文｜坑清
本文转载自微信公众号“南风窗”（ID：SouthReviews），原文首发于2024年11月14日，标题为《李子柒回归，爽就一个字》。
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6岁，因不被继母善待，爷爷奶奶把年幼的李子柒接回了家。
11岁，只剩奶奶和她相依为命，本不宽裕的日子变得更为紧张。
14岁，李子柒进城谋生，露宿过公园的椅子，啃过很久的馒头，当服务员的时候，领着一个月300块的工资。
22岁，奶奶生了一场病，李子柒选择回家照顾奶奶，在线上开了家不怎么赚钱的网店。
离她被更多人看到，大概还有四五年。
单拎出来任意一个时间点，都会有人叹息李子柒此前经历之坎坷。
站在任意时间线往后回望，若不开上帝视角，谁又会相信李子柒真的能做到：全网粉丝过亿，任一视频都有千万级打底的播放量，被各大媒体报道，来自全世界几十个国家的人们知道她、喜欢她，并热切地和身边的中国人讨论关于她视频里的种种。
这一切，差点在2021年戛然而止。
2024年11月12日，李子柒更新，有人戏称为《重生之白月光归来》第一章：白月光回国之子柒东来。
单看标题，似乎就能预见这篇“爽文小说”在互联网又掀起怎样的波澜。
回看李子柒归来，这是一个女主角史诗级别的爽文，却和言情小说无关，李子柒的背后没有任何助力她成功的霸道总裁，只有面对资本和诋毁依旧挺直的脊梁。
2021年停更的时候，很多人并不看好李子柒的反击。说到底，MCN机构为创作者提供一系列服务，旨在实现流量变现，这决定了MCN天然想要利用IP影响力获取利益的底色，但过度的商业化行为和李子柒本人想要“保护李子柒”的理念背道而驰。
尽管在舆论上，MCN机构常常处于被声讨的地位，但在现实中，往往是创作者处于实际话语权的劣势地位。每年都有这样的案例，知名视频创作者因和签约机构产生纷争，或面临高额违约金，或被封禁账号。能从MCN机构设下的种种限制之下全身而退的博主，往往寥寥无几。
在长达一年多的对薄公堂中，李子柒打了一场漂亮的翻身仗，成功从与资本的博弈中抽身而出，奔赴更为纯粹的远方。
面对铺天盖地的“团队” “造假说”质疑时，李子柒公开了创作历程：“2万余条素材，来来回回按动（相机）开关4万次，按每条素材走25步来算，步行约260公里。”所有视频，均由她本人构思、拍摄、剪辑、配乐，直至成片。
困扰于拍摄的效率，李子柒也干脆真的找了一个团队，小助理民国、摄影师舅舅和阿浩——四人小队从此开始了长达数年的合作。而李子柒的粉丝，也从200多万，开始一路高歌猛进。如今，单就海外YouTube订阅量，就已将近2000万，可能再次刷新吉尼斯世界纪录。
家里入不敷出的时候，李子柒并没有被动接受外界的帮助，而是主动进城打工；奶奶生病需要看顾的时候，李子柒宁愿放弃在城里打拼的一切，毅然回乡；在老家不知道什么工作可以增加收入，那就先听听别人的建议，试着拿起手机拍点短视频。
如今看来，这些选择当然显得不够思虑成熟，然而对当时的李子柒来说，没有任何人可以帮她做决定，面对纷至杳来的困难，李子柒的人生就是一场接一场的打怪升级，她退无可退，唯有前行。
有句话说：“不要相信掌心的纹路，要相信十指握成拳头的力量。”
无数次拯救自己于水火之中的，始终只有李子柒自己。
而对于观众来说，暌违三年，熟悉的一切都回来了。
李子柒的视频有一个有趣的彩蛋：海外平台下的评论区。
中国人喜欢李子柒的视频并不意外，毕竟中国人的传统血脉里就镌刻着存在千年已久的种地基因，而在传统东方美学的浸润下，大多数人的骨子里有着对归田园居般诗意生活的向往。
外国人也无法自拔地爱上了李子柒——带有东方神秘力量的迪士尼公主，在一方小天地自给自足，与自然和动物和谐共处，还有一个慈祥和蔼的奶奶和她相伴，她似乎掌握着数不清的技能，让一切食物从零到有，把一切旧物变废为宝。李子柒的视频是一扇让世界看到中国传统文化之美的窗口。
李子柒在国外最受欢迎的视频《年货小零食特辑》，有1.3亿的播放量。
看到外国人喜欢李子柒的视频，总有一种与有荣焉的爽。
李子柒以个人独特化叙事作为跨越文化沟通的桥梁，让全世界看到并欣赏我们传统文化和生活方式，人们新奇也好，佩服也好，这样的了解，打破的是数以“千万”计的刻板印象。
早在8000多年前，中国就已经开始使用漆器。浙江井头山遗址挖掘出的两件木器文物，是迄今为止已知的中国最早的漆器。（源自《光明日报》（ 2021年07月08日 09版））然而，漆器的英文名却叫做Japan，这门手艺在日本，被发扬壮大。
漆器、竹艺、绒花......这些手艺或是中国独有，或是中国早有，我们却缺乏足够的声量打破外界的认知。在传统文化越来越为本国年轻人所喜爱的当下，我们期待更多关于中国的故事能为世界所熟知，李子柒的身上，承载着这样一份厚重的期待。因为至少在目前，还没有任何一个同类型的博主，可以比得过李子柒在传统文化领域的影响力。
清华大学蒋俏蕾教授在《光明日报》发表文章称：“李子柒的视频在海外传播中展现出跨文化传播的新特点，她的个人化叙事和独特的镜头表达，突破了国家之间文化、语言的障碍，成为了讲好中国故事的典范。”
视频还是熟悉的风味，没有旁白，只有极为简单的步骤注解；青疙瘩般的柚子长成诱人的金黄色后熟落，从短袖薄衫到厚实棉袄，她还是会花几个月的时间耐心雕琢一门手艺，而在一切尘埃落定之后，奶奶和子柒一同撑在窗台边，静静仰头看雪花落下。
重新流转的时间，也是李子柒送给所有关注她的人，最好的礼物。
三个视频，也是一张封存三年后揭晓的答卷：为什么在同类创作者多如过江之鲫的当下，人们依然期待自己心中的白月光归来？
这三年，李子柒全身心投入到了非遗和乡村振兴的工作中，走访非遗传承人、了解学习非遗技艺，将这一过程记录并拍摄视频，这些，只是她工作中的一小部分。传统文化视频创作领域，早已百花齐放，但曾经一枝独秀的李子柒，从一开始，就没有囿于视频创作的方式，在视频之外，她能做到的还有很多。
譬如，通过帮村中拍摄古法柿子的宣传片，成功帮村民打开柿子的销路并实现增收。拍摄记录是过程，宣传是手段，但种种努力所抵达的最终目的，是帮更多普通人过上更好的日子，而与此同时，优秀的传统文化也能触及到更多人的日常。
诚然，看到李子柒更新视频，是11月的意外之喜，然而，仅仅用优质视频创作者来定义李子柒，已经稍显局限。在新华社的采访里，李子柒再次出现。
没有更新视频的三年，李子柒走访了全国20多个省市，拜访了100多位非遗传承人和文化工作者，在深入学习和了解非遗技艺之后，李子柒有了更多的时间倾听非遗传承人的故事。
年过八旬的王振兴，是国家级非遗代表性项目南通蓝印花布印染技艺的传承人。2018年，李子柒前往江苏南通，跟随王振兴学习蓝印花布手艺。王振兴的儿子、孙子虽然都继承了这门手艺，出于现实考量，孙辈们却并未以此谋生。6年后，王振兴开心地拉着李子柒的手，和她分享最新的作品，它们既时尚又符合年轻人的审美，这些作品设计均出自他的孙女之手。
用更多方式让传统技艺焕发新生，也是李子柒未来的探索路径：根据过去几年的调研结果，针对性解决非遗传承人面临的年龄断层、缺乏有效宣传手段等问题，并搭建保护非遗传人个人智力成果知识产权的保护体系。譬如，将年轻的自媒体创作者和年长的非遗传承人聚在一起，创作者学技艺，传承人学设计、学宣传。
网络视听语言，让优质的传统文化变得鲜活，然而看到之后，优质内容的生命力只存在用于作为载体的视频本身，一门门古老的手艺和传承人依旧面临处于被遗忘的边缘，其境遇并未因一时的注视而得到根本性的改善。
或许李子柒的野心同样在于此，她要作为文化传播的窗口，让传统文化融入更多人的生活。在新华社的采访中，李子柒说：“我要做传承的话，就不应该只有短视频。我认为不管是互联网、短视频、科技、AI，这些东西它其实都可以成为我展示自己的生活，还有传播文化的一种方式。我想要继续往前走走看，看能不能踩出一些新的脚印。”
连更三条新视频，何尝不是新的《一物一生》系列，每一项流淌于华夏血脉的传统技艺，倾注了匠人们一生的心血，或许在日后，也能伴随人们的一生。
再一次，李子柒乘着时代的风，即将同风而起。
李子柒何时更新下一个视频？答案或许已不再重要。
重要的是，她重新站在了国际视野之下，而李子柒本人和她即将续写的故事，都属于更广阔的天地。
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