师父是揉面匠，弟子如面粉，想怎么揉就怎么揉，便能揉出好面。

拥有世上一切财富、权力、知识，不如拥有一位佛法善知识。佛言：善知识是成佛的全因缘。

善知识是完美的。

善知识的缺陷如群山起伏背衬天际高下不平的缺口，恰到好处，给人美的享受；又如月光下的阴影，和谐统一。

你心中的善知识是否完美，不取决于善知识，而取决于你的心。

一个人足够有智慧，足够有福报，他便会拥有完美善知识。而福报更重要。

虽然遇到善知识，但并不完美，有这样那样的缺点，那是因为我们福报不够，并非善知识有错。

“人是凡夫，谁都有缺点”这话是对的，但放在佛法修行师与弟子间便不灵。

善知识是法的象征，法的化身，至于缺点是凡人的存在。法是圆满的，依法不依人，故善知识是完美的。

以人情来看，善知识有这个毛病、那个毛病，那不是善知识的毛病，而是人情的毛病。

落在人情中，便是依人不依法。

落在人情中，善知识便被毒杀而死。

善知识只会站在法的层面说话，不会站在人情的层面，偶尔有，那是一时的方便。弟子不以法与善知识相接，便永远不认识善知识。

大多数弟子的心频与善知识心频不相应，因为他们还是弟子。如能与善知识心频相应，便能真见善知识。

依圣道修行，证无生忍菩萨心频方与佛有一分相应。

佛是完美善知识，祖师是完美善知识，但对一般人毕竟隔了时空，若能在现实时空中拥有一位完美善知识，确实是人生最幸福的事。

善知识拥有一切自由力，弟子只拥有两个字的自由——听话。

对同一人事，善知识可说对、可说错，可说不对不错；可对甲弟子说对，对乙弟子说错；可先说对，后说错，先说错，后说对。前一秒还说对，后一秒便说错，突然又改口说对……这样弟子岂不晕死？要如何听话？听哪句话？

每句都要听。如何听，晕不晕死，那是弟子的事。

如驾车教练，教弟子安全到达目的地是唯一考量，忽焉进，忽焉退，进进退退，退退进进，忽左忽右，忽快忽慢，忽停忽起，忽直忽弯，无不正确，无人责怪。善知识亦如是。

“善知识也是人，是人总有缺点。善知识佛法可以，世间法不懂。善知识太单纯，世间法上要吃亏。佛法修行真谛门依善知识，世间为人处事俗谛门依自己。吾爱吾师，吾更爱真理……”

如上想法是危险的。

善知识一般不会自己宣称是善知识，不会自彰己德。而是深掩其德，要弟子的眼睛能发现善知识。但特殊情形下，善知识也会自显己德，为的是利益众生。如众生迷路将亡，中有一人知出险路之方，便会挺身而出，言“我实知出路，请众随我行”，而不会默不作声。