修行：由心到行的一丝不苟丨弘道读经会

文/陈景展

滴水穿石（资料图）

人老无有事干，独自坐着闷倦。编几句粗蠢话，全当一个笑谈。不言古今兴衰，不讲英雄好汉。只把老朽素为，从头细说一遍。生来浑然天理，渐渐知识蒙蔽。只讲逞强赌胜，终日争名夺利。从来不思己过，任性要强到底。也无存心忍耐，不信道德仁义。涵养功无丝毫，豁出精神耗废。一块私欲满腔，杂念作当灵机。总有智慧不生，似醉又像梦里。好比夜行生路，阴天又逢初一。伸手不见五指，碰墙不知回避。不辨东西南北，焉知高凹坎齐。恰似瞽目失杖，有井也当平地。虚度光阴几载，错孥一生主意。目下且当醒悟，看看油尽灯息。目前有心学道，神衰不能助力。好似农夫夸口，会做庄稼莫地。一点真灵失尽，做事不得主意。时常只发糊涂，孥东就要忘西。耳聋眼花牙落，静坐腰弯头低。四肢只发瘫困，无拐不能定立。抬脚就似驾云，跌倒只爬不起。此时朝不保暮，大约不久断气。劝公不必学我，学我后悔不及。

这段文字比较长，但是写得也比较真切，看似祖师是在说自己，其实仍然是打了一个比方，同时也是他自我的一个谦虚。

黄梁一梦得到钟离权祖师点化才醒悟入道（资料图）

我们从这段文字可以看到一个信息，所有的人不是生来圣贤，是下足了功夫。祖师也走过弯路，他也糊涂过，也蒙昧过。但是他一旦醒悟之后，就赶紧下功夫，才修出来的。我们的吕祖，也是因为黄梁一梦得到钟离权祖师点化才醒悟入道。哪个仙人不是凡人做的呢？只不过是谦虚。下的苦功夫比我们多百倍、千倍、万倍，他一心一意，咬定一个志气不放松，昼夜之间下功夫。

像邱祖，对着一只麻鞋，这个在《清和尹真人语录》里面提到，说邱祖每天晚上把一只麻鞋是拆了又编编了又拆，五十多日，战睡魔，同时在炼心志。后辈修道人哪个下过这样的功夫呢？倘若能下这样的工夫，从根基上来说早就超过他了，可是你们没人愿意下这样的功夫，总以为自己的苦功夫已经够了，已经了不起了，但是没看自己的毛病还有那么多。

阴天又逢初一，初一月亮还没有升出来，弯弯的一个细线，还没睁开眼睛，还在梦里。伸手不见有掌，又好像没有手杖的盲人在人世间的处境，跌跌碰碰。

这是祖师在说自己修行之前，这颗真性没有磨炼之前的处境。在人世之中，不知高低，有井也当平地，跌了不知多少跤；有墙也不知回避，不知碰了多少壁，糊里糊涂地过日子。我们现在不就是这个样子吗？

祖师看似是在检讨自己往昔的岁月，其实是在告诉当下的众生，你们看看你当下活的这个样子，是不是就如同我当年的感觉？没有指引，没有方向，茫然不知所措。一颗真性情想解脱，不知如何下手，跌跌撞撞。如果是一味的愚昧倒也罢了，偏又有一颗想出离的真心，真心又在挣扎。

这个情景写的比较真切，说好不容易我闻道了，我拿定主意了，我知道该走这个路了，人生应该修行。你看油尽灯熄，这个精气神损耗了，我的岁月不多了，就好象农夫夸口，会种庄稼没地。我能种庄稼，我有这个能耐，有这个本事，没这个地。又似好妇难为无米之炊。这都是祖师自谦的话。其实只要有一线灵机，鼻端只要还有一口气，修道就不晚，不怕念起，只怕觉迟。

一线灵机(资料图）

当然这些大众各自去揣度，更重要的是自己去反省、对照。祖师说的不是他，说的是咱们这些糊涂的人。倘若真的到了那一天，如祖师所说的油尽灯熄，坐也坐不了，甚至瘫在那儿，也起不了身，差不多就要断气了，那可如何是好？千万别学这样子的人，只剩咽气了，后悔都来不及了。说我这下明白了，人生就是一个梦，还是得修行。可惜，来不及了。趁着你没到那个凄惨的景象里面，赶紧拿定主意，走一个正路，把一些虚的、妄的、假的舍掉，坦坦诚诚，磊磊落落，做一个天地间大丈夫。

只想找个朋友把我的委屈、把我的苦楚说一说。（资料图）