专栏名称: 玄门道统
大道至简何人闻,华夏宝地有玄门,道统传承今犹在,炎黄子孙需自爱
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何为天罡三十六、地煞七十二?

玄门道统  · 公众号  ·  · 2024-10-19 07:15

正文


三十六天罡,七十二地煞
变 与 化

在道教,每颗星都对应一位天神。天上与凡间一样,有着一整套维持秩序的规则,而星辰在其中占据着至关重要的地位。

在道教供奉的神仙中可以看出,其原型有不少就是天上的星辰或者星辰的管理者,例如太白金星、二十八宿等。

被称为“众星之主”的紫薇星,是整个星空的“中枢”,坐镇这里的就是紫微大帝。在紫微大帝的统领下,大家熟悉的就是北极四圣和众星君(每星上合一位神)。

在众星君中,为人们熟悉的就是二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞等。而天罡星分布在北斗七星斗柄的位置,地煞星则位于北斗七星外围。从北极星位置看,离北极星更近的天罡星要高于地煞星。那他们对应的分别是哪些星宿呢?






天罡


天罡,为星名。即北斗七星的斗柄。

《参同契》卷下:“二月榆落,魁临于卯;八月麦生,天罡据酉”。

《抱朴子内篇·杂应》:“又思作七星北斗,以魁覆其头,以罡指前”。

《海琼白真人语录》卷二《鹤林法语》:“天罡属辰,辰戌丑未谓之四正,以其属土,居于中央,故曰四正,罡字从四从正,以辰为土,故此功曹谓之天罡”。

清允禄等撰《协纪门辨方书》:“阴阳之月,前三辰为天罡,后天辰为河魁,阴建之月反是”。

《道法会元》卷八十二:“天罡,罡者四正为罡,取四方之正中,乃吾心也”。也称中黄星。



- 三十六天罡 -


道教称北斗丛星中有三十六个天罡星,每个天罡星各有一神,共有三十六位神将。每位神将皆有名有姓,并非虚指。

他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、吕魁、方角、耿通、邓郁光、辛汉臣,张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。

以上三十六天将,有的原是历史上的人物,如关羽,属忠义孝烈的代表,死后封之为神。有的是高道,如王善,羽化后被神话,成为王灵官。更多为传说中的人物,如泰山神温琼(又作瘟神)。财神赵公明(亦作冥神、瘟神)。还有小说中的人物,如太岁神殷郊。当然也有些不甚明了。

道士在斋醮作法时,常召请他们下凡驱鬼。

《上清天枢院回车毕道正法》说:

“三十六天罡,天中大神王……七总太元君,为吾驱祸殃。” 即道士在斋醮祈禳时所用之经法。

《北游记》中称三十六天将都是真武大帝收伏的神,全部隶属真武麾下,但是玉帝所封全部隶属真武麾下三十六天将与前说有所不同。名称如下:水、火龟蛇二将,赵元帅赵公明,显灵元帅关羽,雷开、苟毕二元帅,风轮元帅周广泽,尽忠元帅张健,火德元帅谢仕荣,灵官元帅马华光,管打不信道元帅朱彦夫,考校元帅党归籍,仁圣元帅康席,混元帅庞乔,降生元帅高原,降妖辟邪元帅雨田,威灵瘟元帅雷琼,神雷元帅石成,虎丘元帅王铁、高铜,先锋元帅李伏龙,电母朱佩娘、雷公酆都辛元帅、月孛天君朱孛娘、豁落王元帅王忠、杨元帅杨彪、刘天君刘俊、聪明二贤高委、师旷、二太保任无别、宁世考、邓元帅邓成、辛元帅辛江、张元帅张安。书中描述了真武收伏三十六天将的全过程。在民间传说中,三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动,降妖伏魔。

单以天罡而言是指北斗七星的斗柄 ,而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星,一星一神

三十六天罡星名


天魁星,天罡星,天机星,天闲星,天勇星,天雄星,
天猛星,天威星,天英星,天贵星,天富星,天满星,
天孤星,天伤星,天玄星,天健星,天暗星,天佑星,
天空星,天速星,天异星,天煞星,天微星,天究星,
天退星,天寿星,天剑星,天平星,天罪星,天损星,
天败星,天牢星,天慧星,天暴星,天哭星,天巧星。




- 七十二地煞 -



道教称北斗丛星中有七十二个地煞星,每星各有一神,共有七十二神将。道士斋醮作法时,常召请七十二地煞与三十六天罡神将下凡驱魔。


七十二地煞星名


地魁星,地煞星,地勇星,地杰星,地雄星,地威星,

地英星,地奇星,地猛星,地文星,地正星,地辟星,

地阖星,地强星,地暗星,地辅星,地会星,地佐星,

地佑星,地灵星,地兽星,地微星,地慧星,地暴星,

地默星,地猖星,地狂星,地飞星,地走星,地巧星,

地明星,地进星,地退星,地满星,地遂星,地周星,

地隐星,地异星,地理星,地俊星,地乐星,地捷星,

地速星,地镇星,地稽星,地魔星,地妖星,地幽星,

地伏星,地僻星,地空星,地孤星,地全星,地短星,

地角星,地囚星,地藏星,地平星,地损星,地奴星,

地察星,地恶星,地魂星,地数星,地阴星,地刑星,

地壮星,地劣星,地健星,地贼星,地戚星,地狗星。


在民间信仰中,将神军分为天上有三十六天罡的天兵凶神,地上有七十二地煞的地兵恶煞,“凶神恶煞”一词就来源于此,在道家祈禳法籙中,有结合三十六天罡及七十二地煞的神将地兵,共同驱邪除魅的禳灾法术。




- 二十八星宿 -


二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿。二十八宿从角开始,自西向东分出二十八个星空区域,这些天区以二十八宿的名称为名:


东方青龙七宿:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

南方朱雀七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;

西方白虎七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

北方玄武七宿:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。





综上所述,三十六天罡和七十二地煞最早源自于古人对星宿的崇拜,它原本指的是北斗七星附近的一百零八颗丛星。 在中国民间传说中,三十六天罡与二十八宿、七十二地煞联合行动,降妖伏魔。



天罡之变 地煞之化

道家谓三十六天罡为变,七十二地煞为化。

三十六天罡之变,乃“恒顺地理,承天布宣”之理,是谓“天罡”,诸天万物能随心变化,这是天道地道之“道”变。

而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变。

所以三十六天罡变的道变和七十二地煞的术数之化,二者是体和用的关系。

三十六天罡变是本元变化,而七十二地煞是外形变化。


●天罡三十六变●

在道教中八卦为六爻,用六个阴阳符号的组合,以括指天地万物,即是三三不尽,六六无穷,以三十六代表无穷之意,天罡变化者,乃是大神通也。

斡旋造化 乃无上法力,斡旋天地,玄堪造化;以无生有,以死为活,又能变化万物也。注:“演化乾坤,创造生灵。”

颠倒阴阳 可使天地失其序,日月失其常,犹言颠倒是非,混肴黑白 。谓之神牢天劫,乃是万物之逆旅,倒转乾坤是也。注:“可以扰乱阴阳,掩盖天机。”

移星换斗 将宇宙万物转宫,转换其位,则逆者可杀其身,灭其元,亦可活之。又能操纵星辰,轮转日月,以至昼夜颠倒,掌控时序也。注:“乃是无上法力。”

回天返日 可以洞察诸天,遍照阎浮世界,亿万恒沙界,乃能显现过去或现在,以及未来三个时间段所发生之情景,无有障碍。注:“此乃是时间神通也。”

唤雨呼风 可以召唤狂风,下起大雨,乃至云散雨收也。又能下起暴雪或冰霜,行云布雨之法。注:“操纵气象变化。”

振山撼地 使大地产生地震,可地动山摇,能震慑山川大地。注:“威能甚广。”

驾雾腾云 可以朝游北海暮苍梧,苍梧者,北海零陵之语也。注:“飞举之功。”

划江成陆 划开江河湖海等水域,从而能够使其变为陆地。注:“分水之法。”

纵地金 自身能化成金光,瞬息万里也,纵金光遁走。注:“神行之法。”

翻江搅海 操控星球之水巨浪翻滚的伟力,使大地永无宁日。注:“威力无边。”

指地成钢 将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术。注:“高深法力也。”

五行大遁 分五行道法与五行遁术,其中有攻击制敌或防御之法术与能在金木水火土中自由穿梭的五行遁术,而且避火决或地行术等法术皆包含在五行大遁中。注:“五行大遁乃是法术与遁术之总称。”

六甲奇门 六甲者,遁甲之术,能役使鬼神,祈禳驱鬼。奇门者,分数理奇门与法术奇门。注:“包含符箓驱鬼,医卜星相,身外化身,袖里乾坤,法天象地,玄光术,幽通,御风,隐形等诸般仙法。”

逆知未来 可以洞察过去或现在以及未来,善能洞悉天机,未卜先知也,能知晓众生之命运。注:“乃能了知一切因果。”

鞭山移石 乃是鞭动大山、移动巨石之术。注:“操控大地山脉变换,即开山劈石,也能转移山脉,使其为己所用。”

起死回生 起死人而肉白骨,让死者灵魂回归尸体,涅槃重生,尽显生死之奥妙也。注:“可以复活死人,无上伟力。”

飞身托迹 遁身世外,隐游于天地之间,即自由无碍,随心所欲现身之能力,可谓无上法力。注:“乃是空间神通也。”

九息服气 此乃金丹大道也,所谓“金丹”,即指生演万物的宇宙元始之炁。包含调息之法,吸纳先天一炁转化法力,以及全面状态恢复。注:“天仙一脉丹决。”

导出元阳 导出体内的命门之火。注:“偷取敌人的元阳,元阳即人活一口气。”

降龙伏虎 击败大型凶兽,猛禽的手段,具备擎天巨力之神通。注:“无上法力。”

补天浴日 有补天之能和给太阳洗澡的手段。浴日乃净化之力,指能净化太阳的伟力。注:“乃是战胜自然之法术。”

推山填海 可以把山推倒,把海填平,乃是移山填海之神通。注:“威力强大。”

指石成金 将石头或事物变成黄金和各种金属。练到高深之处,可点化成神冰铁。注:“此并非幻术,而乃是真金也。”

正立无影 可以隐去身形,步日月无影,同时也没有实体,更能隐藏一切气息,能使攻击无效。注:“此乃隐身之神通。”

胎化易形 :法身与元神可以胎儿化或老年化,或为男,或为女,甚至改变容貌体态。又能变化天地万物,可谓随心变化也。注:“尽得周天变化之奥妙。”

大小 如意 :可随意变大变小,力量等随变化而变。注:“能够法天象地或隐介藏形。”

花开顷刻 :使得百花可以瞬间绽放或凋零,乃至让一切植物或五谷能够快速生长以及结出果实。注:“此乃无上法力。”

游神御气 :炼神出窍,神游太虚。身体可以御气飞行,乃至凭虚御空,遨游天地。注:“包含元神出窍与飞行之术。”

隔垣洞见 :目运精光洞察三界,能见天地众生之生死苦乐以及世间种种形色。可以观察气运,甚至看破一切虚妄,又能放射神光伤敌。注:“此乃是天眼通也。”

回风返火 :让刮过来的风倒卷回去,让燃烧的火焰缩小回去。注:“此神通乃可以克制和掌控三昧真火与三昧神风。”

掌握五雷 :天雷者,能主劫运,擒治天妖;地雷者,主祷雨祈晴,节制地袛;水雷者,主役雷致雨,拯济旱灾;神雷者,即五行神雷,故主杀伐;社雷者,伐坛破庙,不用奏陈。注:“五雷决法。”

潜渊缩地 :能在深水来去自如,畅通无阻。能缩地脉,千里存在,目前宛然。注:“潜渊之神通与缩地成寸也。”

飞砂走石 :沙土飞扬,石块滚动。风势狂暴。注:“闻仲曾经使用的法术。”

挟山超海 :夹着泰山跨越北海。身负东岳巨山,也可跨越无边大海。注:“能身负巨山之重量,可谓力大无穷,神通广大。”

撒豆成兵 :可以变出豆子化为兵卒。注:“此乃是天兵,并非凡兵也。”

钉头七箭 :诅咒之术,妆若弓箭,扎于草人上,配合七箭书使用,可于异地取人性命,被害者没有反抗能力,大罗神仙亦难逃此厄。注:“可谓是诡异莫测也。”

【七十二地煞】——《七十二化》

1. 通幽 :谓与神灵相遇,谓深邃入神,可以洞察冥府地狱,又能看破虚妄也。

2.驱神 :可以拘传和调遣山神土地,又能役使诸般精怪和鬼魅以及黄巾力士也。

3.担山 :能负山的重量,又是移山之术。

4.禁水 :顾名思义,指不能通行或有毒的河流,能在禁水中畅通无阻,来去自如。

5.借风 :能驱使风,自由的进行操纵。

6.布雾 :指可以在任何地方或时间下雾。

7.祈晴 :能让雨天转晴,让雨水停止。

8.祷雨 :行雨之术,让某个地区下雨。

9.坐火 :谓之火种金莲,入火不焚。

10.入水 :在海中又称潜渊而不溺也。

11.掩日 :此乃是掩盖天机之术。

12.御风 :乘风而行,乃是飞举之功。

13.煮石 :诸凡五金八石者,炼制金石炼煅之药以服食,此即是种练丹之术。

14.吐焰 :可以吞吐烈焰,焚烧妖邪也。

15.吞刀 :把刀吃到肚子里,丝毫无损。

16.壶天 :可以开辟空间或洞府,纳须弥于芥子。乃至袖里乾坤大,天地掌中存。

17.神行 :精神超脱形体,元神出窍也。

18.履水 :可以在水面行走,能如履平地。

19.杖解 :祭练某物载人空行,配合尸解能使某物代形,倏歘之间,已成真人。

20.分身 :可以分化多个分身,也可以把其他东西分化,高深时更能分化亿万。

21.隐形 :此乃能让自己或他人,乃至一切物体可以隐去身形与遮蔽气息也。

22.续头 :即是砍头不死之术,头被砍下,亦能完好如初,又能够长出新头。

23.定身 :使人身躯与灵魂,乃至神禽异兽或一切物体被固定,从而不能动弹。

24.斩妖 :能以法术加持于武器,可以驱鬼降魔,以及消灭没有形体的魔物。

25.请仙 :“术”字门中之道,乃是扶乩求仙,以卜休咎,指的是招灵之术也。

26.追魂 :夺取人的魂魄,至人死命之术。

27.摄魂 :摄取魂魄之法,摄者,收取也。

28.招云 :乃是驾驭祥云,可以腾云驾雾。

29.取月 :此法乃取月现壁,即玄光术。

30.搬运 :驱使五鬼运财,又称五鬼搬运。

31.嫁梦 :即是令人黄粱一梦,可以编织梦境或自由出入,以至能影响现实也。

32.支离 :身体的各个部位分离而且毫发无损,又可以瞬间复原,无有半点伤痕。

33.寄杖 :将所受攻击产生的伤害,寄于他物身上以代形,从而可以伤害转移。

34.断流 :乃是使江河断流,此乃是分水之法,可以通过此法进入龙宫水府。

35.禳灾 :禳又称禳解,指行使法术解除面临的灾难:有驱蝗、祛病、瘟疫等。

36.解厄 :指解救危难,亦作“ 解阸 ”。指念经祈福,消灾解厄,并朝真降圣也。

37.黄白 :通过炼丹来点化黄金或白银。

38.剑术 :参透剑与炁合一之玄妙,乃是元神御剑之法,白光起处杀人与无形。

39.射覆







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