风雷见识虽浅，此心竭诚，拙笔落处，皆真实语，吾愿为平民百姓一呼，虽九死犹未悔，诸兄阅后，如有同感，关注后，转发给更多的人。
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贪污是一种文化构成
人世间发生的任何一种现象，究其根源皆是其民族文化的结果，中国历代贪官为什么那么多，而西方文化中贪官相对较少，其根本原因在于文化。我们想一下中华传统文化讲求的是，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，这是儒家的君子之道。风雷以为是世界真理，但随着礼崩乐坏，人心日下，中国历代能做到这十二个字的，都在曲阜孔庙里供着，历代的读书人，也只是当做理想，做到几乎不可能。
汉代以前天下大乱，当权都是直接掠夺，向下层人民宣传礼义，用不着贪污，直接拿来就是了。到了汉武帝以后，儒家登上历史大舞台，帝王以文治天下，都号称圣人门徒，皇帝也是人，也要钱也要女人，而且比一般人要的更多，皇帝为达到自己的目的，可是又怕百姓造反。这时候就要使用官员，问题来了，用什么官，贪官还是清官，作为百姓当然要用清官，但作为皇帝是断然不会多用清官的，能清浊同用已经是好皇帝了。
贪官与帝王心术
贪官能用吗？回答是：“能用，好用。”我们来看一段苏绰与宇文泰的对话，我敢肯定你会懂很多。
宇文泰问：如何治理国家？
苏绰答：用官。
宇文泰问：如何用？
苏绰答：用贪官，反贪官。
宇文泰感觉不可思议，不解地问道：“怎么能用贪官？”
苏绰答：“做为帝王，大臣们的忠心是第一位的，臣忠则君安，君安则国安，想让人家死心踏地跟随您，必须给人家好处。官多钱少怎么办？给他们权利，让他们以权谋私，权利是您给的，贪官们自然会维护您。”
宇文泰又问：“既然用贪官，为什么又要反贪？”
苏绰道：“贪官必用，又必反，此乃权术的奥妙所在。
其一，天下没有不贪污的官，官不怕贪，怕他不忠，以反贪为名除去异已，内可安枕，外可得民心，何乐而不为。
其二，官员只要贪，把柄就在您的手里，您有把柄，贪官们就害怕，越害怕越忠心，所以说，反贪是驭官之道。不用贪官，何来反贪？如果国内清一色清官，君就危险了。”
宇文泰道：“用清官怎么会危险？”
苏绰解释说：“清官自恃清廉，如果不听话，你能罢免吗？如果弃清官，百姓就不高兴，百姓不高兴就有怨气，人民有怨气国必危亡，所以，清官不可用。”
宇文泰似乎明白其中的道理，说道：“如果所用贪官激起民怨怎么办？”
苏绰道：“发文即可，一而再，再而三，做出愤怒之状，不断强调不许贪，使全国上下都知道您恨贪官入骨髓，使老百姓都以为您是英明之主，而贪官才是罪恶之源，国之不国，非君之罪，乃贪官的罪过，民怨就可以消啦。如果有大贪，民愤极大，怎么办呢？”
苏绰自问自答道：“抄其家，没其财，民怨平息，老百姓会歌颂您，简而言之，用贪官换忠心；反贪官除异已；杀大贪平民愤；没收贪官们的财产充实国库，此乃千古帝王之术”。
苏绰的这一段话影响了中近2000年，你们仔细想想。
欧美为何贪官少？
中国文化中有用贪官，杀贪官的文化，那么欧美官员也是人，是人就有弱点，为什么他们贪污报道的相对较少，再往深里想一步，中国的贪官们将钱都存往美国，那么美国的贪官把钱存哪里，会不会存在中国，这是个很好玩问题，我们先来说第一个。
美国为什么贪官少？
一、美国官员要有信仰。
美国至今也没有一个非基督徒的总统出现，中国全民都信钱，除这个之外，还信美国人。
二、美国官员没有拍板权。
美国州长、市长只有执行权而没有拍板权，他想腐败也没条件，这就在制度上彻底堵死了他们以权谋私的门路。
三、美国实行司法独立。
法院不被任何政党或政府负责人所领导，特朗普与女星丑闻同样会被报出来，他们新闻自由，看看特朗普每天被媒体丑化，你就想想，谁敢造次。
