一本书，从无到有，消耗了人力、物力、财力，历经千难万险、跋山涉水走到读者面前，都发生了哪些故事？阅读是读书，也是读书背后的故事。本文讲述了一本书，和它背后的两位“老夫子”、三位藏书家和四个文化人的故事。
近日，我在孔夫子旧书网购得郑炳纯先生参与完成的
《书林碎录》
，上世纪八十年代广陵古籍刻印社出版，线装一册，收录内容主要为书林掌故。细读下来，发现这本书中有许多值得探究的故事，现整理出来与大家共享，不当之处请批评指正。
《书林碎录》书影
辑录与校对——两位“老夫子”
《书林碎录》的辑录者
郑炳纯
和校对者
严宝善
两位先生，都是版本目录学领域的专家。巧合的是，他们分别出生于京杭大运河的北、南两端，经历也较为相似：郑炳纯先生（1930—2007）是北京通州人，出身书香门第，早年在北京老东安市场以“晋一”字号经营古旧书，1957年公私合营后进入中国书店工作，因学养深厚，精通业务，人称“老夫子”；严宝善先生（1923—2002）是浙江杭州人，民国藏书家严子厚之子，早年在杭州开设“宝贻斋”旧书店，公私合营后进入杭州古籍书店工作，长期淫浸于古书典籍之间，有“线装老人”之称，著有《贩书经眼录》。
郑炳纯（右）与严宝善合影（郑增问提供）
郑炳纯和严宝善早在解放前就相熟，由于性情相投，两人在业务往来中经常仗义援手、解囊相助、互通有无，成为莫逆之交，几乎每月都有书信往来，二人的深厚友情沿续了半个多世纪。
关于《书林碎录》一书的由来，郑炳纯在该书的“序”中作了说明，大意是：1964年11月，严宝善所在的杭州古籍书店得到一批珍贵的清代名人手札，名为《耆旧墨渖》，由严宝善和一位同事带到上海，拟以700元价格售给上海图书馆，但没有谈成，于是寄到北京，以“谋识者”。此时严宝善可能临时有其它事情，“不待至而先别之楚”，于是委托郑炳纯将这批手札寄回杭州（最终于1965年入藏浙江省图书馆）。郑炳纯抓住这批手札留在北京的几天时间，通宵达旦，将其中有关书林掌故的文章，以及文辞优美的诗稿抄录下来，形成一册，寄给严宝善，严宝善收到后进行了校对，形成了《书林碎录》最初的版本。
郑炳纯（左）与严宝善合影（郑增问提供）
由此可见，
这本书是两人相与往还、通力合作的结果，也是二人友谊的见证。
严宝善能将如此珍贵手札原件存在郑炳纯处并委托其代为寄回，足以说明两人相互信任之深。
内容之源出——三位藏书家
《书林碎录》是从一批名人手札中辑出的，这批手札来自清代浙江海宁三位藏书大家，分别是吴骞的拜经楼、蒋光煦的别下斋和蒋光焴的衍芬草堂。
吴骞
（1733—1813）字槎客，号兔床，据《海昌备志》，（吴骞）“笃嗜典籍，遇善本倾囊购之弗惜，所得不下五万卷”，建“
拜经楼
”收藏。曾得同乡前辈马思赞道古楼、查慎行得树楼部分图书，多有宋元刻本，其中元刊本超千部。辑刻有《拜经楼藏书题跋记》，著有《拜经楼诗文集》等。
另外两位藏书家为同族从兄弟。
蒋光煦
(1813—1860)，字日甫，号放庵居士。他兴趣广泛，对音律、博弈等无不爱好，后专心收藏古籍名刻及金石书画，筑
别下斋
以藏，积古籍十万余卷，其中名刻善本居半。辑刻有《别下斋丛书》《涉闻梓旧》，著有《东湖丛记》等。
蒋光焴
(1825—1892)，字绳武，号寅昉。其祖父蒋开基性喜聚书，建有“衍
芬草堂
”，传至蒋光焴，搜罗尤勤，祖孙三代共得图书珍籍数十万卷。海宁蒋氏以其深厚的文化底蕴而名人辈出，如蒋光煦之孙蒋百里为民国时期著名军事理论家、军事教育家，蒋百里的三女儿就是大家所熟悉的钱学森的夫人——蒋英。
太平天国时，江南一带藏书大都被毁。此时，拜经楼藏书已经由吴骞子孙守护百余年，殆未能幸免；蒋光煦在乡间避居时听说藏书楼被焚，呕血而亡；只有衍芬草堂藏书，被蒋光焴迁移到海盐县西涧草堂，后又溯长江辗转运到武昌，于同治三年（1864年）完整运回，抗日战争中又几度迁徙，最终得以保全，新中国成立后捐给国家。
郑炳纯辑录《书林碎录》的意义，首先在于对三位藏书家收藏的手札进行了系统梳理。据严宝善统计，这批手札共225家，1160件。经郑炳纯梳理，其中虽不乏有价值资料，但也有许多为传闻、琐事、平常问候等，于是分类概括，理出梗概，记入该书“序”中，大大方便了其他研究者对资料的整体把握和使用；其次是对其中的精华部分进行抄录和整理。包括俞樾、钱泰吉、管庭芬、黄丕烈、陈鳣等大家在内，共计14家、48篇。内容少部分是求教诗文、互相唱和，更多是书林掌故，包括借书、买书、刻书、抄书、读书、书目、版本等。鸿爪雪泥，为我们展现了那一时期文化大家鲜活的文化交流图景，是对那些逝去的藏书家、藏书楼最好的纪念。
郑炳纯所获先进工作者奖状（郑增问提供）
抄录与题签——四位文化人
