他(她)爱我？他(她)不爱我？一个认知社会学取径的分析| 微思客

（图片来自电影《大话西游》）

叶欣怡 | 台北大学社会学系

现代社会中，爱情在人们的情感符号系统中扮演着关键的角色。本文主张爱情作为意指(signified)，是透过互为主体性(intersubjective)，且不断渗透(penetrability)和重复(redundancy)的象征符号，再现(represented)爱情的特殊性。

许多象征符号被选用或创造以传递爱的讯息， 于是 恋人们汲汲营营地利用这些爱情符号来证明所谓的「真爱」。爱情作为一项意指，便因为它那贪得无厌(insatiability)的特性而恶名昭彰，这也就解释了为什么恋人们总是需要反覆地透过许多爱情符号来确保爱的讯息能够被对方听到。

爱情是日常生活中传递讯息的高度抽象概念，用来显示某人是否正处于谈情说爱的情况。常见的爱情符号从各种不同的层面「渗透」到人们的生活中。举例来说，人们用小名或者昵称来称呼自己的恋人；更改自己的作息与日常时间安排来配合对方以突显正和某人的爱情进行式；或在双方关系中接受个人隐私的缩水。

（网络常用的表情）

人们之所以仰赖这些所谓的爱情符号、甚至患得患失，全都是因为人们误以为这些符号「本质上」(inherently)和它们所要传递的讯息画上等号。 也就是说，人们以为所谓的意符(signifier)(爱情符号)就等同于意指(爱情)。因此，我们经常可以观察到恋人们将鲜花和甜言蜜语当作是爱情本身，享受收到花束和听到甜言蜜语的片刻。爱情符号(意符)篡夺了爱情(意指)的地位，让恋人们陷入了一个不折不扣爱情符号的丛林中。

更有趣的是，相较于在社会中较不受注意(unmarked)讨论的爱情关系，某些类型的恋爱关系在我们的社会中显得格外引人注目(marked)(Brekhus，1998)。 将某些较为特殊和极端的爱情型态过度夸张与渲染的结果是，造成人们对于爱情抱有某种不切实际的期待、甚至对于寻常的爱情关系及其本质的忽略。 唯有将爱情视为一符号系统、并试着解读其符号，我们才能够理解究竟爱情是如何透过社会心理的模式来加以传递

将爱情视为一符号系统、并试着解读其符号，尝试理解究竟爱情的社会心理模式。

图片来源：https://goo.gl/Q0r8H1

有许多习以为常的意符被人们用来代表爱情，可区分为五个主要的类型[i]：语言、象征物、身体印记、时间编码、与空间编码。

语言是用来传递意义最为抽象但却最有力的符号。人们透过语言将「爱情」以各种不同的方式加以编码。首先，「爱」(或者是英文的love)这个字本身就被当作是爱情品质最强而有力的意符。谈恋爱者总是渴望能够听到对方说出「我爱你」；我「爱」你和我「喜欢」你更是被严格区分并视为两种不同层次的情感。其次，恋人们彼此间沟通时所使用的字词和话语，通常是在和其他人沟通时无法派上用场的。恋人们之间的对话总是充满了甜言蜜语。

此外，恋人们有时会以蜜糖、宝贝、甜心、和亲亲这类的特殊昵称来称呼自己的对象。在爱情的符号系统下，「蜜糖」(honey)不再是由蜜蜂所产出的香甜液体，而是代表着某人对于另外一个人极为正面的情感。尽管恋人们会以特殊的方式来和自己的对象互动和交谈，人们通常会避免和其他自己所不爱的对象以类似的字眼与对话互动，以此避免混淆。当人们使用亲爱的或是蜜糖来称呼他人，通常会被视为是玩笑话；或者，更糟的情况是，如果造成他人的困扰与不舒服可能会被视为不当的骚扰。这也就是为什么大部分的人必须小心翼翼地区分这两种类型的对话(与恋人的对话，以及不涉及爱情的对话)，以免自己被贴上不忠或花心大萝卜的标签。

（《人民的名义》里，高育良称呼他前妻为“吴老师”。）

许多物品被用来作为爱情的意符。比如说，在情人节时，巧克力就成为爱情的符号：即使不多说只字片语，大部分收到巧克力这项礼物的收礼者，都能够清楚地知道透过巧克力所想要传达的讯息。另一个例子则是红玫瑰，赠礼者可以肯定他们的情感能够被确实地传递。

如今，圣诞节是证明爱情的另一个重要节日，而珠宝，尤以钻石戒指，更被用来作为恒久不渝、浪漫爱情的最重要 象征 ，许多女性期待在另一半求婚时能够收到一枚钻石戒指；甚至相信只有Tiffany公司用来包装商品的淡蓝色小盒子和缎带蝴蝶结才能代表「真」爱。

（Tiffany&Co 的淡蓝色包装戒指）

还有许多其他物品可以用来代表爱情，一旦这些物品被视为是爱情的象征物，就会被注入爱情的「神圣性」[ii]。举例来说，有些恋人们会穿着相同的上衣、同样款式的鞋子、配戴一样的项链、以及使用一模一样的手机来展示他们之间的特殊关系。这些象征物品便被注入爱情的神圣特质。倘使恋人中的任何一方毁损了这些物品，另一方通常会感到彼此的爱情也遭到了破坏。更有甚者，假使任何一方将这些富有象征意义的物品和其他人一块共用分享时，则代表第三者的介入[iii]。在大部分的社会中，心型被视为爱情的符码，恋人们在写给彼此的情书、电子信件、和文件中普遍地使用这个符号；而破碎的心型则被用来象征爱情的终结。

人们往往会计算爱情象征物的价值来论断另一半对他们的爱有多深。 于是，便宜或仿冒的钻石戒指有时被认为可透露出虚情假意或对于彼此关系毫不在意的信息。而忘记在特别的节日送上巧克力或是玫瑰也可能让人起疑。我们不应贸然地推断「金钱」是爱情的有效符号，金钱至多只能说是一种准爱情符号(quasi-symbol of love)：虽然金钱能够买到许多象征物以传递恋人们的情感，但是直接拿钱给另一半，而不是用钱购买巧克力、玫瑰、珠宝等物品，多半会被批评为不够浪漫或是太过实际。人们的「社会脑袋」(social brains)造成他们将某些象征物视为是象征爱情意义的唯一形式，并认为两者之间存在着绝对的关系。

许多物品会被用来作为爱情的意符。

图片来源：http://www.fashion-premiere.com/?p=10880

人们还透过自己的身体象征性地再现爱情。对恋人们而言，打破彼此身体间的隔阂成为炫耀双方爱情的重要方式。尽管大部分的人认为口水、汗水和精液等体液很肮脏恶心(无论是我们自己排出的、或是他人排出的)，情侣们通常并不介意和彼此交换口水(经由亲吻或者分享食物或饮料)、汗水(透过彼此身体的近距离接触)、或精液等体液( 藉 由性交过程)。依据不同的情境，情侣们会试图藉由消除彼此身体间的隔阂，来宣告他们的你侬我侬。

在公开的场合，不乏见到情侣们牵手走路，且经常可以观察到情侣拥抱与亲吻的场景。除此之外，吻痕(俗称「种草莓」)与唇印则是伴侣不在场时，用来显示陷入爱河状态。尽管从医学的角度而言，吻痕不过只是身体特定范围的瘀青状态；但从社会心理的角度来说，吻痕经常地被看作是爱的象征。而在私人空间中，性交被称为「做爱」(making love)，可以说是完美地再现了多数人们相信「交媾」(intercourse)是个情人之间才能从事的行为，及其所蕴含的意义。

于是，对大多数人来说，发生于情人之间的性交是可接受的行为；但嫖妓与滥交却是难以忍受的：性交通常被视为爱的象征，金钱交易是玷污了这件事情。所谓的「一夜情」或「太快」与他人发生性关系，也经常被大多数人视为是道德上难以接受的行为；因为他们假定了这类性伴侣之间并不存在着爱(或只存在着「虚假」的爱)，有损性交作为爱的符号所具备的价值。这也解释了为什么许多人，并不知道该如何拒绝他们伴侣对性的索求：许多人固执地相信性交象征着爱情，而一方拒绝性交只是证明了这两人之间已经无爱了。共享食物、饮料、接吻、牵手、拥抱、和性交全都是爱情的文化符码，且情人间不应拒绝这些行为；多数人无法忍受和不爱的人发生上述行为。当一对丈夫和妻子减少性交时，通常是被视为爱情枯萎的警示讯号。

(图片来自nydailynews)

恋爱中的人们也会透过特殊的穿衣风格来编码(encode)爱情的特殊性质。于是，我们经常会听到某人获得以下的评语：「你今天穿的洋装真漂亮，你今晚一定有约会吧?!」这就是说，人们假设当某人精心打扮时，这也是一种爱的象征。我们也不乏听到「你是不是谈恋爱了?你最近看来容光焕发呢。」。有些人甚至将恋爱对象的名字或脸孔以刺青的方式留在自己身上；对这些人而言，这是另一种将他们的恋爱对象烙印在身体上的方式。

尽管性工作者和他们的顾客发生性关系，但大多数却拒绝和他们的顾客接吻：对他们来说，接吻意味着「真爱」。人们对于身体可以做为爱情象征的执着，甚至也被「制度化」(institutionalized)到法律当中：根据台湾的民法，法官们决定一对夫妻是否应该离婚的关键证据之一，就是一方能够证明两人已有很长一段时间没有发生性关系。换句话说，很久没有性交是双方不再爱对方的证明。