翁偶虹《偶虹室秘藏脸谱》撷萃（一）

从二、三十年代起，翁老陆续在当时的《剧学月刊》、《戏剧月刊》、《三六九画报》、《立言画刊》、《北平晨报》、《新民报》上，撰写介绍、阐述脸谱产生、地位、性能、分类以及勾法的文章，影响甚广，声誉鹊起。在著述中，在广泛分析众多谱式并深入探究前人成果的基础上，进一步把握脸谱艺术的演变，总结脸谱艺术的规律，第一次按照汉字 “六书”的体例，提出脸谱 “五性”说。并完善了戏曲脸谱分类方法，将向来难于统一的脸谱门类科学地划分为整脸、三块瓦脸、花三块瓦脸、六分脸、十字门脸、元宝脸等共十六种；进而阐明了脸谱构图的“主、副、实、界、衬”五色。翁老的这些研究成果，从脸谱的内涵、分类、构图三个方面充实了脸谱艺术理论，并使脸谱由一种舞台化妆技巧，真正升华为一门系统研究的学问。

此外，为了使大家更直观地辨识京剧脸谱，翁老还巧用“遥条辙”总结出【脸谱色彩口诀】：“红忠，紫孝，黑正，粉老，水白奸邪，油白狂傲；黄狠，灰贪，蓝勇，绿暴，神佛精灵，金银普照。”简明扼要，一目了然。再有，翁老还匠心独运的探讨出焦赞、张飞等人物，以主色“通天黑”代表“黑脸”的立体结构，为梨园界推重和仿效。

可惜的是，翁老数十年来收藏的脸谱珍品，俱在十年浩劫中灰飞烟灭，毁散殆尽。可喜的是，学苑出版社潘占伟兄，独具慧眼地将翁老上世纪三、四十年代手绘的四函《偶虹室秘藏脸谱》，颇费周折的复制出来，准备精印传播。又承江洵先生不惮繁难，历经几番寒暑，对每幅脸谱进行了考证阐释，使这部不啻“敦煌藏经洞宝笈”的脸谱珍籍重光菊圃，传承梨园。

翁老当堪慰，遗珍盛世传。今假学苑出版社旗下“梨园精舍”公号，选粹部分翁老手绘《偶虹室秘藏脸谱》图谱，并配上江洵先生与之相应的文字注释，先期揭开该书面纱一角，以飨广大脸谱同好和戏迷朋友。我相信，随着翁老更多尚存世间手绘脸谱，以及数十年积累而大成的翁氏脸谱理论体系，逐渐进入人们的视野，必将会受到愈来愈多的重视、传播和研究！

翁老《偶虹室秘藏脸谱》草稿

据黎朔先生所述，《收四魔》又名《四魔记》，演酒色财气四魔作耗人间，为害甚重，刘伶、吕布、石崇、周瑜皆陷魔阵不可自拔。后四魔均为龙虎山张天师施法一一降伏。酒魔脸谱为灰绿色随意脸，脸谱极不规则，双眼乜斜扭曲，满面红金飞纹凌乱无序，此谱以形会意，借腌臜之谱，喻酒乱人性不可自拔。

。

。

山神脸谱为蓝色象形脸，以蓝为主色，取青山意象，额头勾大写金色王字，征其为一山之主，此又借得虎相。双眉勾白，上附红黑细线，眉头尖起，至眼梢处下卷，环过颧骨。双颊勾金色，斜抵腮边，上亦勾红黑细线。齿甚巨，露于口外。此虽为山神，而具兽相。

。

。

此剧或本自明人余象斗所撰小说《南游记》，蜻蜓观有妖道落石大仙，乃蛇妖所化，为祸一方。华光天王寻母，至此地，怒其行，火烧蜻蜓观，收服蛇妖。按说部，蜻蜓观妖道名落石大仙，而此谱则名金麻大仙，未审是否确为此剧此人。金麻大仙脸谱为红色象形脸，眉头向上隆起，呈反月形，内勾蓝色月牙，双眼之上，画镶蓝边白须子两根，两须间点红点，如眼睛，此示妖相，如金钱豹脑门勾豹头，同一道理。眼窝如钩，鼻窝如坟，红嘴岔下撇，满面点缀白、金点子，如其名。此谱亦可用作《南柯记》之红蚂蚁。

。

。

达摩老祖脸谱为黑色神佛脸。据景孤血先生回忆，此脸谱在京班中，尝作蓝色。而苏昆达摩，据沈传锟所绘，又确作红色。此达摩脸谱，主色用黑，以征其异族。眉子勾大金点子，后部勾金眉子，眼下勾大金钩子，皆示其为番僧而开宗派者。

。

。

勾魂使者脸谱为绿色花脸。翁偶虹先生曾说，鬼之脸谱，除固定的大鬼头外，多无定法，且鬼之脸谱，无需笔烦，演者能就自己本来面目，作笔锋勾勒出神为佳。惟昆戏鬼谱有定法，不容随意勾画。此勾魂使者脸谱堂皇富丽、金碧交辉，即为定谱，不容乱勾，乱勾则无此狰狞气象，亦无此威仪风采了。