这篇接着《黑神话，悟空已经是食利阶级，为啥还要反？悟空的局，究竟是什么？》的话题聊。
有人说，他是观音；
有人说，他是菩提；
也有人说，他才是孙悟空；
还有人说，他不过是山中一无名老猴。
这其实就是在引导我们去猜老猴的身份，不能只把他当触发任务的NPC，否则就容易忽视悟空之死是一场“局”。
抿一下老猴的状态，首先，老猴背后“羽带”飘飘，说明他地位不凡，是成佛成圣的高人。背后有羽带这个细节，很值得玩味。一般只有修成正果的神佛，背后才有“羽带”，或“背光”，黄眉没有成佛，就做了一个假背光，背在身上，相当于清华不给他发录取通知书，就自己p了一个假毕业照，到处显摆。不得不说，黄眉这个角色，塑造得非常成功，每次解读他，总能在现实中想到新的对应例子，讽刺感拉满。他是那种渴望融入体制，却又被体制排斥在外的知识型精英。他知道权力游戏是怎么玩的，却又玩不进主流，只能开辟一条非主流赛道，来实现自己的权力欲望，上演的，却还是主流那套戏码，依样画葫芦而已。假如他对自己的路线非常认可，有必要在背后装个不伦不类的“背光”么？滑稽归滑稽，但按照达里奥的说法，一旦知识精英被排斥在“权力体系”之外，社会动荡就会发生，本质上黄巢、洪秀全……都是这类人。黄眉的段位其实已经相当高了，可以说是五大妖王里最高的。
你看黑熊精，认知水平就非常低，他对世界的认识还停留在“好死不如赖活”，让他去参与围剿孙悟空，他说为了去个禁箍，就去冒险玩命，不太值。这种人，一点反抗意识都没有，不用统战，吓唬一下就跪过来了，不割他韭菜割谁韭菜？被天命人打败之后，便跪地求饶，说愿意回南海继续看门。
他对“认师傅，修正果”的见识如此浅薄，你那是给观音看门吗？那是站队、拜码头、找保护伞。说明他在南海那几百年，境界是一点没提升，毫无分析判断能力，既不知道天庭为啥要围剿孙悟空，也不知道观音为啥要他参与，更不知道自己的角色和定位是什么。他看不到那只“看不见的大手”施加在自己头上的天命，他甚至都意识不到有这玩意存在。能力低，格局也低，至少其他几大妖王都有办法让大圣根器为己所用，（牛魔王是不想用），但他是不知道怎么用，只能摆在塔顶上，骗骗小妖，收点香火钱。
他知道灵吉的头可以炼化大圣根器，因为他见识过肉佛头的厉害，知道到处寄生，吸食天地灵蕴的佛头是哪来的。他也知道自己的命运，他对天命人说：“我逃不掉，你，也逃不掉”。但就是这个“逃不掉”，使他从匡扶社稷的大善人，变成了占山为王，为祸一方的意难平。他知道自己是妖，甭管谁的门下，只要没编制，就是妖。妖的结局，不是你吃我，就是我吃你，厉害的吃弱小的，或者一群厉害的，分食一个更厉害的，孙大圣又如何？这个认知比黑熊精高，但也不多，因为他意识不到这是系统性的力量，是制度性的迫害。黄眉就认识到了这个问题，所以他要建立自己的体系，去对抗灵山体系。牛魔王有认知有实力也有势力，但更有软肋，还有幻想，结果搞成了黑神话第一悲剧。老牛面对的局，是红孩儿这颗老君布下的暗棋，在观音挑唆下提前跳反失控，太上老君偷偷灭火，指使阴阳鱼借阴兵攻打火焰山，摆明是要灭口。他的选择就俩，要么彻底妥协，老老实实给太上老君当马牛，当黑手套，当坐骑，当么得感情的工具牛，让杀谁杀谁。老君让他给红孩儿当父亲，他怎么还入戏了？怎么还掺和进感情了？再不然就跟儿子一起反了他娘的，拼一个壮烈，拼一个让世人铭记，我以我血溅轩辕。结果他扭扭捏捏，做啥都不干脆，倒也不是骑墙，只是想把事在自己能控制的范围内，尽可能往后拖，往下压。以他的见识，怎么可能不知道红孩儿身世是被哪个老登揭开的呢，那位会任由你往下压？老牛的身不由己和两头堵，已是既成事实，最坏的选择，就是内耗——跟自己耗，跟儿子耗。他的最佳策略是全家一起，打着太上老君的旗号去攻打灵山，让兜率宫和灵山的矛盾公开化，赌一把太上老君救 or 不救。但这也不能怪他，有家庭的老牛，就是软肋多，怕这怕那，肯定是不敢赌，只想尽力求全，从铁扇公主上天求爷爷告奶奶也说明，他们对上位者还心存幻想。不得不说，这政治站位也太低了，求有啥用？权力游戏的规则，从来都是交换，去拜码头之前，先问问自己有啥可给人交换的？谁敢为了你，得罪灵山兜率宫两大巨头？所以老牛的悲剧在于，站又站不稳，跪又跪不自在，主打一个内耗。现实中很多人不就是这样么？想辞职又不敢，怕没钱，想融入体制捧领导臭脚，又腿脚不利索，跪不下去，看着都很内耗。总有些人放狠话，说什么“只要底线够低，敢放得下脸跪舔，就能如何如何”。问题是你能么？假如你是老牛，老君让你干掉红孩儿，你下得去手？
再说了，谁说只要跪舔就能飞黄腾达？百眼就是懂得跪舔的，当黑手套、办灰产，那叫一个舔功了得。跟他对接的还都是鹤仙人、王灵官这种大领导的小圈子亲信，肯定有那么一刻，他以为自己也是亲信。结果如何？用黑手套那是为了不脏自己的手，用完就扔的话，别人不还是能看到上面的污渍么？白眼既有黄毛鼠的天真，以为自己吞下大圣灵根就能变强，自此脱离昆仑掌控。也有牛魔王的幻想，临死前还在喊“师祖下来救我”，以为自己有价值，上头就会保他。作为黑手套，你有那个不可替代性么？烧掉一双，还有无数双。这几个妖王的悲惨结局是注定的，沦为工具，然后毁灭，就是他们的天命。这既是黑神话里的“黑”，也是封建统治内部的熵增——被排除在权力体系之外的知识精英，有且只有一条出路，那就是反。有人说，博主不是在讲老猴子么，扯这么多妖王的事干嘛？没有偏题，这是在为后面讲老猴为何要给天命人戴紧箍做铺垫，反正老猴肯定是个有神职身份的好人。还有一条线索，老猴在撑船的时候，喊八戒作“八戒”。除了我们观众，谁还会亲切的喊八戒？只有三个人，唐僧，悟空，还有观音，观音有时候喊他天蓬，有时候喊八戒。他总是用一样的姿势，说着一样的开场白。
有时，山顶上空无一人。
有时，山顶上熙熙攘攘。
因为只有唐僧修的是静心禅，当年车迟国斗法，和虎力比赛打坐，不搞暗算的话，他非常有信心。再说悟空六根都不在了，怎么还能变成说话处处禅机的猴嘛？
此外，观音的形象，不管是在西游记原著还是在黑神话中，都不做好。不要看她慈眉善目的，其实是个大恶人，在西游记里，她先用威胁唐太宗你不取经就要下地狱的办法，使取经项目得以立项，后又昧下了如来的两个箍。如来原本给了她三个箍，其中一个戴在了悟空头上，你猜另外两个本应戴到谁头上？结果一个戴到了黑熊精头上，另一个戴到了红孩儿头上，这俩都成了她的私兵。
所以观音的形象是一个政治手段炉火纯青的利己主义者，也代表了灵山内部最精明干练又最善于伪装的那一批人，可谓体制老油条。而且她极擅威逼利诱，和灵山“有经处有火，无火处无经”是一个路数，通天河里的鲤鱼精灵感大王，就是她的座下，要求陈家庄每年供奉一个童男童女，保佑风调雨顺，否则……老猴之所以给天命人头上戴箍，其实是在等天命人主动选择，做出主动选择，有强烈自我意志的天命人，才是他想见到的天命人。悟空的意，是自由意志，是反抗精神，老猴不确定跪在面前的这个天命人是否真的领会了悟空的意，没领会，自然要去承受天庭和灵山施加的“意”，成为工具猴，随波逐流猴，再入轮回，戴不戴紧箍，都没差别。领会了，他自会拒绝。这也是游戏隐藏起来的真正结局。知乎上有个话题，问为什么现在人冷漠了，没了集体精神。
有位答主说，集体精神应该是一种主动地融入和自由的选择。大家确认这个集体是好的，公平的，能给自己带来收益，给大家带来美好生活的，自然会进入。而不是靠道德绑架、暴力威胁、规训洗脑，使人不自主地做出牺牲。虽然看上去都是你让他干嘛他就干嘛，但差别在于，他是否自主，是否自由。黄眉、观音，灵山，天庭，都是一类人，总是在第一二层的水平上表达权力，只有金蝉子和悟空，有第三层的见识。如果你看得够仔细，你会发现，老猴在缓慢给天命人戴上紧箍之前，长长地叹了一口气，注意，是长叹一口气，而不是长吁一口气。天庭的神仙说他在赌。
灵山的佛祖说赌，就难免会输。
他说他没有赌，也没有输。
谁有赌的习惯？除了黄眉，就是金蝉子，他们曾经打过赌，黄眉化身海妖，证明人性本恶。金蝉子说他倒果为因，明明是他蛊惑人心，使人向恶，人们才展现出恶。如果这里他也一番引导，使天命人做处他所希望看到的选择，那他和黄眉有什么分别？诚然，金蝉子选择了一条最难走的路，一条权力表达效率最低的路，但他确信是最正确的路，是人人都会走上的光明大路。黑神话的故事高明就高明在它表面黑暗压抑，但内核光明积极，就像很多人看现在的经济，总是觉得悲观，但我很乐观。
经济周期是人造的因果，结果悲观，是因为种下了有毒的因。如果有毒的因没解决，还结出了乐观的果，那这世界岂不要一直承受那些有毒的因？对看不到的东西，他们格外无所谓，比如是否自由，是否被控制，是否拥有公共权力，他觉得不重要，也不想参与，因为不影响他买房生娃过小日子。但好在他无法忽视果，无法不在意果，果是直接降诸其头顶的——承受不了悲剧的果，自然要去改造有毒的因，三界六道便能一天天变好。承受不了坏的果，只想要别人把好的果送到你面前，那不好意思，没人是你的孙悟空，悟空还期待你成为悟空呢。你遇见的，极少人是金蝉子，而他努力做到的，也不过是尽力呈现出真实的世界，交由你自己判断、分析，做出自主的选择。多数人是黄眉、观音，是天庭、灵山，用各种诱惑、威胁和引导，让你服他跪他，供上自己的生命灵蕴。更普遍的人，是黑熊和百眼，根本搞不清状况，用小把戏骗骗人，坑害人，自己也只能听天由命。黄毛鼠和牛魔王清楚状况，但表现太拉，为了自保，害了多少人呀，也没保住自己。黄毛鼠起码嘎了菩萨脑袋，也算干了点好事，而牛魔王除了耗死自个全家，啥也没干成。有软肋的和没软肋的，还是有差别的，没软肋的豁得出去，想当初牛魔王当平天大圣的时候，那叫一个意气风发， 又年轻又没软肋……
