如果一个人为此疼痛过，痛不欲生的那种，那么ta在某天开始承担自己生命时必然会体悟到这些话。//
@赤脚踏进风里
:崔老师再一次为我正在思考的课题做了更深的解析，前段时间被一句话打动：“成年人的世界就是把责任拽回到自己手中”，此刻读这段文字更是深有感触。学会把选择权握在自己手里并为自己的选择负全责是我们一生的课题。
人永远能够接受自己所承担之物的变化和命运。
代价在我们不去选择，也不能刻意觉知时，它便以我们情感上无法承受的形式孕育着。
我们并不喜欢“现状”，但我们更不喜欢背弃“现状”后的那种不可知性。有时候我们留恋着的安全，恰恰是由不安全的经验组织起来的，它亟待维持，却也极易溃散。
当面对真正的抉择和取舍时，人们并不像自己所预想的那样有智慧去看透一件事在未来时间里的重要意义。
所谓接受，就是一件事不再悬浮，不再假如，不再魂牵梦绕般的总是出现在我们脆弱和被扰动的时刻。
我们可以接受一段关系的合理消亡，但我们接受不了自己的价值被动摇、真诚被玷污、依恋被蔑视、希望遭受破灭，并将一切体验为指向自己脆弱性的完全恶意。我们纠缠是为了抗争，我们反复沉沦是为了修补破碎，我们不想出离是为了修正伤害——但它们都是无效的，除非我们学会用接受去释怀，用选择去再造。
在感情中，被追求和被动开始是两种截然不同的经验，前者是你想好了并主动投身其中，后者是你还没想好自己要什么，更没有能力不要。
我们不能为自己做出选择时，意味着我们害怕肩负起生命的责任，这样的我们要承担另一种形式的代价，也就是“不作为”的代价。
代价在我们不去选择，也不能刻意觉知时，它便以我们情感上无法承受的形式孕育着。
我们并不喜欢“现状”，但我们更不喜欢背弃“现状”后的那种不可知性。有时候我们留恋着的安全，恰恰是由不安全的经验组织起来的，它亟待维持，却也极易溃散。
当面对真正的抉择和取舍时，人们并不像自己所预想的那样有智慧去看透一件事在未来时间里的重要意义。
所谓接受，就是一件事不再悬浮，不再假如，不再魂牵梦绕般的总是出现在我们脆弱和被扰动的时刻。
我们可以接受一段关系的合理消亡，但我们接受不了自己的价值被动摇、真诚被玷污、依恋被蔑视、希望遭受破灭，并将一切体验为指向自己脆弱性的完全恶意。我们纠缠是为了抗争，我们反复沉沦是为了修补破碎，我们不想出离是为了修正伤害——但它们都是无效的，除非我们学会用接受去释怀，用选择去再造。
在感情中，被追求和被动开始是两种截然不同的经验，前者是你想好了并主动投身其中，后者是你还没想好自己要什么，更没有能力不要。
我们不能为自己做出选择时，意味着我们害怕肩负起生命的责任，这样的我们要承担另一种形式的代价，也就是“不作为”的代价。
