正文
作者：一念行者
在中国佛教各种人物故事及其意象传说里，我最喜欢“布袋和尚”的意象，喜欢他的“布袋”意象，及他和布袋的关系。
“布袋”意味着意识之心。实际上人人皆有。只是大部分人在布袋里面，没有跳出布袋，不能正确看待自己和布袋的关系。
对布袋和尚，或像布袋和尚一样的修行人，则不同。他们能跳出布袋，正确对待自己和布袋的关系。大部分人被装在这个布袋里，被这口袋子无明包裹，混迹于这口袋子装的物件中，被它们挤压、碰撞或诱惑，不能自已。
布袋和尚，或像布袋和尚一样的人，则不一样。他们跳出了布袋，他们生活在布袋之外，他们认识到，他们和布袋的关系无非就两个：要么背起它，要么放下它，没有第三种可能。
这就是故事传说里，当人们有事情问布袋和尚时，他把布袋放在地上，两手一摊，展示给人们看，如何处理那件事。他把布袋放在地上，那意思是说放下。但当人们认识到说我不能放下或放不下时，该怎么办呢？这时布袋和尚，什么话也不说，他拎起布袋就走。他在告诉我们，放不下的东西就背着，带着它走路就好了。
这种将人生的一切故事，一切事情，打包放入袋中，能放时就放下，放不下时就背着走路。例如，你有某种疾病，或有某种症状，但你治愈不了它，你无法消除它，怎么办呢？那就像布袋和尚所演示的一样，背着它走路——带着它过正常人的生活。你不必去除它，也不必消除它，你带着它，就像它是你口袋里的一样东西，如此带着它过正常生活就好了，就像它是你的身体。
让这颗心，将症状等同身体，而不是身体的，将有利于它的安定与存在。对于心来讲，什么都是它的身体，为什么只能是，头脑认为的身体是身体，而不是症状也是它的身体呢？清醒的心，将一切存在看作它的身体，它在那里安顿，安静和休息。觉醒的心，能将身体的某种症状当做它的身体，在它上面，安禅，休息，就像是它的椅子、床或坐垫一样。一个心智清醒的人，可以让他的心，在疼痛、咳嗽，或耳鸣等症状上安禅或休息。
当布袋和尚将他的布袋放下时，他就作这样的认知和体会。就这样对待出现在他身心世界中的一切事，一切物。
对布袋和尚们来讲，布袋不仅是他们的法器，更是他们学习和效法的榜样。他们要练习自己像一口布袋。对一口布袋来说，它在那里，它不说话，它静静的看着世界，它等待着，它总是处在等待的状态，它在等待中静心，他在静心中等待。它作等待的静心的修行。
一口布袋静静的，看着世界及万物，它等待与它们相遇，它等待它们进来，即使是疾病，灾难，死亡等也一样。它把所有的一切看作礼物，统统允许进来。一口布袋从来不说不，它总是说yes，它总是收下，从不拒绝。凡老天给它的，它总是照单全收，毫无异议。
布袋和尚们，日日学习布袋的这种品质。他们与布袋为伍，他们以布袋为师，学习布袋的存在与品质。世界上不只有一个布袋和尚，凡觉醒到自己的意识心就像一口布袋，正确认识自己和布袋关系的人，都是布袋和尚。我也是一名布袋和尚，布袋和尚是我钟爱的意象和一生的师父。我眼前时时出现它，看见它，它就那样教我行世与修行。
亲爱的修行者们，你也是一名布袋和尚吗？你是否也看见你的布袋，并向你的布袋学习。让我们的心像一口布袋吧，来者不拒，从不说不。让我们像布袋和尚一样行持吧：如果你觉得你背的东西太沉，或让你不舒服，放下；如果你放不下，就背着它行走。
我们人人有口布袋，这口布袋能够装下十方三世，一切事物。它是我们的识心。认识这颗心吧，认识这口布袋。
这口布袋能够装下大千世界。实际上，它装的都是它变现的虚妄的东西。一粒芥子之所以能够纳须弥，是因为它们皆是虚的。就像你做梦能够梦见宇宙和日月星辰一样。宇宙和日月星辰虽然无边广大，但它们能够装进你的梦里，之所以能够装进你的梦里，是因为它们皆是虚的，皆是心生的相，而非事物本身。就像一片小小的镜子里，能够装下一只大象的像一样。
亲爱的们，了解唯识，了解布袋。人们说，布袋和尚是弥勒佛的化身，是这样的。弥勒佛是修唯识的，是识心的代表和象征。关于唯识，关于这颗意识能变之心，当我们不明白它时，我们是迷了佛；当我们明白它时，我们是弥乐佛——弥漫和充满欢笑的佛。真的是这样。
人们说，弥勒佛离世时，留了一首诗：弥勒真弥勒，化身百千万，时时示世人，世人却不识。
有关这首诗，我的解读是：迷了，真的迷了，这颗能变能化的心呀，化作百千万亿事物，时时出现在人们面前，人们却不认识它。
意思是说，人们不能了解唯识，不能在事物上见心。不能见色见心，不能见法见心，不能在五蕴六入，十八界中见心。不能见之者即是迷了佛，见之者是弥乐佛——充满欢笑的佛，不管见不见者，总名弥勒佛。
你认识真弥勒佛吗？此佛化身布袋，此佛化身布袋和尚，此佛出现在你的意识，此佛出现在你的眼前，真实不虚。只是你认识吗？你了解吗？愿由我的解读，助你步入弥乐境界，祝你亲近布袋和尚，最终成为弥勒佛！
弥勒佛，是人人，人人都有一识心。此心似口大布袋，能装万物装世界。一切存有在口袋，没有什么在它外。
神口袋，奇口袋，悟者跳出口袋外，不是背着口袋走，就是放下得自在。迷人装在口袋里，被诸法相深深埋。
悟口袋，得口袋，效法口袋纳万物，学习长汀得自在。布袋和尚弥勒佛，是你是我是心也，唯此识心无境界。
口袋满，口袋空，拎在手里如毛轻。口袋小，口袋大，大者能装全天下，小者不容一粒沙。
此心耶，生有生虚妙法器，能大能小堪神奇。世人皆有此宝物，只是知者太少稀。一旦识得此宝物，放下拿起总由你。
