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Facebook再度开除中国员工：中国人为什么不团结？

微路况 · 公众号 · 汽车 · 2019-10-27 15:20

正文

作者 | 雾满拦江

来源 | 公众号：雾满拦江，ID：lwwuwuwu

Facebook再度开除中国员工：

中国人为什么不团结？

文 | 雾满拦江

（01）

昨日提及Facebook中国员工陈勤，在办公室跳楼身亡事件。

然后有在美国的朋友，留了条简短的留言：

在美国生活12年，感谢老雾为陈勤发声，也希望能够支持一下尹伊。感觉华人在美国，不像黑人那么抱团。事情如果发生在黑人身上，那就是严重的种族歧视。发生在华人身上，只能忍气吞声。如果你维权，甚至还有华人嫌你多事。不能说华人的地位低吧，但好莱坞有黑人名星，政坛上黑人很多，但很少看到华人，有几个，还被人家弄下去了，下场都挺惨。想请教老雾，如何让海外华人抱起团来，谢谢。

先说一下留言中的尹伊是谁。

尹伊，此前在Facebook跳楼的中国员工陈勤的同事。

陈勤客死他乡，尹伊参加了抗议活动，遭到公司警告，后又被人举报，被Facebook以“缺乏判断力”为由开除。

我能理解在美华人的愤怒。

那种抗争却要承受巨大压力与后果的现实。

（02）

留言朋友称：美国黑人很抱团，但华人不抱团。

但这应该是弄颠倒了因果。

并不是黑人抱团，才不被欺凌。

——而是没人敢欺负他们，所以给大家一种黑人抱团的印象。

我们可以用三本书，阐释这个社会现象的文化成因。

（03）

第一本书：哈利·叶特比切·斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》。

世界名著。

讲一位笃信宗教，如圣徒般纯净、善良的黑奴汤姆。他被欺凌，被鞭打，但勤恳忠厚，任劳任怨。别的奴隶拉着他逃往自由，汤姆叔叔果断拒绝，结果被奴隶主活活打死了。

此书之所以成为世界级的经典，就是因为构筑了一个虽受尽苦难终不改善良之心，愿以自己的血补赎人世间罪恶的黑皮肤圣徒。这样一部书，白人看了，心灵的震颤是无以言述的。

当他们放下这本书时，脑子里会想什么？

——他们脑子里的想的，在第二本书里。

（04）

第二本书，诺奖2003年得主，约翰·马克斯韦尔·库切的代表作。

《Disgrace》。

汉语译作：《耻》。

书中写一个大学教授，不好好教书，瞎搞七八搞，结果混不下去了，就去乡下投奔女儿。到地方发现，那里全都是黑人，人品有瑕疵那种。教授的女儿偏要让这些人品有瑕疵的人接受她，结果被三个黑人强暴。被强暴之后，这个女孩儿果断决定，嫁给已经有两个老婆的黑人员工做奴妾，还要把自己的农场，还有嫁妆统统给黑人，跪求接受。

……可这是为什么呢？

诸多书评称：

——因为历史上，白人欺负过黑人。

这……这不是胡说八道吗！噢，历史上白人欺负过黑人，所以这个白人姑娘就得给黑人蹂躏。历史上男人还欺负过女人呢，那是不是该把男性作者先阉掉？

逻辑在哪里？作者的脑子在哪里？

谁做的事，谁承担责任。

八杆子打不着的事儿，别往一块瞎胡扯。

但《耻》这本书，重要的不是逻辑，而是寓言与象征——象征着黑人怒了，要清算历史债务。

（05）

从《汤姆叔叔的小屋》，到《耻》，贯穿着一条清晰的线：

白人欠了黑人，对不起黑人。

哪怕你给人家当性奴，跪地下把农场嫁妆奉上求蹂躏，都赎不了你的罪。

想一想，美国孩子读着这种书长大，那脑洗得黑白分明，心里对黑人充满了歉疚，突然听到旁边有人说句黑人不好听的，就会勃然大怒，种族歧视几个字儿，想都不用想，嗖一声就从脑袋瓜子里蹦出来了。

——然而啊，黑人在美国历史，曾经遭受奴役并不假。但美国历史中，承受屈辱与苦难最多的，恰恰是中国人。

而大多数美国人，对此一无所知。

（06）

美国历史上，曾有这样本书：

它描述的是1882年美国签署的、实行了长达60年之久的排华法案。

这项法案，把对华人的迫害制度化。华工的地位，远比奴隶更低贱。

奴隶是主人的资产，打死奴隶就意味资产损失，并不是奴隶主的理性行为。而华工比资产更低级，被鞭打，被奴役，猪狗一样的被虐杀。有句话耳熟能详——太平洋铁路每一根枕木下面，都有一具华人的尸骨！

——马克吐温的短篇《哥尔斯密的朋友再度出洋》，描述的就是华工血泪史。

以书信体裁，描写一个中国人登陆美国，旋即遭受到官员的暴力殴打，血汗钱被没收，被迫流落街头。找工作时被当地人放狗咬伤，警察赶来却将受害者的他抓入监狱，在监狱中又遭受到种族歧视。而警察则对无辜关进监狱的华人说：美国没有你们这种家伙的立足之地。

这本书，大概算是早期反映华工所遭受的不公遭遇了。

即便如此，这段历史终未能进入美国的文化。

所有的苦难，尽皆遗忘。

先人的血泪牺牲，终付一空。

（07）

人类社会的现象，呈现多因多果状态。

从文化的剖面上，能让我们看到许多东西。

从《汤姆叔叔的小屋》，到库切的《耻》，浸透着以教义为核心的美国认知观念，前者奉为经典，后者夺得诺奖，就是因为这种文化精神，始终呈现出弱者的伟岸人格，以及救赎式的思想征服。诸如《简爱》，普通姑娘征服爱的对手，诸如《雾都孤儿》，孩子唤醒人心中的善。这是多数西式经典用惯的套路。

知性的艺术表现手法，成就了世界规模的黑人文化，其在美国成为主流。正是这种影响，让他们生出文化愧疚感，形成了道德自卑，让黑人表现得极为强势，甚至政客都要讨好之。相反，由于华人文化极弱，美国人忘记了他们对华人的伤害，心里没有丝毫疚欠，动不动就要教中国人学做人，导致了华人极易遭受攻击。

所以Facebook的中国员工陈勤被逼跳楼，而声援他的同事尹伊则被开除。就是因为Facebook这样做了，美国社会也没什么反晌，甚至会表示支持。说到底，是美国的文化出了问题。

（08）

美国排华法案的阴影笼罩大地时，一个名叫丁龙的华人奴工，被卖给了退役将军贺拉斯·W·卡本蒂埃。

卡本蒂埃粗鲁蛮横，对丁龙非打即骂，甚至拨枪向丁龙射击。但是丁龙无忧无惧，不卑不亢，以孔子的儒学思想，对卡本蒂埃谆谆教诲。这让卡本蒂埃大为震惊，想不到一介奴丁，竟有他无法想象的东方智慧。

最终，丁龙以儒学教义征服了卡本蒂埃，拿出了他的10万美金，这在当时是极大的一笔钱，捐给了哥伦比亚大学，成立了汉学系。这就是哥大现在的东亚系。

丁龙为什么要这样做？

——他就是要改良美国的文化，使其呈现出对华人的尊重，与公正。

完成这项事业这后，如龙入大海，鹤飞九天，丁龙消失在茫茫的历史长河中。

103年后，哥大发起寻找丁龙活动，但斯人已杳，终成绝响。

（09）

丁龙，布衣化龙，就是现在每一个中国人！

华人如果想在美国获得社会尊重，就必须完成丁龙的未竞事业，先行构建美国的华人尊严文化。不要再一厢情愿的想“融入美国”。美国的文化是如此嘈杂，连美国人自己都融不进去，何况华人？马克吐温的作品是个很好的切入点，如果利用起来，不失是一个好的开始。

建议：

第一个：跟库切学学，学会利用西方教义的原罪论。于华人而言，1882年的排华法案，是何等的沏骨之疼，必须要让美国人反省这件事。

第二个：用马克吐温大哥的材料，不能再让《哥尔斯密的朋友再度出洋》束之高阁了。美国人不读这本书，那是因为没人提醒他。是拂去这本书上的积尘，让世人看到它的时候了。

第三个，薪尽火传，持续先祖百年前的行进。华人要自己组建读书会，希望在美国的雾友会，先行动起来。读书会欢迎各种肤色的人加入，要积极推广《哥尔斯密的朋友再度出洋》。这不仅是一本书，这是一场声势浩大的战斗，你们是为自己的儿女战斗，而这个，也终将成为我们这代人的事业。

第四个：开始。

（10）

我有一个梦想。

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