本周，
【世界说】
联合
【华东师范大学出版社薄荷实验】
，为过去一周的留言被选为“优秀评论”的读者送出
《人行道王国》
。
人行道的秩序、安全来自何处？怎样的人行道，才能维系个体的尊严，让人们拥有更好的城市生活？
本书关注在纽约街头谋生的边缘群体。他们在街上摆摊、睡觉、捡垃圾，游走在法律边缘，看似制造了混乱和威胁。但社会学家米切尔通过长达5年的参与式观察，深入街头人的生命世界，解释了人行道生活的社会结构和日常互动的逻辑。
他提出，在街头谋生的人，实则借由在人行道上创造性地寻求生存空间，生成了一套非正式社会控制体系，维系着人行道的秩序和安全；而他们也得以“诚实谋生”，扭转自己的人生。米切尔提醒城市治理者，以及任何一位想要理解城市复杂生活的人，非正式经济和社会生活有巨大的、无可替代的价值，同时也不必然在审美上令人不悦。这有助于我们反思社会治理的局限，和城市生活更人性化的可能。
著者：
米切尔·邓奈尔（Mitchell Duneier）
现为美国普林斯顿大学社会学系系主任。出版有《斯利姆的桌子）（美国社会学协会奖，1994）、《人行道王国》（米尔斯奖、洛杉矶时报奖，1999）、《一个低处的世界：隔都的历史》（《纽约时报》年度图书）等作品，另与吉登斯等人合著了经典的《社会学导论》。作为芝加哥大学的毕业生，他在20世纪20年代开始的城市民族志传统中工作。
摄影：奥维·卡特（Ovie Carter）
非裔美国摄影师，普利策奖得主、世界新闻摄影大赛得主。
一部读起来鼓舞人心，细看之下观点饱满的作品。在民族志被陈词滥调所威胁的当下，《人行道王国》重新燃起我们对民族志的热情，打开崭新的可能。
——乔治·E.马库斯，美国著名人类学家
对都市生活问题的探究方式令人激动且深具原创性，信息量以长年累月密集的参与观察和对社会科学的深入理解为支撑。没人能如此成功地融合理论和关于城市街道的私密知识。田野调查中的大师之作。
——霍华德·S.贝克，美国著名社会学家
符号互动论和标签理论的代表人物
我认为这部具有示范意义的民族志会成为一代又一代读者的读物。整本书显示出充满社会道义的关怀、顾虑和尊敬。邓奈尔用理论来理解和阐述他的观察，而非为了自己。就像所有经典的田野工作者那样，他心胸开放，会学习，会改变，而这正是民族志经验所带来的。
——琼·卡塞尔，美国人类学家
邓奈尔绝对是这个时代杰出的民族志作家之一：他向我们呈现一个通常不为人所知的街道世界。这是一部深刻的、复杂的、感人的著作，猛地将你从自己的生活经验中拉出来，然后扔向另一个世界。
——萨斯基雅·萨森，著名人类学家
人行道将会彻底改变我们对“公共空间”的想法。
——罗宾·D.G.凯利，美国历史学家
充满洞见和说服力……捕捉到了人行道上男男女女的悲情、挣扎、快乐、诚心和尊严。
——《芝加哥论坛报》
我们需要这样的书……一部前线报道，一次对经济、政治和道德力量重新配置城市的探究，一声对公义的急切呼吁，而这一切是用一部细心的、有章可循的、有节制的田野报告书写出来的。
——《村声文学副刊》
没想到非洲的血液缺口这么大……文中数次以非洲和欧洲的献血数据做比较，背后很容易让人联想到两者差距如此之大的重要原因之一就是教育的普及和文化素质、观念的不同。而这位创办血液快递的女性正是“吃螃蟹”的第一人，因为受教育让她视野开阔，观念超前。
正像文中说到的，血液的运输和速递并不是最终的目的。而建起一个快捷强大的医疗互助网络，唤起人们的公益互助观念，让每一个需要的人获得治愈的良好体验才是最终的目的！挺敬佩这位有责任感有爱心有勇气的非洲女性。
——望星辰
伊朗的文官政府长期受制于最高领袖所代表的保守势力，而保守派的靠山就是伊朗军方，伊朗军方在国内官商一体的身份，使得每次的经济改革基本上都无功而返；而在国外的大杀四方，不但给国内经济背上沉重的包袱，也使得对伊朗的制裁越来越严，从而让经济更加雪上加霜。
苏莱曼尼的死，对于伊朗军方的强硬派是一个打击，对于世俗派的文官政府，可能还是一个契机。
——有理想的暴走
