容器就绪，何志森带着工作坊的学生买了几车花，旧物件里被因地制宜种上各色花草。在工作坊的最后一天，民众花园建成，54名志愿者、11组的作品都集中汇总到花园和小广场中，这里是一场节日一样的party。
热闹的人群中，王淑琴的博物馆开张了，现场售卖编织蓝子、鞋垫、虎头鞋。王淑琴的身份证上写的是“王小妮”，小妮是这个地区对女孩的统一称呼，许多人的本名因此被忽略了。
王淑琴17岁开始独立养家，练就许多手艺，会绣鞋垫、缝制虎头鞋和墩子。日常工作是统一收取社区的垃圾，依靠卖废品维持生计。学生们用一块废弃的门板做成展示牌，写上“王淑琴的博物馆”几个字，所有的手艺品挂在门板上。当天晚上就有了接近500块钱的售卖收入。
王奶奶将虎头鞋带到了此次大孟社区营造工作坊分享现场
民众花园里插了一块牌子“尚叔的电影花园”，说的是大孟拆迁之前的电影放映员老尚。老尚在大孟社区有个小店“老尚粮油”，每天早上5点他就呆在店里。光线昏暗的小店铺里没有空调，常有几个孙子孙女坐在电扇下打游戏，里面堆了一些老旧的机械设备。
老尚已经7年没再放过电影，有时他在家会拿出放映机摆弄，他只有一部电影拷贝，就一直放这一部片子。其他的带子可以租，但很贵。工作坊的学生第一次邀请他在小广场上放映露天电影，老尚翻出来已经生锈的铁管架子，去从前电影厂朋友那里租了带子，骑着三轮车拖着道具，满头大汗地来了现场。
那天的放映得到很多人的喜欢，结束后都询问什么时候还能再看电影。那天晚上老尚发了抖音，浏览量超过了200人，他高兴地跟所有人念叨。民众花园开幕当天，好多人用手机拍他，他说自己第一次体会到当明星的感觉。
而在花园旁的小广场上，可以看到有学生在帮村民剪头发，给村民按摩，就像他们这10天以来一直做的那样；菜谱组将搜集来的与西瓜豆酱有关的菜谱做成小折页挂在广场上；后孟村辈分最高的孟广安在学生的协助下，重新编纂了一份家谱，将家族中所有女性的名字都加了进去。这份家谱展示在广场上时，一个陌生的小男孩问：这里面怎么没有我姐姐的名字？
桃红奶奶会用凤仙花帮别人染指甲，桃红奶奶组的成员帮她把凤仙花种在了民众花园里。晒酱组成员用几个大小不一的红色晒酱塑料盆拼合出一个装置，还定做了一个3人才能抬起的不锈钢晒酱大盆。会唱歌会画画的娟娟姐，与工作坊成员一起在现场绘制民众花园的板子。
民众花园的一棵树下还挂着一个巨大的编织起来的视觉装置，从形象上看得出是一位爷爷和他孙子的合影。合影来自一段影像截图。2014年村子没拆迁之前，前村委书记委托中牟县城丽影照相馆的老板，去记录大孟拆迁之前的街道、农田，无意中把一位叫孟柏松的爷爷和他的孙子拍了上去。此后十年，大孟的居民们都没有再见到过孟柏松的爷爷。可能是因为腿脚不便，一直在楼上，也可能去了外地。他消失了，行踪成为谜团。
所有人都没想到，在开幕现场，合影里的孟柏松真的出现了。他看着自己的相片装置，有点不知所措，自言自语地说还挺像的，自己都没有这张照片。
何志森在开幕后的第三天，又在花园看到了他，他一个人站在装置前，一动不动。何志森没有上前，没有打扰，也没有拍摄，只是在远处静静望着他的背影。“所有的一切因为等待才有了意义和希望，这是一个关于时间和等待的作品。”
“‘参与’不是动不动邀请他们加入到你早已规划好的设计流程里。而是你，带着自己的身体，加入到他们正在进行的生活世界里。”何志森还记得工作坊第一天时，不止一个村民对于种花这件事表达的费解。而十天后，这个花园最终通过学生和村民的共同努力建造起来了，这是一个小小的奇迹。因为这个花园，学生们认识了在村子放电影几十年的尚叔，原大孟马戏团的孟照杰，帮学生们接水浇花和打扫场地的王仁伟，还有村子的山歌皇后娟娟等。面对不同的社会群体，民众花园扮演了怎样一个角色？是目的？还是一种方法？“毕竟，当我们离开之后，我们无法预测民众花园的命运究竟会如何终结，或者说，这真的很重要吗？”
开幕这天，一位附近居民对学生说：“这里村民可自私了，只要你们一离开，他/她们肯定会把所有花和容器都搬回家的。我敢保证，这个花园存活不了三天。”何志森并不相信这种说法。“其实每个人都心怀鬼胎，每个人都是自私的，每个人都是有差异性的”；你必须在在地实践中做好这样的心理准备：“不是每个人都必须要和你有共同的理想、目标和价值观，但你要能让他们相信：只有合作和相互照顾，他们才能让自己的生活稍微变得更好一些。”
许多大孟居民与留下来的学生们一起正式开了会，谈论民众花园后续如何维护。最后四位志愿者成为“大孟社区民众花园管理委员会”委员：王仁伟、孟秀菊、樊四清、孟丽平。他们会在空闲的时候负责花园的浇水和清扫工作。
花园接上了水管，修好了灶台，清除了杂草，王仁伟说，修复一个社区要从修复一个花园开始。越来越多的大孟居民来到这里休闲玩耍嬉戏。一贯早起的何志森开始记录：从5点到8点半，一共有51位老人和21位小孩来看民众花园，有41位叫了我“何老师”。
从前的花园小广场很空，几乎没人。但是民众花园建成之后，从早上5 点到8 点，不同时间段都会有人提着他们自制的移动式椅子进来，坐下，唠唠嗑。
百度地图上能搜到民众花园，大孟终于有了自己的花园。一位90岁的大孟老奶奶说：我们需要花，很漂亮，就像看到了希望一样。
学着营造和照顾一个花园，是在理解人与人、人与新空间的关系。建立照看的共识，如同给所有村民设立一道进入公共空间活动的准则。花园不是目的，是行动的借口，是人与人彼此靠近和连接的磁铁，是一次大孟村民相互照顾和共同生活的练习。它并不总是明媚、漂亮，花园的反面是残酷和龃龉，难以调和的矛盾是客观存在的。一次10天的工作坊很难解决回迁社区里根深板结的问题，但哪怕一次微小的营造尝试，也已让改变发生，让连接初建。
在工作坊结束后的深秋，随着人文风土季活动在中牟的继续，何志森和不少志愿者们又回到了大孟社区。三个月过去了，许多植物凋零了，有些花变成了菜。民众花园还在，倒掉的牌子被“委员”扶起来，净洁的地面没有污损。一切超乎工作坊当初的预料。
未来，谁也无法预知花园的结局。“花园长什么样、种什么不重要，花园的目的是去看见那些‘看不见的人’。”在何志森看来，温情脉脉的成功叙事有其感染力，但真诚、平等的注视更为可贵。事实上，营造一个民众花园所经历的困难、崩溃、纠结、委屈，甚至被指责“消费村庄”产生的负罪感和反思，才是实践的核心。
“试着让他们成为花园的主人——虽然很难。”
