是不舍？是怪癖？到底是什么，让他们与死去的亲人同吃同住，长达十年？！欢迎围观本期《政商智库》“外媒看点”栏目。
一直安放在家中的故人尸骨
在一间素朴的木质起居室里，除了几幅挂在墙壁上的画之外，没有放置别的家具。虽然简陋，但屋内咖啡飘香，欢声笑语，宾客两相宜。
“你父亲身体还好吗？”，当一位客人出声询问主人这个问题时，屋内的氛围陡然改变。每个人的眼神都瞥向角落里的小房间，在那里有一张色彩斑斓的床，一个老男人躺在上面，悄无声息。
“他还在病着呢……”老男人的女儿Mamak Lisa平静地回答道。
Mamak Lisa微笑着起身走向老男人，轻轻地摇晃着他，说道：“爸爸，家里来了几位客人来探望你，希望这没让你感到不舒服。”
接着她邀请客人们一同到那个狭小的屋子里，见这位沉睡着的男人Paulo Cirinda.
Paulo Cirinda一动不动地躺在床上，眼镜上落满了灰。裸露出来的皮肤看起来粗糙又黯淡”，上面星罗棋布着被昆虫咬出的小洞，几层布盖在他其余的身体部位上。
他的外孙们突然跑进房间，其中一个咯咯笑着，问Paulo Cirinda：“爷爷怎么一直在睡觉？”另一个则几乎要叫起来了：“快起来爷爷！我们一起去吃饭！”
“别打扰爷爷，他正在睡觉！”Mamak Lisa 声色俱厉地对他们说着，“你们这样，爷爷会生气的。”
Mamak Lisa
其实，这个名叫Paulo Cirinda的男人，十二年前就死了，但他的家人认为他还活着。
对外界来说，将一个已故之人的尸体保存在家里，还给外人展示，听起来是一件不可思议的事情。但对一百多万居住在印尼南苏拉威西省山区的原生少数民族托拉查人来说，这是他们延续了几个世纪的风俗习惯。在这里，万物有灵论模糊了现世和来世的界限，使得已经死亡的人仍旧“活”在这个世界。
有些尸体就“葬”在树洞中，特别是夭折孩童的尸体
在这里，一个人的葬礼会在他过世几个月或者几年后才举行。在这段时间，家人会将他的身体保存在家里，好生照顾，仿佛他只是生病了一般。
他们每天准备两顿饭菜，还有两支烟，定期地更换清洗已故之人的衣服。在角落，甚至还有一个类似恭桶的容器，以供他方便时使用。
辞世之人的周围一定要有人陪伴着。当夜幕降临时，还要为他点一盏灯。家人们担心如果不把他照顾好的话，他的灵魂会给家里带来麻烦。
在过去，保存遗体的方法是将特殊的香料、草本涂在身体上。但现在，人们直接将福尔马林注入遗体内。也正因此，存放尸体的房间总有挥之不去的刺鼻化学味。
Mamak Lisa 满怀爱意地抚摸着父亲已经硬如皮革的脸颊，说自己还能感觉到和父亲强烈的感情联系。她将手放在心口上解释道：“家里的亲戚们都会时不时来探望父亲，或是打电话询问他的状况。我们都相信他还在我们身边，还能听见我们说话。”
Lisa说，将父亲的遗体摆放在房间里，可以给她一定的时间去适应父亲的新身份——一个已死之人。
照相机没有发明之前，去世的人会被精心刻成"木头人"，它们穿衣、戴珠宝、甚至顶着死者的头发。每个木头人造价平均1000美元
托拉查人生前努力工作，积攒财富，不是为了奢侈生活，而是为了华丽死去。Cirinda的身体会一直摆放在家里的床上，直到他的家人在精神和财力上，都准备好了要与他告别。他的遗体最终将在一个难以想象的奢靡葬礼上离开家。
托拉查人相信，灵魂最终将在葬礼上离开这个世界，开启它远征Pooya——一个灵魂转世的地方——的漫长旅程。水牛被认为是载着灵魂前去来世的方舟，因此举办葬礼的家庭都会献祭尽可能多的水牛，好让逝去的人这条“西行之路”轻松好走。
托拉查人努力大半生就是为了这些仪式。
亲人们来探望逝去之人
当一个家庭有了足够多的储蓄，他们就会邀请分散在世界各地的朋友和亲戚们前来参加葬礼。生前越富有的人，仪式就会越盛大讲究。
Dengen——一个一年前辞世，有钱有权之人，他的葬礼持续了4天，24头水牛和上百只猪作为祭祀品被宰杀，分发给所有的宾客食用——他们是见证Dengen人生及来世的人。最终，这场宏大葬礼的开销超过了5万美元，超过当地年平均收入的10倍以上。
托拉查人通常被安葬在家庭坟墓，或是山洞里外。这些洞穴是连接现世和来世的又一场所，有些绵延好几公里，安放着数不清的棺材和尸体。家人亲戚们带着“必需品”——通常是钱和香烟，来祭拜他们逝去的亲人。
洞穴里堆放着的尸骨
即使办过了葬礼，也不意味着真正的告别。故人与其家人的物理联系会一直持续着——通过一个叫ma'nene的仪式，它还有一个名字叫“遗体清洁”。
每过几年，亲朋好友们便携带着食物和香烟来到故人的坟墓，他们将灵柩搬出并清洁尸体，之后所有“人”一起拍新的家族合照。对于他们来说，这个一个盛大的团圆日。
研究托拉查人的社会学教授Andy Tandi Lolo将这种仪式描述为“在世之人与辞世之人间的社会互动”。
Maria Solo在ma'mene仪式上“重见天日”
在一位名叫Maria Solo的女人的ma'nene仪式上”，她的家人说，当Maria的尸体暴露在阳光下时，他们的悲戚和紧张都消散了。取而代之的，是翻涌而来的，与故人间美好的回忆。
在拍过家族合照后，家里人为Maria裹上白床单，作为为她换了衣服的标志。在有些村落，人们会真的为故人遗体换上新的衣服，甚至会带着尸体在村子里走上一段。但这些古老的习俗都在慢慢消失。随着时间流逝，80%的托拉查人都从万物有灵论者转变成了基督徒，过往仪式也随之发生了变化。
托拉查人的行为对于世界上其他人来说，自然是怪异的。但他们背后依据的信念或许和我们没有太大差异。追忆故人是许多人都在做的事情，托拉查人只是走了一条不同的道路而已。
本文选自《Vista看天下政商智库》“外媒看点”栏目
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