来源书法思考
▌洁癖症与强迫症
《蜀素帖》北宋 米芾
【米芾】
米芾每天饭前要洗十七八次手，但还是觉得不干净，他嫌脸盆太脏，洗手总要用银斗，安一个长柄，让仆人拿着把水倒在手上，他把这叫做水斗。洗完后两手拍着让它干，都不用毛巾擦拭。若有客人来看他，待客人走后，必要洗他坐过的坐榻。头巾帽子也要时常洗涤。如果朝靴被别人拿过，就很嫌恶；因此反复洗，以致洗破不能穿了。
他的女儿到了出嫁年龄，米芾相中了一个书生，此人叫段拂，字去尘。米芾谈起原因，说：“看他的名字，已经拂了，又去尘，多干净，做我女婿肯定没错！”
周仁熟与米芾交好。一天，米芾说："我得了一方砚，世间罕见，定是天地秘藏，只等着我来鉴识它。"周仁熟说："你虽博识，可得到的东西真假各半，别吹逼了。"米芾于是打开箱子取砚，周仁熟也随之而起，拿了毛巾再三地洗手，象是要很恭敬地观赏的样子。米芾喜出望外，拿出砚来，周仁熟称赏不已，说："真是好东西，就是不知道发墨怎么样？"于是命人取水。水还没到，周仁熟吐了口唾沫就开始研墨。米芾变了脸色道：“你这人怎么这样啊？怎么先前那么恭敬后来又这么无礼呢？砚也被你弄脏了，这不能用了！我不要了！”周仁熟就把砚拿走了。
《琪树秋风图》元 倪瓒
【倪瓒】
倪云林爱喝山泉，雇了个挑夫每日为他到附近的山上挑两担泉水。路途很远，担子又重，倪云林却不许挑夫换肩。泉水运到家里，他用挑夫挑的前桶煎茶，后桶洗脚。他的朋友看见了，觉得莫名其妙，问他原因，倪云林说之所以不让挑夫换肩，就是为了能把前后两个水桶区别开，因为后面的水被挑夫沿途中的“屁气”弄脏了，不能沏茶，只能用来洗脚。
更有意思的是，一次倪云林的好友徐御来做客，羡慕他家环境幽静，便要留宿。开始的时候他很不情愿，但又抹不开面子，于是便答应了，可又怕好友不讲卫生，便在徐御的卧房里巡视，一夜之间，竟亲起视察三四次。等大家都睡下之后，倪云林忽然听到徐御咳嗽了一声，结果失眠了一夜。天亮之后，赶紧让仆人们进入徐御的卧房寻找痰迹，可仆人们找遍了整座房子仍旧一无所获。仆人怕挨骂，就找了一片颜色较深的叶子，倪云林捂着鼻子命仆人拿到三里地外丢掉，还命人不停地挑水洗树，弄得好友十分尴尬，灰溜溜离开了他家。
因他太爱干净，所以少近女色。但有一次，他忽然看中了一个姓赵的歌姬，于是带回别墅留宿。但又怕她不清洁，先叫她好好洗个澡，洗毕上床，用手从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪里不干净，要她再洗，洗了再摸再闻，还不放心，又洗。洗来洗去，天已亮了，只好做罢。后来他因故入狱，到吃饭的时候，却让狱卒把碗举到眉毛那样高，狱卒问他为什么，他说：“怕你的唾沫喷到饭里。”狱卒大怒，把他锁到马桶旁边，后经人求情方得释放。
【畅纯父】
畅纯父这人还有强迫症，与人一块儿喝酒，定要别人喝得干干净净，用毛巾擦净酒杯后再递给他，这样他就十分欢喜了；一个人饮酒时也是这样。食物也要自己来做，大概是受到倪云林的影响，喝水也只喝挑水人前面的一桶，烧火的木柴定要剁成一尺长才用，吃葱也要切成一寸长才吃。
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【秦武王】
雍州大鼎。秦武王喜欢卖弄自己的武力，武王四年进攻韩国，抵达洛阳以窥周室。看到夏禹所铸九州之鼎，想拿走代表秦国的雍州大鼎。武王用力举起大鼎，结果手滑脱落，砸在右侧小腿上，当时断裂，血流不止，武王也因此在当夜死去。
【宋襄公】
泓水之战。周襄王十四年（公元前638年）秋，宋襄公领兵攻打郑国，郑国向楚国求救。双方的军队在泓水相遇。楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来。目夷说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。” 宋襄公说，“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷说：可以进攻了。宋襄公说：等他们列好阵的。等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。事后国人埋怨襄公。公曰:“君子不困人於阸,不鼓不成列。” 次年箭伤发作不治而亡。
【齐桓公】
长勺之战。长勺之战是春战，战前齐国全国整在进行春季“淫奔”（顾名思义）活动。齐桓公很好奇就去林间参与“淫奔”。少女一开始没有认出他，就冲他唱歌调情。但是桓公平时没有练习过对歌，也不知道唱什么，就呆呆的站在原地，少女就骂他“木牛、蠢驴”，桓公很生气，觉得齐国的少女素质真差；然后第二天他又看到一个美男子（竖刁）扮作自己的仇人鲁庄公跳《猗嗟曲》，周围一群少女跟着伴奏。今昨对比，桓公大怒，就上前去揍那个美男子，结果被美男子和少女围攻，最后有人认出了桓公才停止。于是齐桓公下定决定要去打鲁国抓住鲁国国君，让齐国那些“无耻少女”排成两列，看着她们的鲁侯欧巴坐着囚车进城。结果长勺战败，然后桓公要求全国禁止“淫奔”。
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《屈子行吟图》 明末清初 陈洪绶
【屈原】
屈原的品格堪称战国末最高点。“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这些诗词无一不表现屈原的特立独行，和别人就不是一个世界的。最后，怀石投汨罗，也展现了屈原的格调之高。
【许由巢父】
洗耳。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。巢父牵着牛准备让牛喝水，听许由一说，巢父头也不回地说：“不饮了，我真怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴！”说着，巢父牵着牛犊去上游饮水了。
《采薇图》宋代李唐以殷末伯夷、叔齐的故事为题所作
【伯夷叔齐】
周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。唐代大家韩愈颂之：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。
【伯牙】
毁琴绝弦。钟子期死后，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境，于是就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
【管宁】
割席分坐。管宁这厮不仅品格高，还很傲娇。管宁、华歆一起在菜园中锄菜，见到地上有金，管宁挥锄把它当作瓦砾不去管，华歆捡起来看看然后丢掉。两人曾经在一个席子上读书，外面有有乘坐华车而过的人，管宁继续读书，华歆扔下书出去看。管宁割断席子，对华歆说：“子非吾友也。“
《击鼓骂曹》京剧名段
【祢衡】
击鼓骂曹。祢衡少有逸才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。他厌恶曹操，曹操就封他为鼓史来羞辱他。一次大宴宾客，其他鼓史告诉祢衡换上鼓史的衣服，他依然穿着自己的衣服。轮到他上场的时候，他径直走到曹操面前。其他人问他为什么不换衣服，还轻率进见。于是祢衡就当着曹操的面，脱光了，然后穿上鼓史的衣服。
曹操笑道，我本来想羞辱他，结果反而被他羞辱了。后来孔融劝祢衡给曹操道歉，于是祢衡穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿这三尺长的大杖，坐在大营门口，用大杖捶着地大骂曹操。曹操就把他送给刘表了，后来刘表转送给黄祖。祢衡因惹恼了黄祖被黄祖杀死。
