鲁柏祥：金钱是万恶之源吗？02

不能否认大量的金钱会对我们产生很大的诱惑，甚至引诱我们做自己本不愿做的事。作为财富的一种替身——金钱，爱之者称为家兄，憎之者称为铜臭，稍有赞赏便会讨伐四起。其实金钱本无罪，只是由于古往今来有一些人对金钱谋之不义、用之不当而备受骂名。今日特为之正名。

在钱（货币）出现以前，如果农民需要刀，他就要以谷换刀，而刀匠不需要谷，而是需要马匹，农民就需要找到马商，但马商也不需要谷子，而需要菜，那么农民就去找卖菜的，卖菜的正好要谷子，农民就可以用谷换菜、用菜换马、用马换刀。要是卖菜的也不需要谷子，可怜的农民还要背着谷子奔波下去呢。钱出现后，农民只要以谷换钱，以钱买刀，两次交易就能成功，不是吗？

面对世界上一次次的爆炸事件，你能责怪炸药发明者诺贝尔吗？既然你不责怪他，那么你为什么责怪钱呢？很多人说“金钱是万恶之源。”为了钱，人们可以不顾人格，卑身屈膝点头哈腰，不顾脸面六亲不认；为了钱，当官的利用手中权利巧取豪夺，中饱私囊，甚至不惜铤而走险，以身试法；为了钱，“红小鬼”出身的刘青山、张子善不顾受灾百姓死活，贪污救灾款，走上了断头台 ⋯⋯ 人们看惯了对于金钱的疯狂追逐和攫取而衍生的种种罪恶，认为“世上的悲剧大半和金钱脱不了关系”，对金钱避而远之，宁愿一生过得清贫。

“鸟翼系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔。”这是人们对金钱的看法。钱，是有一定的害处，但并不代表它一无是处。西晋文人鲁褒在其《钱神论》一文中云：“钱，失之则贫弱，得之则富昌，无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。”诚然，钱对于人是必需的。没有钱，人们的衣、食、住、行都不可能得到高效解决；有了钱，可以买许多东西，生活才会变得舒适。向失学儿童寄去所谓的“万恶之源”，得到的是孩子们幸福、感激的泪水；向在外乞讨的人们投去一枚硬币，得到的回报是不尽的感激。金钱对大多数人来说是“万恶之源”，而对他们来说，至少可以解决暂时的温饱问题。就因为有了钱，我国经济建设才 得以搞上去，在世界领域争得一席之地。美国的影片《辛德勒的名单》中辛德勒用一笔笔钱买通纳粹党卫军，保护上千名犹太工人免遭杀害。他的钱没有一点肮脏。可见，当钱用于人生一切有价值的事业时，不仅不是“万恶之源”，而且还是“万善之本”。它除去了骄奢者的荒唐与不洁，体现为公正与善行。如果我们在不得温饱的人面前谈论金钱的肮脏，是不会有听众的。

横观全球，人们对钱总是毁多誉少，因为钱使人道德败坏，拆散家庭，使人铤而走险。然而也有人对金钱毫不动心，洁身自好，光明磊落；也有为官者清正廉洁，两袖清风，一身正气。钱只是一种工具，它为祸，那是被人用错了地方；钱本身有什么错呢？既然我们肯定诺贝尔的功绩，那么我们为什么独要责备金钱呢？应该说，金钱本身没有罪恶，罪恶只是源于一个个扭曲的灵魂。金钱，无异于一匹烈马，能驾驭它的人，就能成为它的主人，驰骋万里；反之，就必然被它驱使，死在它的铁蹄之下。