专栏名称: 壹读

日常生活中的百科、文艺背后的历史，热点深处的冷知识。用轻幽默、有情趣的方式一起涨姿势、正三观。

中国传统色，究竟有多美？

壹读 · 公众号 · 读书 · 2025-01-07 21:00

正文

讲到颜色，除了赤橙黄绿青蓝紫，你还能说出多少？

荼白、天青、胭脂、藕荷、朱砂、雪青、栀黄……这些典雅而有诗意的词语，是中国人定义颜色的独特方式，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。

不同于西方，中国传统色来自动物色、植物色、矿物色，也来自经史子集、诗词歌赋，把物质和观念做了一个融合，这是中国传统色最根本的定义。

也正因如此，这些传统色就连名字都美成了诗，美成了画。而在中国传统色背后，是中华民族生生不息的生命力，这反映了中国人如何去看待这个世界，同时也是世界了解中国文化色彩的最佳方式之一。

1月5日，时至小寒，由中国流行色协会、茅台集团联合主办的“东方华彩国色天香——2025年度东方传统色发布会”在广州艺术博物院（广州美术馆）举行。国内知名色彩专家、文化学者及品牌代表，一同见证2025年度东方传统主题色——“绛纱色”的重磅发布。

活动现场，茅台以年度东方传统色“绛纱”为主色调重磅推出贵州茅台（乙巳蛇年）生肖系列产品与贵州茅台酒（笙乐飞天），以生肖彩绘文明，以飞天串联古今，为东方传统色彩打开了一扇应用的大门。

贵州茅台酒（乙巳蛇年）

中国人的美学

中国，大概是世界上最早懂得使用色彩的国家之一。

在中国古代社会中，大到与神明的沟通、王朝的更替、社会的管理，小到个人命运、审美偏好，无一不受制于色彩。其中，“五色”是传统色彩最基本的表达形式，所谓东方青、南方赤、中央黄、西方白、北方黑。

中国传统五色

中国传统五色的理论体系，大约在春秋时形成。孔子出于对周礼的维护，把这五色定为正色，而这五种颜色两两之间的过渡，则被称为间色，并有严格的等级制度，上衣用正色，下裳用间色，以示上下尊卑。

到了清代乾隆时期，中国古代色彩迎来了最绚烂的时刻。

当时，人们衣服的染色全部来自身边的花花草草，那时没有各种化学染剂，染色全凭天然的植物，却依然缤纷璀璨，艳丽无比。

江南织染局保留了一份“乾隆色谱”，里面记录了几十种美轮美奂的色彩：

蓝色系有鱼白、玉色、月白、深蓝、宝蓝、石青、红青、元青；黄色系有明黄、金黄、杏黄、柿黄、生沉香、麦黄、葵黄、秋香、酱色、古铜、米色、驼色；绿色系有松绿、深官绿、黄官绿、官绿、瓜皮绿、水绿、砂绿、豆绿；紫色系有藕荷、深藕荷、铁紫、真紫、紫红、青莲；红色系有红色、水红、桃红、大红、鱼红……中国人的浪漫，从见字如见色的“乾隆色谱”中，便能感知一二。

中国美术学院教授、知名色彩学者宋建明表示，五色与五彩建构起了中国特色的审美品味，这个审美品味也建构了中国人诗性的和大自然关联的意识和气质。

中国美术学院教授、知名色彩学者宋建明

色彩是颜色的呈现，又不仅仅是颜色的呈现。中国传统色源于天地万物、衣食住行，中国古人既重视植物色和矿物色的呈现，重视颜色功用，又在经史、礼仪、文学、艺术中表达色彩，表达美学价值，中国传统色是中国人看待世界、追求愉悦的方式。

1月5日，茅台集团党委副书记、总经理王莉在参加“五色·万象——东方传统色的体系建设与运用”沙龙时表示，传统色彩可以给每个人提供从色彩的认知到对自然意境的理解，最后变成心境的投射，其实是从物质到精神再到人文价值层面，这和茅台酒倡导给消费者提供功能价值、体验价值、情绪价值“三重价值”，是不谋而合的。

茅台集团党委副书记、总经理王莉

一年前在三亚海棠湾，迎着新年第一天的晨曦，茅台集团与众人一同揭晓了2024年度东方主题色——“缃叶色”，并将其作为贯穿一整年的颜色符号，展示了东方传统色的时尚基调和传统文化的新活力。

2025年，乙巳将至，生肖属相为蛇。《论衡·物势》中提到，“巳，火也，其禽蛇也”，根据干支纪年法确定的年份，乙巳蛇年五行属火，对应的颜色正是赤色。这也是“绛纱色”被选为年度色的由来。

复兴中国传统色的必要性

说来可惜，中国色彩一度被遗忘。

那些有着雅致名字和气韵渊源的中国古色，在相当长的时间里，未能在时尚界展现其独特魅力，甚至被长久地遗失在故纸堆和历史长河中，散漫难寻。

这一方面是因为西方的话语体系早早占据了人们的心智。多年来，西方潘通色卡上的色号定义着国际时尚的风向，成为潮流人士和普罗大众追捧的流行标志。

当年《延禧攻略》热播时，剧中人物服装的配色方式极为克制，不艳不俗，又倍显清雅与高级，频频登上热搜。而这种配色的高级感，实为中国传统配色，但却一度被误认为是莫兰迪色。

另一方面，传统色彩看上去是一个大宝库，但对于普通人来说，如何深入之中却不得要领。

“中华传统色品类复杂、名称众多、意涵丰富，但是缺少系统性的总结和科学性的确认。”撰写过《中国传统色》系列著作的色彩专家郭浩指出。

中国色彩专家、《中国传统色》作者郭浩

王莉就曾有这样的体会，“我相信很多普通人对色彩的理解，第一个是视觉层面的，好看或不好看；第二就是认为色彩是附属的，没有那么重要。”

直到2023年10月，因为茅台集团开发产品需要，尤其注意到了色彩的问题，才发现这个世界非常的博大、非常的浩瀚，也非常的复杂，“特别是读了郭浩老师和宋建明老师的书，让我们对于传统色的理解就跟以前不太一样了。”

一次从北京飞回贵阳，在万米高空上，王莉才体会到帝释青的颜色，那是书上没有的感觉。“打动人心”，她这样描述道。

从2024年起，茅台支持“东方传统色彩计划”，为国内有关机构、学者搭建深入挖掘传统色彩文化精髓的研究性平台，并探索其在现代生活中的创新应用。

自“东方传统色彩计划”开展以来，项目组专家辗转全国各地，与丝绸器皿对话、与寺观佛塔对话、与经史典籍对话，于历史的长河中，撷取一抹中国色。

目前，该计划已完成“宋代古建筑高平开化寺色谱”17种色彩的文献考据，形成“开化寺色卡”，制作包含33种色彩的“乾隆色卡”，完成约20种色彩的丝绸复原。

发布会上，郭浩表示，“东方传统色彩计划”是一次对东方传统文化的传承和深入挖掘，更是对全球色彩科学和文化艺术的丰富与拓展，在中国具有深远的意义。

不仅如此，茅台还将赞助中国首档以中国传统色彩为载体的人文纪录片《寻色中国》。用知名纪录片导演陈晓卿、《寻色中国》总导演的话说，“色彩是我们理解中国的信物，找到一种色彩就像复活了一个细胞，继而还原一整个时代的生命信息。”

知名纪录片导演陈晓卿

持续探索传统色彩的重要性就在于此。

茅台的三个“乐见”

再好的色彩也需要载体。

为了呈现一番美好的色彩，古人从自然中提取颜色，并将其运用在瓷器、服饰、绘画、建筑、漆器等各种器物之上。

茅台也是如此。十二年前，茅台开启了一场始于赤色的文化试验——一身“中国红”的贵州茅台酒（甲午马年）问世。十二年后，贵州茅台（乙巳蛇年）生肖系列产品采用了同属赤色系的“绛纱色”。历史在这一刻完成闭环，传奇在这一刻得以铸就。

和往年生肖酒采用“名家画作、一年一画”的理念一致，今年贵州茅台酒（乙巳蛇年）采用了国家一级美术师郭子良创作的《灵蛇出处风不动》艺术作品为包装元素之一，瓶身书法作品由中国国家画院院委、研究员申万胜创作。可谓书画艺术，点亮醇香传奇。

贵州茅台酒（笙乐飞天）则是贵州茅台酒（散花飞天）之后茅台又一款飞天文化系列酒，以和“绛纱色”同色调的“紫矿”为主基调。

让传统色彩重新焕发光彩，光靠茅台一家企业还不够。

“东方传统色彩计划”启动以来，在茅台和相关协会、机构的大力推动下，各行各业陆续有引领者加入其中，如华为、中国移动咪咕视频等企业开始尝试应用、传播年度东方传统色。

越来越多企业应用中国传统色

随着融合五行文化、色彩文化的茅台生肖酒完成第一个循环，其酒瓶色彩包装每年一变，但品质不变的特点，也更加深入人心。放在当下，则体现了“择一事终一身”“精益求精”的工匠精神。

经过一年多的“东方传统色彩计划”，王莉对那些默默耕耘付出的“苦行僧”们“肃然起敬”，这与茅台“顺天敬人”的酿造理念何其相似。

在2025年度东方传统色发布会上，王莉用三个“乐见”表达茅台对传统色的态度。

王莉提出，首先支持传统色的基础研究，是茅台“乐见其成”的责任情怀。所谓乐见其成，就是乐见传统色基础研究能结出更多的研究成果，彰显更多中华文化魅力；第二是倡导传统色的产业应用是茅台“乐见其用”的实践担当。色彩不仅是视觉艺术，也是文化载体。东方传统色承载着深厚的文化底蕴与审美意趣，将其融入产品、空间等产业场景的应用中，不仅能提高产品服务的文化特色和审美价值，还能传承与推广中华优秀的传统色彩文化；第三是推动传统色的国际化传播是茅台“乐见其好”的价值追求，所谓乐见其好意味着让世界更多人了解、认同、喜爱东方传统色所蕴含的美好与温暖。

作者：安迪

值班编辑：敏敏