我前段时间有种状态是，什么也不想做，又感觉非要做一点事来缓解无聊，于是我漫无目的地去刷手机，浏览网页。
这时候，人就会开始变得烦躁，会觉得心很痒，像是心里有一根火柴在胸口使劲划拉，但是燃不起一点火花。
这种低电量、低能量的倦怠状态，还有一个词也能概括，叫：内心失序。
内心失序
内心失序，是契克森米哈赖在《心流》里提出的概念。
内在失序——也就是资讯跟既定的意图发生冲突，或使我们分心，无法为实现意图而努力——是对意识极为不利的影响力。——《心流》
简单来说，就是你正要做A事情的时候，心里却想着BCD的事。他认为：
内心失序的现象，会去强迫我们的注意力转移到错误的方向，不再发挥预期的功能，精神能量也窒息了。
但我最近的感受是，这种原本偶尔出现的心理状态，现在变得越来越高频且普遍了，而且不止我一个人遇到。
我有看到，在网上的很多社会性议题，很容易就引发激烈的谩骂、互撕甚至是网暴。
有种感觉就是，我们现在都太压抑了。我自己也会不自觉地去看热搜，看到了各种丑化《再见爱人》嘉宾的视频和评论，我会感到自己的戾气和大家的戾气连接上了。
这种攻击性的释放和同频，确实很爽，但刷完手机后，又是一阵空虚感，这种感觉很糟糕，因为我的生活体验被这些细碎、无意义的热点事件干扰了、打断了，压根没法专注做一些事情。
这种失序感，崔庆龙描述的特别精准。
由失序的自我所发起的活动依然是失序的，而你在平静时充满乐趣的事情，在那个自体状态下统统都变得无趣，甚至令你更加烦躁，因为内心的“渲染风格”变了，它从完整和连续变成了破碎和离散。——《对境生心一如何从痛苦和不适中摆脱》崔庆龙
这里的关键就是，当你的生命体验被碎片化，被各种热点事件、扰动的事件、消极的情绪无限分割的时候，你的自我体验也会被分割。
但是！你还在看这篇文章，就说明你的内心，还是存在着一种想要聚合自我的力量。
而当分割和聚合，这两股力量形成拉扯，就会让人更痛苦。
那应该怎么重组内心的秩序感呢？我结合自己的经验，还有克里希那穆提的观点，以及崔庆龙的「对境生心」理论，给你提供三个思路。
思路一：不控制
当你处在情绪能量比较低的状态时，然后一对比，看到周围的人都“阳光”、“开朗”，就你头上遮了一朵小乌云。
这时候，你可能会因为自己和周围的人不一样，产生了对这种负面情绪状态的否定感，甚至怀疑自己是不是有问题。
但是印度哲人克里希那穆提提出了一个观点：
对于你的负面情绪，其实你越控制它，你的内心就越失序。
比如一个女孩被人夸的时候会害羞，然后脸红。女孩觉得自己不该脸红，于是就想要控制自己的脸不要红，结果她越努力控制，脸就越红，就成了“脸红恐惧症”。
克里希那穆提认为，脸红本来就是自我的一部分，当你试图控制脸红时，脸红就成为了“异己”，然后这个异己在对抗自己。这就是内心失序的根源。
同样，当一个人感到孤独的时候，他希望自己能对抗这份孤独，但是不管他怎么谈恋爱，怎么去参加活动，他尝试去占有更多、争夺更多，这一切的努力，这整个过程，本身就是一种自我孤立的过程，而你越愤怒、越逃避，你就越孤独。
但是，不管你如何逃避，如何抗拒，这份情绪一直在这，它就是你的一部分。
所以，脱离这种负面状态的办法，就是先融入情绪，你就是害羞本身，你就是孤独本身。
不去抗拒它，也别试图控制它。
那这时候，你会问了，那如果不控制，我该干嘛呢？
克里希那穆提说：
只有当你缺乏理解的时候，才有掌控的必要。如果你已经把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。——克里希那穆提
是的，你要做的，就是去看清它，理解它。
思路二：去理解
我们内心的念头和事情，就好比一张张任务卡，它们叠在一起。
因为相比快乐，痛苦对于我们内心的引力，总是会更强一些。所以，包含着负面情绪的任务卡最容易显现出来，比如你刚被人怼了，你对未来患得患失了，这些事的优先级对你来说都会更高。
但是占据你情绪比重很小的任务卡，就会被叠在最下面。形成了“拖延症”。
所以，理解你自己当前的情绪的过程，就是一层层扒开叠在上面的负面情绪的过程。
那具体的方法是什么呢？
这里，我分享一个我最近遇到的卡顿，然后通过理解情绪走出的案例。
就是我发布完上期视频后，其实数据相比往期，就不太好。一开始会觉得，花了一两天调整封标，还是值得的。我还想着，要不要把长视频剪短，分发到其它平台试试。但当我意识到，这些想法和行为，会持续消耗我的时候，我就开始警惕了。
所以我去理解自己的具体方法是：与自我对话。
当我把这些情绪全部都写了出来后，我发现：我焦虑的地方在于，这期视频里，我投入了很多精力和时间写稿和制作，所以预期就被拔高了。
更进一步深挖发现，我焦虑的原因，是我害怕之后的稿子都没现在这篇好，所以我宁愿停滞在过去。
这在我早期高产阶段的时候，是不会出现这个问题的。那时候，没那么多包袱，就是框框写框框发。
所以，我关注的问题就从“如何让已发布的视频被更多人看到”，改成了“如何让自己恢复到过去的那种持续创作的状态”。
上面这张图截的是我当时自我对话的原版，我通过不断地整理我的情绪和思绪，慢慢重建出了一个连续的自己，一个可以充满信心走向未来的自己。
所以，你也可以通过一层层地追问，去理解自己。这里，我也把这个思考的过程抽象成了5个问题：
1、现在在我脑海中盘旋的负面情绪是什么？
2、之前发生的什么事，影响到我了？
3、更进一步，它让我焦虑、难受的更深层的原因是什么？
4、所以，我真正要面对的问题是什么？
5、现在，我能为自己做些什么？
到了第五个问题，现在，我能为自己做什么？
那能做什么呢？怎么能让自己投入到接下来的工作中？打破内心的一种无力感？
答案就是：用情境来推动自己。
思路三：换情境
其实整篇文章里，我想表达的一条重要的线索，就是自我的连续性的体验，当它被打断的时候，我们的内心容易失序；而当它产生连续性体验时，我们内心的秩序会重新组合。
用情境来推动自己，就是找到符合你目标的情绪环境，来帮助你重建自我的连续体验。
接下来，我分享一个，让我快速进入到写作状态的绝密方法。
看到这里的朋友，你算是来着了，这是我第一次在网上分享。
我给自己建立了一个本地帖子，叫《写作问题》，它记录的就是我每次写作时卡壳，遇到的各种问题以及应对办法。
它有两个作用，一个是我会先在上面抒发情绪，让我有机会去理清问题；另一个是我可以看到自己在以前遭遇的所谓的大问题和大痛苦，现在都成了小问题。然后不断克服麻烦的积极的连续性自我就会被激活，我就可以获得心理能量。
这种面向未来的自己的问题解答库，可以是工作上的问题，更可以是情绪上的问题，
比如：当你觉得自己很丧的时候，觉得人生没有意义的时候，感觉人生很苦的时候……
写到这里，我才想起我其实很早就在践行这套「对境生心」的方法了。
那时候，我在北京工作，压力真的非常大，每次痛苦到快崩溃的时候，我就会翻开这篇《如果你在工作时很丧，这是过去的我给你留下的话》。
它会记录上我去努力成长的动力，我每次从这里获得能量后，就会再写一些鼓励的话，给未来的自己。
现在看着，就是感觉很陌生，又很心疼那时候的我（抱抱自己）。
那如果你还没有形成面向自己的经验帖子，怎么办呢？
其实崔庆龙的「对境生心」理论，有两个重点，一个是让内心有序，另一个就是寻找同频。
你还可以尝试认真地读完一篇文章，看完一期视频，看完一场电影。
你可以去找到和你状态接近的人的经历和故事，然后从一段时间的专注中，获取共鸣和能量。
故事中的主角，也许是存在于上一个世纪的心理学家，也许是小说中虚构的角色人物，或者就生活在我们身边，他们正在各自的时空里与你同行，也在遭遇同样的困惑，并且找到了属于自己的出路。
我想，这可能就是为什么一直以来，这个世界上的人类，愿意孜孜不倦地用文字、音乐、电影等艺术形式，来讲述对他们来说最重要的故事。
