗症。李国华说房思琪一直就疯疯癫癫的，陈星说林奕含患有抑郁症，北影回应说阿廖沙有因抑郁症自杀的经历。这也许正是性侵造成的后果，不是她们生来就有的命运，也绝不是施暴者为自己开脱的借口。
摧毁房思琪的，的确有男权社会强加在女性身上的贞操枷锁，但这只是一部分。李国华的性暴力毁了一个小女孩对爱情和真善美的向往。
这的确是一个小女孩爱上诱奸犯的故事，但这爱不是真的，也不是斯德哥尔摩综合症开出的恶之花。这是告诉自己一切顺理成章的精神慰藉。若老师真的爱自己，这样也不算大错；若自己真的爱老师，自己也不算脏。
自从被强暴的那天起，房思琪便活在了世界的另一面，一个用美丽诗歌作为修辞，将暴力描绘成爱的扭曲世界。顺应这个世界，她在抑郁和创伤中，努力给自己活路。多绝望，才会将自残当成自救。
脏有脏的快乐。再去想干净就太苦了。
她只知道爱是做完之后帮你把血擦干净。她只知道爱是剥光你的衣服但不弄掉一颗纽扣。爱只是人插进你的嘴巴而你向他对不起。
施暴者是伪善世界的构成。他们在这个世界里，用言辞为自己的无耻行为正名。
他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她自己都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身旁。
这个社会不是李国华一个人构成的。李国华是文化对这些丑恶行径的无限包容形成的产物。李国华将社会对强暴的偏见玩弄于鼓掌，是这些偏见纵容了以强暴为乐的罪犯。
除了房思琪外，还有不少女孩遭到了李国华的折磨。郭晓奇鼓起勇气在网上发帖，得到的回应是：“你拿了他多少钱”、“第三者去死”、“还不是被插的爽歪歪”。一个年轻姑娘和一个有钱已婚男人，必然是年轻姑娘去勾引男人。这是我们文化里的既定思维。人们对围观堕落的热情，大过对人性之恶的厌恶。其实施暴者，是每个人。
是闺蜜怡婷知道真相后对思琪说的：你好恶心。
是思琪妈妈在思琪提到学校里有学生和老师在一起，妈妈说的：这么小年纪就这么骚。
压死受害者的最后一根稻草，往往是不被最亲最爱之人理解之后产生的自我厌恶和罪恶感。斯德哥尔摩是无人可依赖，PTSD是可依赖的人都不能依赖。
这些从小被教育要当一个好女孩，要有礼貌，要讨人喜欢的女孩们，只能默默承受，甚至强迫自己爱上强奸犯。素媛问：我做错了什么？而文周君想不自量力的请大家都问自己一句：我们做错了什么？
蔡宜文在书评里提到：强暴是社会性的谋杀。说得过分一些，只要这个伪善世界的制度还存在一天，我们便多成为一天的帮凶。
是这个男权世界默认女性身体的美具有无限功能性，是这个男权世界默认小女孩的身体能让男人再青春一次。
李国华对房思琪说：我是睡美人，是你吻醒它们的。
多么大言不惭，多么发自肺腑。
想必大家都看了近期朋友圈刷屏的《一个没有姑娘的饭局，那还叫吃饭吗？》。以赏玩器皿的口吻，将姑娘的青春无限和聪明伶俐，当成了延年益寿的丹药。“美食千种不如胸脯二两”。只看到这一句，便知这个饭局上的男人，只是一群相对胆小的李国华。这样思想的存在，是社会性的慢性谋杀。
性是快乐，不是彰显权力。性是爱，不是发泄欲望。男性的生殖崇拜，却总要通过女性肉体来完成。强暴之所以是谋杀，是世界将女性的身体等同了她们的灵魂，甚至忽略了她们的灵魂。身体一旦残缺，仿佛就失去了人形。
蔡宜文在书评的结尾里尖锐指出，每一个女人都是幸存者。房思琪和李国华，离我们不远。
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正义往往遥远。
这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！
但是，正义不会不来。正义是韩国《熔炉》上映后，百万人签名抗议，之后案件重审，“性侵害防治修正案”修订。正义是五年后，印度黑公车轮奸案终于有了最终判决，维持原判，对四名罪犯判处死刑。这也许是近期最振奋人心的新闻。
林奕含说：我无意也无力改变社会的现况。
有力去改变的是我们。
“你要紧紧拥抱着思琪的痛苦
你可以变成思琪
然后，替她活下去
连思琪的分一起好好地活下去”
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