一个小小孩，应该有点坏

在我们的文化中，“规矩”太深入人心，“自由”太新鲜。这也是为什么“规矩太多，难成方圆”现在还很难被人接受，因为它和很多人的常识相去甚远。孤立评价每一种“规矩”，似乎都有存在的必要。但儿童真的需要那么多规矩吗？那些规矩对儿童是适宜的吗？

“在错误纪律下长大的孩子，变成无关紧要的习惯和礼仪的奴隶，毫不迟疑地接受许多愚蠢的习俗。”真正需要他们学会的人生智慧和能力却无法习得。

我的观点是，“守规矩”这件事在幼儿期几乎不需要强调，越年幼的孩子越不该给他定规矩，整个家庭生活中的规矩越少越好。如果有什么要求，只要讲给孩子，并做出示范，同时想办法让孩子愉快接受就可以，没必要为了“规矩”的事，整天和孩子弄得不愉快。

在道德和安全的底线之上，几乎可以允许孩子去做一切他想做的事。不要担心他闯些小祸，不要害怕他做得不够到位，不要为他的无心之过而责备他。日常生活中不处处限制和压抑孩子，至少就是为孩子提供了正常的精神成长条件，对于精神发育正常的孩子来说，所有的经历，无论成败，无论好坏，都会沉淀为正面经验。

有一次，我和一位幼儿园园长交谈。我问，孩子入园后，你们首先做的事是什么。她说：“首先是纪律教育，把孩子们在家里养成的自由散漫的坏毛病纠正过来。”然后呢？我又问。“然后就是上课。从我们这里毕业的孩子，上小学就不需要再学拼音了。”园长骄傲地说。

我相信这位园长的回答在当下是非常有代表性的，代表着一种思维方式，也代表着一类做法。

有位家长跟我说，她花高价把孩子送进一所蒙台梭利幼儿园，可是没过多久，孩子就哭着不肯去了。后来她了解了一下，发现这个幼儿园有相当多的规则，如：

不能在教室里大声说话，孩子们不小心稍大声一点，老师马上会说这样打扰到别人，不礼貌。

小朋友玩的时候，偶尔互相做一下踢打的动作，非常开心，乐得哈哈大笑，老师马上制止说这样不文明。

如果小朋友回答老师问话时语气不够好，老师不满意，就会让孩子重说，说好几遍，真到老师满意为止。

如果孩子之间发生一些小的碰撞，老师会教孩子们说：请你不要碰到我的身体。

一个孩子帮了另一个孩子一点点忙，如果对方没说谢谢，老师会把两个孩子叫到一起，要求被帮的孩子一定要谢谢，等等诸如此类的事，弄得孩子们整天小心谨慎，且一个个变得斤斤计较。

尤其幼儿园使用所谓的蒙氏教具来上课，在规定的时间大家做规定的事情，孩子们如果做得不好或不愿做，老师就会给予批评，然后耐心地一直陪孩子做下去，直到孩子做好为止。

老师们都是善良的，很卖力，很累。孩子们却不快乐，每天早上幼儿园门口一片哭声。

“蒙台梭利”近年在中国幼教界是个时髦词，不知道现在全国有多少家幼儿园在用这个旗号。蒙台梭利教育思想的核心是“给孩子自由”，她发明的教具，只是一些外化手段，是辅助性的工具，只有当它们被恰当地运用，才能体现她的思想。而现在很多挂着她的大名的幼儿园，只借用了她的教具，却把这些教具使用到她思想的反面。

弗洛姆说过：“在一切爱的关系中，自由最重要。”这句话适用于亲子关系、夫妻关系、婆媳关系、恋人关系等。现实生活中我们也可以看到，几乎所有良好的关系都没有太多的教条和琐碎的管制，都是在亲切的相处中为对方留下自主的空间，允许对方按他自己的愿望去做事，允许他做得不够好而较少苛刻。

“只有品格高尚的人，才能够对彼此的品行感觉到一种完全的信赖。这种信赖使他们能够在任何时候放心地相信，相信彼此不会冒犯。恶行总是反复无常的，唯有美德是恒常有规则、守纪律的。”

“规矩太多，不成方圆”要求我们在生活中力求做减法，而不是做加法。但做减法总是比加法难做。吃得少比吃得多难，小富即安比贪财爱利难，低调自谦比张扬炫耀难。教育孩子，说得少比说得多难，放手比管制难……总的来说，做加法需要能力，做减法需要智慧。

处处以“规矩”来制约孩子，表面上很辛苦，实际上这比处处对孩子放手容易得多。谁不知道一个规矩的孩子确实比一个不规矩的孩子更容易管理，更令家长轻松且有安全感？

教育家陶行知先生在一百年前写的一首打油诗，字面浅显，内容却非常丰富，“生来不自由，生来要自由，谁是真革命？首推小朋友。”最近看到诗人海桑的一首诗，《一个小小孩》，犹如对陶先生诗的补充和延伸，引用作为本文的结尾。

本文摘自尹建莉老师著《最美的教育最简单》