寒露：心无挂碍，好事纷纷落于我

仲秋白露“露凝而白”、季秋寒露“露气寒冷”。所谓寒露，便是白露时洁白晶莹的露珠将要凝结成霜了，因而此时节也便是秋最深之时了。

说它是最秋之时，是因它最有秋的韵味：落英满地，鸿雁南迁，秋雨潇潇，西风飒飒，正是橙黄橘绿时，因而此时，定要趁着秋景未谢好好赏个秋。

赏秋赏秋，最值得赏的便是这秋日菊花了。和大多数春夏盛开的花不同，菊花君子越是霜寒露重，越是开得艳丽，寒露三候中的“菊始黄华”，说的正是寒露时节菊花开始盛放，因此这时的菊花，可千万不能错过。

《爱莲说》云：“晋陶渊明独爱菊。”要讲菊花，就不得不先介绍一位重要人物——陶渊明——这个在历史上留下“爱菊成痴”之美名的田园诗人。

据载，正是自魏晋起，重阳节日氛围日益浓厚，并出现了赏菊、饮酒的习俗。我想这其中定少不了陶潜先生的功劳。在《九日闲居》一诗的序文中，他写道：

“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

意思是说——“我独自闲居，无事可做，‘重九’这个节名让我颇欢喜。秋菊满园，想喝酒但没得喝，独自空对着秋菊丛，因而写下此诗以聊表心绪。”

由于陶渊明对菊花的偏爱，又因其隐士的身份，菊花从此便有了恬淡、悠然的品质。唐时，诗人元稹的名句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，更进一步赋予了菊遗世独立、超凡脱俗的形象。至明代，文学家唐寅又著《菊隐记》一文，又将“菊”与“隐”二字进一步捆绑：“菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。”……由此，菊逐渐成为“花中四君子”之一——“花之隐逸者也。”

正如朱光潜在《谈美》中所言：“我欢喜时，大地山河都在扬眉带笑，我悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁；惜别时，蜡烛可以垂泪，兴到时，青山亦觉点头。柳絮有时轻狂，晚峰有时清苦。”

菊或遗世独立，或隐逸潇洒，都是人赋予的。诗人的眼中山水有志，花草有意，都不是因为它们自有情，而是诗人当下的心思澄明，单纯无邪，才能欣赏草木山川之美，赋予万物思想与灵魂。

钱锺书先生说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。”

生活琐碎，挂碍颇多，古今无不同。正因如此，我们才需要开辟一片诗的境地，时时进入，洗涤身心。这样才能“以欢喜心过生活，以温柔心除挂碍”。

总是欢喜，看到你为自己绽放
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