这是 新世相 的第 269 篇文章
因为这样的人太少了。
一
我们可以用最生动的细节描述自己的痛苦，却很难准确地描述幸福。
并且我们越来越关注不幸。我们熟知自己的不幸，这个世界上一多半交谈以不幸作为话题：你跟任何一个人的交流都很难以“我最近多么开心”作为主要内容；坐在任何一间咖啡馆里，如果有人在交谈，他们谈论的都是烦恼。
我们也总是更多意识到别人的不幸。如果说过去我们还经常意识到别人的幸福，那么如今，幸福看起来都是可疑的。我们总是怀疑那些表面上展现出幸福的人实际上隐藏了自己的痛苦。
难道这是个人人不幸的年代吗？
二
幸福总是可疑的，不管是自己的还是别人的。因此，我的朋友范春华在朋友圈说的这句话击中了我：“那些幸福的人出现在人群中，一下子就能认出来。因为这样的人太少了。”
我开始仔细思考，我身边有没有一下子就能认出来的幸福的人？如果你也想一想这个问题，你可能会大吃一惊。
我试着向几个人提出了这个问题。收到最多的答案都类似这一条：“我以前觉得有，然后发现他们都有难过的时候。”
那些我们熟知的人都有各种各样的不幸。我们一定会想到一些烦扰他们的事，并得出“他们也不够快乐”的结论。
幸福的瞬间也不是没有。我记得一些对“幸福”的宏大描述，比如“忽然发现是虚惊一场”，比如龙应台说的“幸福就是不必恐惧”。问题是，在这之后呢?
我们很容易发现，幸福即使有，也是一种难以持续的东西。发现虚惊一场那一刻是幸福的，但之后仍然要面对不是虚惊的生活。同样，在恐惧的时候会觉得不恐惧就幸福，但恐惧消失之后，人们会发现自己还缺少很多。
所以宫崎骏说过一句话，大意是“回忆幸福总是阻碍人们获得幸福”——连幸福的瞬间也是后来不幸的原因。
三
人们很容易怀疑人生。王小峰曾经写过一篇文章，讲“理科生怎么怀疑人生”。我记得大意是说，当你像理科生一样，把人生的很多细节拆解开，就会明白为什么怀疑人生这件事是正确的。
他举的例子，是大卫·伊格曼写的一本《生命的清单》。这本书的序言里，作者（像一个理科生一样）总结了一下人生主要是由什么构成的。
看看这些东西，你会明白，要从这样的一生中得到幸福，需要多么努力：
你会花两个月时间开着车子在你的房前出来进去，会花七个月的时间享受“性”福。你会沉沉睡上三十七年，双目紧闭。你会用七个月的时间坐在马桶上胡乱地翻看杂志。
你会一次经历完所有的痛苦，那是整整二十七个小时的艰难时光。骨折、撞车、皮肤割裂，婴儿降生。
然而，这并不意味着，余下的生活都是甜甜美美……你要花六天时间修剪指甲。十五个月的时间寻找丢失的物品。十八个月的时间用来排队。两年的时间用来打发无聊：望着汽车的玻璃窗外，坐在机场的接机厅里，或是网上在线等候。一年时间用于阅读。你的眼睛酸痛，皮肤瘙痒，终于接下来轮到该你去洗澡，一个持续两百天的马拉松长澡。两个星期时间，用于想象自己死后的生活会是如何。七十七个小时，用来迷惑不解。一个钟头时间，用来感觉自己忘掉了某人的名字。三周时间，用于认识到自己错了。两天时间用来撒谎。六个星期时间，用来等候红色交通信号灯。七个钟头时间，用来呕吐。十五分钟时间，用来感受单纯的快乐。三个月时间用来洗衣服。十五个小时用来签名。两天时间用于系鞋带。六十七天时间用来感受心碎的滋味。五个星期时间开车迷路。三天时间用来计算该给酒店多少小费。五十一天时间决定穿什么衣服。九天时间来假装你也明白别人在谈论什么。两个星期时间在用手点钞票。十八天时间在电冰箱里面找东西。三十四天用来企盼。六个星期时间在看商业广告。四周时间坐在那里考虑是不是有更该做的事情。三年时间在吞咽食物。五天时间在捣弄衣服的纽扣和拉链。
四
尽管如此，我还是不死心。我想邀请你们回答晚祷时刻里的这个问题。我希望你们的答案变成这篇文章的结尾，以便证明即使在这样可怕的人生里，还是有人有获得幸福的可能。
晚祷时刻：
你身边有没有一个在你看来很幸福的人？描述他。
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