修行：由心到行的一丝不苟丨弘道读经会

文/陈景展

滴水穿石（资料图）

人老无有事干，独自坐着闷倦。编几句粗蠢话，全当一个笑谈。不言古今兴衰，不讲英雄好汉。只把老朽素为，从头细说一遍。生来浑然天理，渐渐知识蒙蔽。只讲逞强赌胜，终日争名夺利。从来不思己过，任性要强到底。也无存心忍耐，不信道德仁义。涵养功无丝毫，豁出精神耗废。一块私欲满腔，杂念作当灵机。总有智慧不生，似醉又像梦里。好比夜行生路，阴天又逢初一。伸手不见五指，碰墙不知回避。不辨东西南北，焉知高凹坎齐。恰似瞽目失杖，有井也当平地。虚度光阴几载，错孥一生主意。目下且当醒悟，看看油尽灯息。目前有心学道，神衰不能助力。好似农夫夸口，会做庄稼莫地。一点真灵失尽，做事不得主意。时常只发糊涂，孥东就要忘西。耳聋眼花牙落，静坐腰弯头低。四肢只发瘫困，无拐不能定立。抬脚就似驾云，跌倒只爬不起。此时朝不保暮，大约不久断气。劝公不必学我，学我后悔不及。

这段文字比较长，但是写得也比较真切，看似祖师是在说自己，其实仍然是打了一个比方，同时也是他自我的一个谦虚。

黄梁一梦得到钟离权祖师点化才醒悟入道（资料图）

我们从这段文字可以看到一个信息，所有的人不是生来圣贤，是下足了功夫。祖师也走过弯路，他也糊涂过，也蒙昧过。但是他一旦醒悟之后，就赶紧下功夫，才修出来的。我们的吕祖，也是因为黄梁一梦得到钟离权祖师点化才醒悟入道。哪个仙人不是凡人做的呢？只不过是谦虚。下的苦功夫比我们多百倍、千倍、万倍，他一心一意，咬定一个志气不放松，昼夜之间下功夫。

像邱祖，对着一只麻鞋，这个在《清和尹真人语录》里面提到，说邱祖每天晚上把一只麻鞋是拆了又编编了又拆，五十多日，战睡魔，同时在炼心志。后辈修道人哪个下过这样的功夫呢？倘若能下这样的工夫，从根基上来说早就超过他了，可是你们没人愿意下这样的功夫，总以为自己的苦功夫已经够了，已经了不起了，但是没看自己的毛病还有那么多。

阴天又逢初一，初一月亮还没有升出来，弯弯的一个细线，还没睁开眼睛，还在梦里。伸手不见有掌，又好像没有手杖的盲人在人世间的处境，跌跌碰碰。

这是祖师在说自己修行之前，这颗真性没有磨炼之前的处境。在人世之中，不知高低，有井也当平地，跌了不知多少跤；有墙也不知回避，不知碰了多少壁，糊里糊涂地过日子。我们现在不就是这个样子吗？

祖师看似是在检讨自己往昔的岁月，其实是在告诉当下的众生，你们看看你当下活的这个样子，是不是就如同我当年的感觉？没有指引，没有方向，茫然不知所措。一颗真性情想解脱，不知如何下手，跌跌撞撞。如果是一味的愚昧倒也罢了，偏又有一颗想出离的真心，真心又在挣扎。

这个情景写的比较真切，说好不容易我闻道了，我拿定主意了，我知道该走这个路了，人生应该修行。你看油尽灯熄，这个精气神损耗了，我的岁月不多了，就好象农夫夸口，会种庄稼没地。我能种庄稼，我有这个能耐，有这个本事，没这个地。又似好妇难为无米之炊。这都是祖师自谦的话。其实只要有一线灵机，鼻端只要还有一口气，修道就不晚，不怕念起，只怕觉迟。

一线灵机(资料图）

当然这些大众各自去揣度，更重要的是自己去反省、对照。祖师说的不是他，说的是咱们这些糊涂的人。倘若真的到了那一天，如祖师所说的油尽灯熄，坐也坐不了，甚至瘫在那儿，也起不了身，差不多就要断气了，那可如何是好？千万别学这样子的人，只剩咽气了，后悔都来不及了。说我这下明白了，人生就是一个梦，还是得修行。可惜，来不及了。趁着你没到那个凄惨的景象里面，赶紧拿定主意，走一个正路，把一些虚的、妄的、假的舍掉，坦坦诚诚，磊磊落落，做一个天地间大丈夫。

只想找个朋友把我的委屈、把我的苦楚说一说。（资料图）

日积月累孽多，天遣贼来罚我。隆冬偷去铺盖，当下就不快活。不肯甘心忍受，只想寻友表学。表学取何意思，望着朋友掣我。还是损人利己，高贤岂做此活。对人常说受命，心口两不相合。平日丰衣足食，好恶在内藏着。只当我是正人，能与圣贤打伙。略有一些难辛，乱意就数着我。想出千条妙计，掯人只想己活。见己本来面目，小人第一龌龊。看公有此当改，不改亦似于我。

这段是董真人自身的一个经历，但是他自谦，说自己是罪孽太多了，老天爷找了一个贼，把我的铺盖给偷走了。这里的“表学”是陕西方言，“学”就是说的意思，把事情的原委、经过向某个人陈述，“表”的意思就是说的意思，“表学”就是倾诉的意思。只想寻友表学，只想找个朋友把我的委屈、把我的苦楚说一说，让别人来同情我、怜悯我、帮助我，祖师在这样子想的时候又反省了。

我们学《除欲究本》，学祖师就是学他这颗心，看圣人是怎么想的？都是点滴的日常，圣人的处境是什么，他遇到事情该怎么办，你会发现圣人时时刻刻都在反省，都在找自己的过错，发现自己的事情上起心动念是不是错了。

祖师在这里就说，我发现我的发心不对了，我这个是有了妄取之心了，自己该承担的事情指望着别人来承担。别人也只当我是正人，能与圣贤打伙，殊不知我内里藏着这样的一个奸恶的心。当然这个都是自谦的话。祖师认为这样的一个心思不正。说给别人不要学你图什么呢？不就是图别人帮你吗？所以祖师在这里开始反省自己。

想出千条妙计，掯人只想己活。这个“掯人”还是陕西方言，就是损害别人、伤害别人、祸害别人这个意思。见己本来面目，小人第一龌龊。这都是祖师对自己讲的话。文字上是这样讲的，但是背后我们要知道这是祖师的一种谦卑的一种体现，恰恰这是我们要学习的地方，学习他这种对于自己的一点点错误都不放过。

说别人也当我是正人君子，我也当我是正人君子，结果我打这个小聪明，想得到别人的帮助，想额外地让别人来怜悯我。略有这么一点艰辛，就走了偏路了。说看到了自己的本来面目，看起来是贼把被子偷了，结果祖师由此得到了一个体悟，说我这本来面目原来是这样子的龌龊，这都是自谦的话。可以看到我们和祖师的不同。

看公有此当改，不改亦似于我。倘若你们也有小聪明，遇到事情也是这样子想到别人来救济你、怜悯你，给你东西、施舍你，这个路不正，你们别学我。当然这些东西我们一再强调，切莫以为是祖师真的说你们别学我。而是说人非圣贤熟能无过，我偶尔也会起心动念。但更多的是世人有这样的毛病，但是我不能以别人为榜样说事，我只能检讨自己，以自己为一个例子来提醒众生，大家别走这样的路，我改，你们也改，咱们一块改，好不好？祖师是这个意思。（编辑：若木）