偶读王人博教授《叙拉古的诱惑》一文。历代文人多追求体制内的认可，学而优则仕，如孔子曰“沽之哉，沽之哉”、“ 我待贾者也”、“学成文武艺，货与帝王家”，千年如此。什么传播哲学之爱、智慧之爱，不过是一种借口。引退避世，也只是无可奈何花落去。

王人博：叙拉古的诱惑

当马丁·海德格尔背负着纳粹时期的可耻印记重返教席之时，他的同事讥讽道：“君从叙拉古来？” ———这是美国学者马克·里拉在《当知识分子遇到政治》一书中有关海德格尔的一句话。

有一句诗：“隋炀不幸为天子，安石可怜做相公，若使两人穷到老，一为名士一文雄”，为何感慨？ 入世有成，说明人家适合与人斗的政治运作，即使无独立人格，气节低头。

而纵观文人入世境遇，多数惨淡收场，如过江之鲫，为何？

功名嘛，后人常用极端之言批判胡适等，实则来自对当时的审时度势而已，对对错错，已湮没在历史长河。所以，叙拉古虽危险又充满了诱惑，引无数英雄折腰。

文中，王文博教授实则对现实纠结，一如他于2002年选择离开西政一样，摆脱叙拉古的诱惑了吗？事业与职业，心性与心智，一字之差，两个极端，已无法说清孰为智者……

知识分子需要政治平台，但如果行政侵略了学术，则是知识分子的悲哀，最后一点净土也无法守护，被打上“出卖”的标签，就只能凄凄惨惨戚戚地慨叹“这次第，怎一个愁字了得”了！而从法学教育中走出来的我们，当专业被功利化行政化，我们又能走多远……

我在西政读书时有个教宪法的老师遭遇不公平，他在给我们上最后一堂课时很感性近乎呐喊：“我爱你们！”但当时我们只感受到他的绝望。又能如何？人生中的遭遇诸多，有人能渡过，有人就此沉沦……

川大周鼎是学生很喜爱的教师，许多学生说宁愿科科全挂也要再换一节旁听。然而2015年4月26日凌晨，这位优秀教师发表了“一个相信讲好一门课比写好一篇论文更重要的人今夜死去了，他早就该死了”的自白书。“宁鸣而生，不默而死”是他不甘的呐喊！

哀莫大于心死，十余年保持“木车的激情”的孔子终于疲惫地回到故乡，那时他被当世权势者们咒骂为“惶惶如丧家之犬”，洞阅人世的他写就了《论语》。不可否认，唯有有德之人方能读懂这部书。

谁能摆脱“叙拉古”的诱惑？当你幡然一笑了之时，你的淡定说明已经离开了曾让你纠结过的“欲望”。

有一段话能代表我这些年的心态和努力的方向：

君从叙拉古来？