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必读雷立刚翻译的，堪称游资届《葵花宝典》的——
《剑桥中国股市游资西游简史》
面对今日的股市，不少朋友感到焦躁起来，但对于我来说，无非是淡定持股而已。上午，不少资源股一度跌幅较深，但我丝毫不以为意。心想，要跌就跌吧。而下午，多只票竟又收回了不少。
总之，对于坚定的多头来说，这样的小小震荡，真是激荡不起内心的涟漪。
于是，今日草就了一篇妙文。供大家一乐。
The Cambridge History of the chinese hot money
《剑桥中国股市游资西游简史》
注释：此文为大不列颠默续尤博士所著，刊载于《20世纪福克斯金融报》，现被财经作家雷立刚根据英文，翻译为中文。
By Lei-ligang
译者：财经作家雷立刚
本文为游资概要简史，挂一漏万不可避免，若欲更深入研究中国资本市场游资之兴衰变迁，请务必更进一步，精读微信公众号“财经作家雷立刚”，从中必能找到大量价值万金之干货。
Chapter I Introduction
第一章. 绪论
20世纪90年代出，中国人在金融领域所推行之改革开放，为人类金融历史上重大的事件之一。仅仅25年过去，中国的资本市场已经急剧扩大，波及整个欧亚大陆乃至美洲，从日本海延伸到地中海，从北冰洋到澳大利亚，都无不被“中国资本市场”所影响。
对于世界经济秩序中既有的西方优先权和西方尊崇地位而言，曾经弱小的中国资本市场，忽然变得强大，引起了西方世界的不安。
中国人尽管在我们西方人看来缺乏创新与自由精神，但中国人手中仍然有我们所忌惮的力量，即被称为“忍耐术”的高深格斗术（martial arts），我们西方人习称之为“中国人的惊人忍耐功夫”（Kongfu）。例如，中国人却利用这一高深格斗术，淡然面对“蒜你狠”、“糖高宗”、“姜你军”、“豆你玩”，并在汽油价格持续高位运行的情况下，胜似闲庭信步，取得了举世惊叹的成就。这一切，均应归功于“忍耐术”这一高深格斗技能。
事实上，这一格斗技术尽管在科技创新方面不如西方的“进取术”有效。但却可以时常发挥惊人的威力，并且曾经不止一次地改变了历史进程。人们不会忘记，正是在“忍耐术”的使用下，日本侵华战争才最终失败。
而在过去30年，中国民营经济的翘楚如史玉柱等，也正因能忍常人所不能忍，才能利用别人无法忍受的脑白金广告再次崛起。而中国资本市场里的游资一族，也正是利用忍耐术，于夹缝中求生存，获得了野草般的顽强而蓬勃之生命。
我们剑桥的经济历史学观察家们逐渐达成了共识：中国当代资本市场史中，善于忍耐的相对更容易成功，不善于忍耐的则失败概率甚高。
中国的股市，也正因为利用忍耐术，度过早期的不成熟、股改后全流通导致的大小非巨量解禁、股灾后的休养生息，在过去25年里，取得了惊人的成就，已经短短时间成长为全球第二大资本市场。
中国的股市参与者，已经涵盖了社会丰富的各个元素：商贾、官吏、戏子、流氓、乞丐、僧人、以及网民。但中国股市毕竟成长时间还不长。因此，向西方成熟的资本市场学习先进理念和管理技术，成为不二之选，于是，出身于草根阶层的游资，从华尔街早期的利物摩尔，到后期的巴菲特、索罗斯，汲取大量经验，可谓新时代的游资西游取经之路。
该次西游的目的是试图从西方取回股市的圣杯真经，关于该次游资西游取经活动的成就与隐患，将在下文简要分析。
第二章
取经主要主体之一：唐僧
唐僧，代表着中国当代游资里具有权贵资本后台的力量。名门出身，学识渊博，追求大道，克己修行。
他的操作风格，一方面具有一定的保守性，但同时，也有着不畏艰险，为民族昌盛而不惜粉身碎骨的浪漫理想主义情怀。
在中国资本市场，唐僧作为游资领导集团里的真正的中坚力量，具有着实际上的话语权——决定一轮行情的兴起与终结。
唐僧最大的缺点是格斗能力很弱，缺乏灵活作战的能力，所以其取经之路必然需要其他人辅佐。
但那些辅佐他的人，如孙行者、猪悟能、沙僧、白龙等，却并非他的信徒，而只是利益上的同盟者。一旦利益打破之后，这种脆弱的同盟也就危在旦夕。这是本次取经运动最大的隐患。而中国的本次资本市场振兴之路最大的隐患之一。
第三章
取经主要主体之二：孙猴
孙猴,代表着无后台但能力卓著的游资。
20世纪90年代早期，中国资本市场开启不久，多数国民思维僵化，缺乏陪同唐僧历险取经的主动性，也正因此，多数国民不敢积极投身股市，而流氓无产者孙猴及其盟友，多数无产业，普遍高中未毕业，从事出租车司机等底层职业，也就意味着其参与行为无需付出太大成本。
由此，不难理解，股市进行到1995年之后，从孙猴及其盟友中，进化出专业打涨停板的团队，称之为“涨停板敢死队”，成为最早的一批股市致富者之一。
孙猴的优势是由于没有包袱，所以打架最狠，为天然的搏击种子选手之一。劣势是不懂政治，股灾中居然逆势而行，以至于一度被压在了五指山下。
第四章
取经主要主体之三：猪八
猪八,代表投机者。
在中国股市利益格局里，投机者历来是一个强大的力量。他们通常如同强头草摆动，但在关键时刻，亦不乏改变历史之能力。譬如袁世凯，便是投机者中的代表人物。
20世纪90年代末，中国股市进入相对成熟期，部分投机者参与了股市。并以一种懒散如猪的态度，参加了股市取经之路。
猪八这样的投机者，必然是没有信仰的。而缺乏信仰，则必然容易堕入欲望的无底深渊。在中国资本市场进入21世纪之后，越来越多的力量加入了投机者的阵营，这也是从那时起，猪八超越唐僧和孙猴，一举成为最受中国大陆女性股民喜欢的游资形象之原因。
猪八的优势是投机者所擅长的甄别局势，借力打力，但猪八的缺点也恰在这种不坚定，并且容易被眼前色欲所诱惑，而失去大局观。
第五章
取经主要主体之四：沙僧
沙僧,代表被招安的游资。
在中国历史中，草寇又称为响马、山贼，并被至尊宝等叛逆青年视为一个有前途的职业。
但中国历来有一种精神力量，敦促草寇接受招安，而其中又以宋朝的宋江为代表人物。
沙僧貌似老实，但其实十分凶狠，他身高达到姚明的高度，面貌也与姚明十分相似。沙僧脖子上所套的链子，据记载为9颗人头，沙僧呆着9颗人头健步如飞，可见其身材高大，力气惊人。
中国在股改之后，为团结更多可以团结的人，对草寇采取了既往不咎的政策，沙僧也正因此步入股市取经之路。其特点是崇尚武力，缺乏对散户的同情心，也正因此，被少数学者视为中国股市价格屠夫。
第六章
孙猴之归服
孙猴代表着出身于无产者而获得大成的游资，有着嗜血的本性，崇尚暴力，本质上具有一种危险性。
