有些时候，我们不太理解菩萨在显现上的取舍

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释迦牟尼佛在因地时曾舍身喂虎。作为真正的菩萨，他看到母虎非常饥饿，怕它吃掉小虎仔，就躺在母虎旁边让它吃。可老虎已经饿得没力气咬，他就取了锋利的木头割破血管，让老虎先舔鲜血而力气充盈，再吃掉自己的肉。

但是大家可能会想：菩萨为一只老虎而舍弃了自己的生命，也舍弃了度化此世其他有缘众生的机会。

真相是，除当时利益了那只老虎外，菩萨还可以依这次布施身肉积累广大的资粮，迅速成就更广大的境界，利益更多众生。

比如他可依靠一次布施圆满几万劫的资粮，缩短修行的时间，更快速地圆满佛果的功德，从而更快速、究竟地利益众生。

所以，看似他只救了一只或几只虎，但意义很深远。

反思我们自己的修行过程，有时真的很难辨别是否对众生有利：看似只利益了一只老虎，但其实更长远地利益了众生；看似安住在此世间利益广大的众生，但其实是非常缓慢地修行。

因此， 我们也不能依自己的分别念衡量上师显现上做出的取舍 。

当我们发心做事时，可能也不太理解上师为何会如此取舍，有时好像为了行持一个“小小的”善法，而舍弃了很多其它机会；或者为了做成某件事，而示现调伏某些众生。

此时我们可能会想：上师这样做不应理，我认为应如何如何。实际上，作为凡夫的我们真的很难了知到底哪件事对众生更有利，所以唯一能做的就是依教奉行。

一位道友说，跟上师在一起做事时，经常发现上师的安排与自己的想法相反。但我们应该为此而高兴，因为 上师是从出离轮回的角度来取舍的，而我们的想法都是随顺轮回的。上师与我们相反，恰恰说明正在帮助我们出离轮回 。

可能我们会想：“我不应该闻思，应该好好发心。”或者：“我为什么要考试呢？我应该去做某某事。”其实，只要是上师明确开示过的，尽管我们现在无法衡量其利益，也一定要相信： 遍知的上师一定会为弟子选择最好的修行之路 。

这和菩萨当初为了几只老虎，而舍弃了度化当时其他众生的机会，却能积累广大的资粮、缩短修行时间，从而更快地度化更多的众生，是一样的。