题图：当地时间2017年4月5日，美国纽约，叙利亚毒气袭击致百人死数百伤，联合国安理会召开会议进行调查。美国驻联合国大使Nikki Haley举着受害者照片。 视觉中国 图
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日前，因为叙利亚政府军涉嫌使用国际社会严厉禁止的化学武器毒杀平民和儿童，引发国际社会的一片谴责，美国更是迅速给予叙利亚以导弹打击其空军基地为惩戒。中国外交部也公开发言谴责叙利亚使用化学武器毒杀平民和儿童的行径。那么，在“尊重生命”成为一种普世价值的当下，叙利亚为何仍然不尊重生命，我行我素？
资料图：遭受化学武器袭击的叙利亚儿童。
说起来，“尊重生命”是基于现代文明发展起来的一种社会意识形态，不仅仅是叙利亚政府表现出不尊重生命，凡是拒绝或抵制现代文明，以及远远落后于现代文明的社会，普遍都表现和反映出不尊重生命的特点来。因此，这个问题更有价值应该表述为：为什么拒绝现代文明的社会都普遍地表现出不尊重生命来？
人类社会的现代文明发轫于欧美社会，经过两次世界大战而逐渐成为具有普世意义的人类共有的文明发展阶段。特别地，随着1991年东欧剧变，冷战结束，全球化时代开始掀幕，“尊重生命”，特别是“尊重人权”成为人类现代文明的一种普世价值，得到越来越多的国家和地区的认同。但是，叙利亚作为阿拉伯国家，明确表示拒绝接受普世价值，与其他拒绝或抵制现代文明的国家或地区一起坚持所谓的“国情传统”。尽管这些抵制现代文明的国家和地区有着大相径庭的历史文化，从没落的儒家传统，到原教旨的伊斯兰主张；但它们都有着共同的特点：不尊重生命。甚至那些远远落后于现代文明的社会，像非洲一些落后的国家，也同样表现出不尊重生命的特点来。
换言之，人类从其本性而言并不是一个和平“尊重生命”是人类现代文明发展起来的一种意识形态，与“现代”文明相对的“传统”文明里并没有“尊重生命”的要素。的物种，无论是基于基因（gene）的人类进化史，以及基于谜米（meme）的人类社会文化的发展史，都是建立在频繁的战争和对他人的奴役的基础上的。从生物学角度与人类最为相似的黑猩猩，是除了人类之外唯一能够发动战争的物种；而人类与黑猩猩在大约120万年前由共同的祖先在进化树分岔。对于早期人类来说，他人的生命往往意味着威胁与资源，原始社会的部落间战争相当频繁，战胜的一方通常的做法是将战败部落的男人悉数杀光（因为他们是威胁），将女人掠走（因为她们是生育资源）。随着人类文明的发展，原始部落开始发展成部落联盟，或城邦等其他更大的共同体。由于资源的匮乏（常常因为人口的繁衍而导致粮食不足）以及知识的欠缺（难以解释那些威胁他们生存的自然现象），早期人类社会发展出各种充满迷信和谬误的意识形态，如原始宗教，其中并没有包含，也不可能发展出现代意义上的尊重生命的内容。
对生命普遍的尊重的观念源自并普及于社会资源相对充裕，经济和技术足以使不同的人类群体均能免于匮乏的近现代。也正是在经济和技术发展的基础上，人类社会开始发展出宽容异端的最初观念，欧洲次第发生的宗教改革，文艺复兴和工业革命为宽容异端的观念普及奠定了基础；一战和二战的残酷屠戮也使欧洲人意识到不宽容异端在热兵器时代所能带来到灾难性后果有多严重。二战后经济的进一步发展和技术的突飞猛进促使不仅宽容异端，而且从普遍意义上尊重生命成为现代社会的意识形态之一部分。
阿萨德父子统治叙利亚已经差不多半个世纪之久。
叙利亚作为一个阿拉伯腹地的国家，近代历经了奥斯曼帝国的统治以及法国的殖民，趁二战法国战败之际实现民族独立。二战后长期因为与以色列的地缘冲突而处于战争威胁之中，并成为大国势力角逐的棋子。1958年曾经与埃及短暂合并成阿拉伯联合共和国，1961年又脱离阿联国重新独立。第三次中东战争后，哈菲兹·阿萨德（Hafiz al-Assad）于1970年获得执政权力，并连续四次获得民选胜利，独揽大权30年直至2000年逝世。现任总统巴沙尔·阿萨德（Bashar Assad）为哈菲兹儿子，自2000年选举获胜（97%得票率）任总统迄今，已经17年。换言之，阿萨德父子统治叙利亚已经连续47年之久，差不多半个世纪。
由此不难看出，叙利亚国家历史进程并没有经历欧洲那样的经济和技术发展，以及在经济和技术发展基础上的观念进步，这使得叙利亚缺乏尊重生命的历史基础。同时，由于特殊的地缘政治位置，以及阿萨德父子独揽大权长达近半个世纪，任何不受挑战的独裁者的权力都必然建立在国民恐惧的基础之上，而不是现代文明国家的领导人权力建立在国民认同和许可的基础之上。而任何建立于国民恐惧之上的权力基础，天然就与尊重生命的现代观念背道而驰。
可以这么理解，叙利亚对生命的不尊重有其特异性的历史和现实的“国情传统”因素所导致；但抛开叙利亚特殊的“国情传统”，仍然可以从中总结出具有普遍性的共同因素，与现代社会和政治文明相悖的权力基础必然与尊重生命的现代观念相冲突。
例如，前苏联二战后继承了东方专制主义的传统，发展出与西方社会截然不同的社会文明。在所谓的某种主义意识形态包裹的东方专制主义传统里面，人是资源，是工具，是为实现伟大目标的成本和代价。因此，“尊重生命”在强烈的改造社会的实践面前不啻是一种软弱的表现。在二战后与以欧美为代表的西方社会对峙的所谓的某种主义国家集团，无一例外都缺乏对“尊重生命”的起码自觉，个人要服从于抽象的集体，任何个体的生命在历史的车轮面前都微不足道，包括最高的领导人。抛开前苏联特殊的“国情传统”，前苏联以及其东欧的卫星国统治集团所仰赖的权力基础无一例外都是国民的恐惧，以至于前苏联经典的笑话中，当克格勃人员敲门，打听的原来是邻居，这就足以使前苏联人民感到莫大的幸福。
前苏联以及其东欧的卫星国统治集团所仰赖的权力基础无一例外都是国民的恐惧。
再例如，现时代的朝鲜，作为另一个处于大国角逐的地缘夹缝中的东亚国家，所表现出来对生命的不尊重比叙利亚有过之而无不及。与其南面同文同种的另一个国家韩国相比，造成二者的天壤之别的重要因素之一就是统治权力的结构和基础不同。韩国的权力集团的权力来自于国民的认同和许可，总统失去国民的信任就会被弹劾；违法就会受审坐牢。朝鲜的权力集团的权力来自于国民的恐惧，庞大的国家暴力机器和对社会资源的全面控制，使得元首不会受到任何质疑和挑战，他甚至可以为所欲为地处决任何令他不悦的高级官员，包括他位高权重的姑父。
按说，朝鲜和韩国有着同样的历史、地缘和文化，但70年后，其中的韩国成为尊重生命的现代文明国家；而朝鲜则成为不尊重生命的前现代极权国家。因此，朝、韩两个国家的对比能够很好地彰显出一个社会是否尊重生命，共同的因素在于统治整个国家的权力集团所用的权力的结构和基础。即便是像美国这样尊重生命到“政治正确”的现代民主国家，在好莱坞的末日影片中，只要北美社会的权力结构和基础一旦发生改变，美国也很容易沦为不尊重生命的社会。例如，根据反乌托邦小说改编的影片《饥饿游戏》中，浩劫之后在北美大地上成立的施惠国（Panem），总统的权力就来自于国民的恐惧，而每个区选拔的祭品之间的厮杀就是对这种基于恐惧的权力基础的仪式化。
因此，凡是权力基础是建立在国民恐惧的社会，必然不会尊重生命，历史如此，现实如此，未来也如此。叙利亚只是其中一例罢了。
只要北美社会的权力结构和基础一旦发生改变，美国也很容易沦为不尊重生命的社会。
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2017-04-10
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坐谈风月（ID：psyeyes2）。本师另一个专谈两性话题的公号，撰写和发表中国最好的爱情心理学和性心理学科普文章，欢迎移步阅读。
