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曹操能够做大做强，除了自身的能力，还在于他有一个强大的人才库，正所谓是谋士成群，战将如云。有这样一个人，他拒绝了董卓的引诱，义正词严地斥责了董卓;当王允被杀死后，是他辞官为王允收尸，当他归属曹操以后，曹操称之为“相见恨晚也!”就是这样一个人，在《三国志》里连立传的资格都没有，可见曹操集团的人才该是多么的充盈。
这个人叫赵戬(jian)，最后官职相国长史，相当于诸葛亮时期蜀汉国的蒋琬。如果说蒋琬能够立传是因为后来任职宰相，那杨仪呢?他只不过是一个丞相随军长史，放在蜀国就是一个相当的人物啦。
假如说杨仪能够有传多少事得益于他和魏延的是非恩怨，那他可以和孟达一样处理，放在《魏延传》里不就得了嘛!好在其他史籍中有赵戬这个人的记述，《三国志》注引中有所提及，这个赵戬也就没有被完全的湮没。
赵戬字叔茂，京兆长陵人。为人质朴而好学，说出来的话经常是引经据典，愿意体恤他人，不管是远近亲疏。后来出来做官，被任命为尚书选部郎。董卓擅权以后，想把他招来身边为自己做事，赵戬坚决不从。
董卓为此非常生气，想把他招来杀了，看见这事情的人都为赵戬担着一份心，而赵戬却泰然自若，毫不畏惧。等到见了董卓，赵戬义正词严，陈述己见，论辩是非，将董卓说得无言以对。
董卓这个人虽然是凶残暴戾，当时又是大权在握，气焰熏天，但面对赵俨的凛然大气，也免不了理屈词穷，只好向赵戬道歉。董卓见赵戬不能为自己所用，就让他到平陵去当了一个县令。
董卓被杀死后，王允掌握了朝廷大权。但王允由于处理董卓部署将领不当，李傕等人攻入长安，杀死了王允。由于王允所依靠的武将吕布逃出长安，王允死后没有人敢管，赵戬不顾一切，辞掉了官职将王允收敛安葬。
王允虽然也独揽大权，刚愎自用，但由于董卓是当时公认的篡逆贼子，杀了他也算是为天下除害。赵戬这时候能够为王允收敛，也算是一个义举吧。还因为这时候的长安城是被董卓部将所控制，赵戬能够这样做，也是具有十分的胆量。
李傕等人纵兵抢掠三辅地区，李傕、郭汜等将领又相互争权，这引起了三辅地区的大动乱，赵戬只好离开长安，客居荆州。刘表收留了赵戬，把他当作宾客，但并没有予以重用。
等到曹操平定了荆州，见到了赵戬，拉着他的手说：“为什么我和你相见这么晚呢?”紧接着把赵戬用为自己的属员。刘表经营荆州，靠的是当地的豪族势力。曹操平定荆州后，这些大族大部分被继续留用，以便能够及早地安定荆州。
像这种客居之人，本身在荆州既没有势力也没有多大影响，曹操能够特别见他并予以任用，这一方面说明了曹操非常注重收揽人才。
同时也说明了赵戬在长安的举动是被曹操所知的。这也充分说明，正义之举不会被遗忘。赵戬后来被任命为五官将司马，六十多岁的时候在相国钟繇长史任上去世。
不过，赵戬是个人才，却算不上当时最顶尖的人才，他离当时顶尖人才尚有一定的差距。刘备准备夺取蜀地，赵戬并不看好他。
对傅幹说：“刘备他恐怕不会成功吧?他用兵很拙劣，每战必败，自己奔逃流亡尚且来不及，又凭什么能够谋图他人?
再从蜀国来看，虽然地方不大，但四面都是险固要塞，又是一个长期独立自守之国，很难在短时间内就能占为己有。”傅幹不同意他的看法，说：“刘备这个人宽厚仁爱有度量，能得到别人以死相助。
诸葛亮有非常强的治理能力和应变能力，为人正直有谋略，而他已经是刘备实际上的丞相;关羽、张飞勇猛而且非常忠义，他们都是万人之敌，是刘备最得力的将领。
这三个人，都是人中豪杰。以刘备的谋略，再有这样三个杰出人才的辅佐，又怎么可能不成功呢?”从以后的事情看，刘备取蜀不但获得成功，且并没有大费干戈，这可以看出，赵戬对刘备的看法多少有些问题。
这并不是以成败来反证两人的高低，在更早之前，曹操就曾经说过，天下英雄，惟有他曹操和刘备两人，这说明，曹操对于刘备更了解也更重视。
如此看来，赵戬这个人最大的长处是正义和正气，可以归纳为德这方面，至于才这方面，他并不是当时最顶尖的人才，再加上曹操集团人才济济，或许也没有他脱颖而出的机会，这就是战时和平时的区别吧!
战时，君主用人用的首先是才，而和平时期，用人用的首先是德。但赵戬并没有被彻底埋没，也可以算作是德才兼备之人，只不过是德义比才能更突出一些吧!
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