天师道创立后,将李家道这个汉末蜀中流传较广的方士集团进行收编规范,建立了昌利治,并用真多治来对其进行约束和管理。所以可见真多治在二十四治中尊贵的地位和深远的意义。
文/
吕山妙
古真多治道观(上)
自黄帝问道广成子,到老君西出函谷关留下洋洋洒洒五千言,再到祖天师蜀中创立天师道度化众生,道教历史渊源流长。而
金堂在道教历史上也是有着非常重要的地位。
祖天师在蜀中创立天师道,在金堂设立了重要的传教点——真多治和昌利治。
其中,
真多治是祖天师创立二十四治上八治中的第八治。
祖天师在蜀中创立天师道,在金堂设立了重要的传教点——真多治和昌利治(资料图)
据明代著名地理学家、文学家曹学佺(1574-1646年)所著《蜀中广记·二十四治图》记载说:
“真多治,山在怀安军金堂县,去成都一百五十里。山有灵芝草、神药,得服令人寿千岁。山高二百八十丈,前有池水,水中神鱼五头。”
即是今天的成都市金堂县县城赵镇以北10公里火盆山。
先秦时期蜀人李脱,又名李八伯,修炼活了八百岁,故被称为李八百,
他的妹妹李真多在此山修炼得道,此山因名“真多山”,此治也故名“真多治”。
古真多治道观(下)
据《历世真仙体道通鉴后集》载:
“李真多,仙人李八百之妹也。随兄修道……老君与玄古三师降授以飞升之道……今有真多古迹犹在。或往来浮山之侧,今号真多化,即古浮山治也。”
据《金堂县志》载:
“治城东有金堂峡,鳖灵所开,高峰插云,奔波如驶,自三江镇汇川西诸水出峡口,传呼为葫芦口有石绝类艅艎,横杈江心,相传昔有仙女得道尸解,沉金船于此,又名金龙船,亦曰金姑船。天然造设,不假斧凿,亦奇静也。岸侧有仙女冢。山后有仙人井。”
真多祖师遗迹不光在真多治有,昌利治也是有的
,据《金堂县志》载:
“昌利山,在治东北十三里。下有石室,可容百人”仙女洞,在昌利山下,一名龙洞。《名胜志》云:“昌利山有石室三门,容数十人,今人呼为三龙洞。”提到昌利治不得不说一下昌利治的来历。
真多治在二十四治中尊贵的地位和深远的意义(资料图)
昌利治为二十四治中八治第一,旧时为李家道所在之地,
卿希泰主编的《中国道教史》中提出“李家道起源于四川”。而李家道所信奉祖师就是妙应真人之兄李八百。
据《逍遥墟经》载:
“李八百,蜀人,名真。居筠阳五龙岗,历夏商周。年八百岁。动行则八百里,时人因号为李八百。或隐山林,或居尘市。又修炼于华林山石室,丹成还蜀中。周穆王时,居金堂山,蜀人历代见之,号紫阳真君。”